معلی بن خنیس میگوید: در یک شب بارانی، #امام‌صادق علیه السلام را دیدم که به سوی سایبان بنی ساعده در حرکت بود. من، از دور، او را همراهی کردم. ناگهان چیزی که بر دوش داشت بر زمین افتاد. امام فرمود: «بسم الله؛ اللهم ردّه علینا!». نزدیک رفتم و سلام کردم. پس از جواب سلام، فرمود: «ای معلّی! سعی کن آن چه را بر زمین افتاده به من باز گردانی» من، در تاریکی شب جست و جو کردم. مقداری نان بود که پراکنده شده بود، و انبانی را نیز پیدا کردم. عرض کردم: «اجازه بدهید من این ها را برای شما حمل می کنم.» فرمود: «نَه؛ من سزاوارترم، ولی تو همراه من باش» با هم رفتیم تا به سایبان بنی ساعده رسیدیم. گروهی از فقرا در آن جا خوابیده بودند. حضرت، برای هر یک از آنان، یک قرص یا دو قرص نان گذاشت تا به آخر رسیدیم. در برگشتن عرض کردم: «یا ابن رسول الله! آیا اینان حق را شناخته‌اند (از #شیعیان شمایند)؟». فرمود: «اگر حق را شناخته بودند، نمک هم برایشان می‌گذاشتم».(بحارالانوار ج47 ص20) هر چیزی محکی دارد، محک و معیار خلوص #شیعیان نیز میزان تبعیت آنان از امامشان است. یکی از مواضعی که لزوم تأسی به امام، به شدت احساس می¬شود، برخورد با مخالفین و غیرشیعیان است. #ائمه شیعه با عامه #اهل‌سنت و کسانی که مستضعف فکری بودند، برخوردی همراه با خیرخواهی و محبت داشته و شیعیان خود را نیز به همین روش و عیادت از بیماران اهل سنت و نیکی به آنان و دوری از کینه‌ورزی نسبت به ایشان سفارش می‌نمودند.(کافی ج4 ص681) باید به این حقیقت پی ببریم که در فرهنگ اهل بیت علیهم السلام، حساب عامه اهل سنت از دشمنان ایشان جداست و عامه اهل سنت به محبت و ارادت نسبت به اهل بیت افتخار کرده و خود را مرید ایشان می‌دانند. پس بهتر است برخورد ما با اهل سنت، توأم با عقلانیت و محبت باشد که فرمود: مودت و محبت دیگران را به سوی ما جلب کنید و برای ما، مایه زینت باشید(تحف العقول، ص488). نویسنده: #محمد‌غلامی #محبت‌اهل‌بیت #رسول‌الله #وحدت_اسلامی #امت_اسلامی #وحدت‌تمدنی #مرکز_مطالعات_و_تحقیقات_نستوه #نستوه

ابن تیمیه، شیخ الاسلام یا پدر تکفیر؟! امروزه در مجامع علمی شیعی وقتی سخن از #تکفیر و #تکفیریون به میان می آید اولین نامزد و تئوریسین تکفیر در ذهن ها، نام #ابن_تیمیه_حرانی است. درحالیکه امروز در مجامع علمی و اذهان عمومی #اهل_سنت ایران و حتی در دنیا، با هر مذهب، تفکر و گرایشی، از #سلفی و #دیوبندیه تا #بریلوی و #صوفیه، #ابن_تیمیه را نه تنها پدر تکفیر نخوانده و مورد نقد و مذمت قرار نمی دهند، بلکه وی را #شیخ_الاسلام حقیقی می دانند. این مساله شاید به دلیل فعالیت سلفیه به سبب تطهیر سازی چهره احمد بن عبدالحلیم بن تیمیه حرانی در اذهان اهل سنت باشد، ولی با توجه به این رویداد، یا باید به رویه فعلی در مجامع علمی شیعه ادامه داد و ابن تیمیه را بزرگ تکفیریون قلمداد نمود که نتیجه این رویکرد خلط مبحث در ذهن عوام و حتی خواص اهل سنت میشود. زیرا میپندارند وقتی شیخ الاسلام به راحتی تکفیر میکرده و کتابی با حجم قابل توجهی بر رد شیعیان با عنوان#منهاج_السنه دارد پس ما (اهل سنت) هم میتوانیم به راحتی تکفیر کنیم. و راه حل دوم اینکه نقاط فرصت از دیدگاه های ابن تیمیه و برخی بزرگان سلفیه را به جهت نفی تکفیر برجسته سازی کنیم. شاید سوال شود مگر ابن تیمیه و سلفیون نقاط فرصت هم دارند؟!! در پاسخ باید بیان نمود علت نگاه تهدیدی و آسیبی به سلفیه و ابن تیمیه به این جهت است که شیعیان فقط با کتاب منهاج السنه ابن تیمیه آشناید و این کتاب را از کتب اصلی وی میدانند که اگر با نگاه انصاف به محتویات کتاب بنگریم سراسر توهین، تحقیر ، تهمت و افتراء نسبت به شیعیان و معتقداتشان هست. ولی شایان ذکر است این کتاب، کتاب اعتقادی ابن تیمیه نبوده بلکه کتابی بر رد شیعیان است که صرفا هدفش اسکات طرف مقابل می باشد. در مقابل میتوان به کتاب العقیده الواسطیه و حتی کتاب "مجموع الفتاوی" (35 جلد) ابن تیمیه رجوع نمود و عقاید اصلی ابن تیمیه را در ضیق شدن دایره تکفیر و حتی شروط مختلف تکفیر استخراج نمود. نتیجتا به جهت پیشبرد اهداف #اسلام و #تمدن_نوین_اسلامی، فرصت های مختلف جریانات و تفکرات اسلامی را باید به طور صحیح شناخت، استخراج و احصاء نموده و در وهله بعد آنها را مغتنم شمرده ،برای پیروان و طرفداران فکری ابن تیمیه گوشزد و بازگو کرد تا باعث شود تیغ تکفیر از گردن #اهل_قبله و مسلمین برداشته شود. نویسنده: حجت الاسلام و المسلمین شفیعیان #مرکز_مطالعات_و_تحقیقات_نستوه #امت‌اسلامی #تمدن‌اسلامی #اهل‌سنت