. 💠 متّهم بی گناه مردی از حُجّاج در مدینه به خواب رفت و چون بیدار شد پنداشت هِمیانِ پول او سرقت شده، پس از خانه خارج شد و برخورد به امام جعفر صادق علیه السلام نمود که حضرتش مشغول نماز بود، امّا او امام را نشناخت و دست به گریبانِ حضرت شد که: تو همیانِ مرا برداشته ای. امام فرمود: چه چیز در هِمیان بود؟ گفت: هزار دینار. پس امام او را به خانه خود برد و معادل هزار دینار طلا یا نقره به او داد، امّا همین که آن مرد به خانه خود رفت و هِمیان را در خانه یافت به خدمتِ امام برگشت و با حال معذرت و پوزش خواست هزار دینار را مسترد نماید، ولی امام از گرفتنِ دینارها امتناع ورزید و فرمود: آنچه از دستِ من خارج شده دیگر به من برنخواهد گشت. و چون آن مرد از هویّتِ امام سراغ گرفت، به او گفته شد: او جعفرصادق علیه السلام است. گفت: همانا اوست که با من این چنین برخوردِ بزرگوار مَنِشانه کرد. 📔 بحار الأنوار، ج۴۷، ص۲۳-۲۴ #امام_صادق #داستان_کوتاه 🔰 @DastanShia

سلام دوستان امروز بنویسند بر شما پاک شدن گناهان و پوشش عیوب و نرمی قلوب 🌹 آیات ۱۰ و۱۱ سوره #ذاریات قُتِلَ‌ الْخَرَّاصُونَ‌ نابود آنان که دروغ بندند (و قرآن را سحر و فسانه برخوانند). الَّذِينَ‌ هُمْ‌ فِي‌ غَمْرَةٍ سَاهُونَ همانها که در جهل و غفلت فرو رفته‌اند 🟣 اصل كلمه «خرص» عبارت است از سخنى كه با گمان و تخمين و بدون علم زده شود، و چـون چنين سخنى در خطر اين هست كه دروغ در آن رخنه كرده باشد، لذا كذاب دروغپرداز را هـم «خـراص» گفته اند. ⚫️ از آن جایى که قبل و بعد این آیه، در مورد روز جزا است، استفاده مى شود که موضوع یاوه سرایى اینان، مسأله انکار معاد بوده است. بـه ايـن تـرتـيـب مـنـظـور از خـراصـون كـسـانـى هستند كـه غـرق جـهـل و نـادانى خويشند، و براى فرار از زير بار حق هر روز بهانه و سخن بى اساسى را عنوان مى كنند. 🟣 عدّه اى كارشان شایعه سازى بر اساس حدس، پندار، القاى بافته هاى خود به دیگران و ایجاد تردید در آنهاست. و میدانید که معمولاً شایعه را دشمنان سفارش مى دهند، منافقان تولید مى كنند و افراد ساده لوح مى پذیرند. ⚫️ جمله «قُتِلَ‌ الْخَرَّاصُونَ‌» كنايه اى است از نـوعـى طـرد و مـحـروم كـردن كـسـى از رسـتـگـارى. و جامعه اسلامى باید با قاطعیّت، افراد نااهل را طرد نماید. و از ايـنـجـا مـى تـوان ايـن حـكم كلى را نيز استفاده كرد كه اصولا قضاوتهائى كه مدرك روشـنـى نـدارد و بـر پـايـه حدس و تخمين و گمانهاى بى اساس است كارى است گمراه كننده و مستحق نفرين و عذاب . 🟣 كلمه «غمره» به طورى كه راغب مى گويد: آب بسيار زيادى است كه بستر خود را پوشانده باشد، يعنى ته آب پيدا نباشد. و اين كلمه مـثلى شده است براى جهاتى كه صاحبش را پوشانده باشد. «سـاهـون» از مـاده «سـهـو» به معنى هرگونه غفلت است ، بعضى گفته اند نخستين مرتبه جهل (سهو و اشتباه ) است ، سپس (غفلت )، و بعد از آن (غمره ) مى باشد. ⚫️ بنابراين آنها از مرحله سهو شروع مى كنند، بعد به غفلت و بيخبرى مـى انـجـامـد، و در ادامـه راه بـه طـور كـامـل در جهل فرو مى روند، و جمع ميان اين دو تعبير - سهو و غمره - در آيه فوق ممكن است اشاره به آغاز و انجام اين حركت باشد. شاید هم بشود اینگونه گفت که ، غفلت از ارزش ها، معلول غرق شدن در گرداب پندارها و تمنیات نفسانى است. از ارتباط «فى غمرة» با «ساهون» ممکن است چنین استفاده شود که انسان، زمانى گرفتار غفلت و حق ستیزى مى شود که دل مشغولى هاى دنیا و حفره هاى جاه و مال و شهوت، او را در خود فرو برده باشد. 🟣 و معناى آيه با در نظر داشتن اينكه در وصف خراصون است، اين است كه : اين خراصان در جهالتى عميق قرار دارند، آنچنان جهل بر آنان احاطه دارد كه از حقيقت آنچه به ايشان خبر مى دهند غافلند. آیه ۱۹ سوره #ذاریات وَ فِی أَمْوالِهِمْ حَقٌّ لِلسّائِلِ وَ الْمَحْرُومِ و در اموال آنها حقّی برای سائل و محروم بود! 🔹«السَّآئِلِ»: فقیری که طلب صدقه و احسان می‌کند. ♦️ «الَْمُحْرُومِ»: مراد فقیری است که روی گدائی را ندارد و درخواست چیزی از مردم نمی‌کند. 🔹نیکوکاران متقی خودشان را در برابر نيازمندان و محرومان مديون ميبينند، و آنان را طلبكار و صاحب حق مى شمرند، حقى كه به هر حال بايد پرداخته شود، و هيچگونه منتى در پرداختن آن نيست ، درست مانند طلبهاى سائر طلبكاران ♦️اما اينكه فرمود: در اموال آنان حقى است براى سائل و محروم ، با اينكه حق مذكور در اموال فقط آنان نيست ، در اموال همه هست ، براى اين بوده كه بفهماند متقين با صفا اين معنا را درك مى كنند كه سائل و محروم حقى در اموال آنان دارد، و به همين جهت عمل مى كنند، تا رحمت را انتشار داده ، نيكوكارى را بر اميال نفسانى خود مقدم بدارند 🔹این آیه ، اهتمام دین به مسائل اجتماعى و رفع خلأهاى اقتصادى جامعه، همپاى تعالى بخشیدن به معنویات و پرداختن به مسائل فردى را نشان میدهد. از مقابله «محروم» با «سائل»، استفاده مى شود که در جامعه برخى از نیازمندان، روى سؤال ندارند و در نتیجه ناشناخته مى مانند. اهل تقوا از این گروه غافل نیستند. ♦️اما تقدم سائلان بر محرومان، ممکن است به این خاطر باشد که سائلان، آبروى خود را در کف نهاده و به پرسش مى پردازند و این کار معمولاً از سر استیصال و درماندگى انجام مى گیرد. ازاین رو لازم است در انفاق و امداد، آنان را در اولویت قرار داد. وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ  ﴿آیه ٢٢ سوره ذاریات﴾ و رزق شما و آنچه به آن وعده داده می شوید، در آسمان است. 🍃🌸 تفسیر دیگری که می توان از آیه " فی السماءِ رزقُکم " دریافت این است که روزیِ حقیقی در آسمان است. آنچه در زمین است روزی حیوانیت ماست تا جنبش کنیم و به زندگی ادامه دهیم. اما انسانیت ما نیاز به مائده های آسمانی دارد و آن روزی آسمانی همان زیبایی و دانایی و نیکویی است که هر سه از آسمان نشأت می گیرد.

بنابراین شایسته است که آدمیان از طعام آسمانی که حضرت عیسی از خدا به دعا خواست غافل نشوند و در عین سیر کردن خود و فرزندان از نان و رزق پاک، به تغذیه روحانی که یاد خدا و تفکر در اسرار آفرینش و تجلیات خیر و جمال و حقیقت است بپردازند و هر شامگاه پیش از خواب از خود بپرسند که از لذات آسمانی چه بهره ای برده اند: کدام دل را شاد کرده و کدام پرنده شکسته بال را شفا بخشیده اند، کدام موسیقی اصیل و پاک را شنیده اند و کدام شعر لطیف را از شاعری لسان الغیب خوانده اند و چه تلاشی برای فهم عالم چنانکه هست کرده اند، به حضور کدام بزرگ رسیده اند و چه هدایتی از او یافته اند؟ زهی شرافت آن سر، که در آن، این گونه پرسش ها می گذرد و زهی طراوت آن دل و آن نگاه که باغ و بوستان خلق می کند.

🌷 نکته تفسیری صفحه ۵۲۱🌷 توجّه به خدا و خلق خدا: 🔹این آیات از پرهیزکاران سخن می گوید؛ از فرجام نیکویشان در بهشتِ جاوید و حضورشان در باغ های سرسبز و در کنار چشمه سارهای زلال آن (اِنَّ المُتَّقینَ فی جَنّاتٍ وُ عُیون)؛ از این که با کمال میل و رغبت، هدیه های پروردگار را دریافت می کنند و در قصرهای باشکوه بهشت و نعمت های بی پایان آن تا ابد به سر می برند (آخِذینَ ماِّ آتاهُم رَبُّهُم). آنان اما بیهوده به این سرنوشت وصف ناشدنی دست نیافته اند؛ بلکه پیش از رسیدن به آن، در عالمی به نام دنیا به¬خوبی زندگی کرده¬اند و عمرشان را به نیکوکاری گذرانده اند (اِنَّهُم کانوا قَبلَ ذلِکَ مُحسِنین). آنان کارهای خوب بسیاری داشته اند که از میان آن ها، دو کار، بسیار درخشان و ارزشمند است. 🔹 نخست آنکه آنان از تاریکی شب بیشترین استفاده را می کردند تا دل و جان خود را روشن کنند. ایشان، اهل راز و نیاز شبانه بودند و اندکی از شب را به خواب می گذراندند (کانوا قَلیلاً مِنَ الَّیلِ ما یَهجَعون)؛ بلکه معمولاً در ساعات پایانی شب، از خواب ناز برمی خاستند و با معبود خود نجوا می کردند و از او برای اشتباهات و خطاهایشان آمرزش می خواستند(وَ بِالاَسحارِهُم یَستَغفِرون). پیشوایان دین ما تأکید فراوانی بر شب زنده داری و برپایی نماز شب و استفاده از سحرگاه ها کرده اند. در حدیثی می خوانیم که پیامبر ضمن توصیه هایی به حضرت علی، سه مرتبه پشت سر هم به نماز شب سفارش کرد . در روایت دیگری از همان حضرت نقل شده است: «دو رکعت نماز در دل شب، از دنیا و آنچه در آن است، نزد من محبوب تر است.» 🔹دوّمین ویژگیِ نیکوی پرهیزکاران که در این آیات به آن اشاره شده، توجّهِ ویژه به نیازمندان و فقراست؛ تا حدّی که آنان علاوه بر ادای حقوق واجب مالی خود مانند زکات و خمس، حق مشخّصی را در مال خویش برای افراد نیازمند قرار می دادند (وَ فیِّ اَموالِهِم حَقٌّ لِلسّاِّئِلِ وَ المَحروم)؛ چنان که گویی نیازمندان در دارایی آنان سهم معیّنی دارند و ایشان به آن ها بدهکار هستند. در روایتی از امام صادق می خوانیم: «این حقِ مشخّص، چیزی غیر از زکات [و واجبات مالی] است، و آن، چیزی است که انسان در دارایی اش مشخّص می کند و پرداخت آن را بر خودش لازم می کند... اگر بخواهد، هر روز [به فقرا] پرداخت می کند، و اگر بخواهد، در هر جمعه، و اگر بخواهد، در هر ماه.» آری، این دو ویژگی پرهیزکاران، نشان دهنده ی این حقیقت است که آنان افرادی تک بعدی نیستند که فقط به عبادت بیندیشند و در قبال مشکلات جامعه بی تفاوت باشند، یا چنان به کار و فعّالیّت اجتماعی سرگرم شوند که از عبادت خدا غافل بمانند؛ بلکه با برنامه ریزی حساب شده ای، در هر دو زمینه، خود را رشد می دهند . ╭━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╮ 🆔 لینک کانال تسنیم 👇 https://eitaa.com/joinchat/337510455C02b545fd7e ╰━━⊰❀🌹🌹🌹❀⊱━━╯

✨✨✨✨ هر روز یک آیه هدیه به شهدا و شهدای گمنام و شهيد ابراهیم هادی🥀 هدیه به روح پاک شهدا وشهدای گمنام و شهید هادی صلوات📿

💢 غذاهای حرام‌گوشت در منوی رستوران‌های تهران! 😳😳 🔹خبرنگار اجتماعی تبیان موضوع سرو غذاهایی با گوشت غیرحلال در رستورانها را پیگیری کرد که چطور اینقدر راحت سر از رستوران‌ها در می‌آورند. بعد از تماس با صنف اتحادیه رستوران‌داران، سازمان غذا و دارو، معاونت بهداشت و سازمان حلال همگی ما را به سازمان دامپزشکی ارجاع دادند 🔹از روابط عمومی سازمان دامپزشکی درباره وجود لابستر، خرچنگ؛ هشت‌پا، صدف و... در منوی بعضی رستوران‌ها پرسیدیم و این جواب را گرفتیم: «شما دارین به مسئله‌ای اشاره می‌کنید که یک ادعاست! چه کسی گفته در رستوران‌ها سرو می‌شود؟! اگر مستندات دارید رو کنید!» 🔹خبرنگار تبیان با یک جستجوی ساده در اسنپ‌فود و اینترنت به رستوران‌هایی رسید که انواع و اقسام غذاهای دریایی حرام را سرو می‌کردند. آیا نهادهای نظارتی نمی‌توانستند چند دقیقه از وقت خود را صرف بررسی این موضوع کنند؟!😏 🔹لازم به ذکر است طبق نظر مراجع تقلید خوردن گوشت صدف، خرچنگ، هشت‌پا، لابستر و ... حرام است 😡😡😡

ببینید خدا چه هوش معماری به این پرنده داده 😍😍👌👌 لانه ای که میسازه، واقعا شگفت انگیزه🤔 خدایا شکرت بخاطر تمام عجایب و زیباییهایی که خلق کردی 👏 خدایا شکرت شکرت شکرت ❤️

✍عجایب_قرآن 🐝 خواص شگفت انگیز عسل 🐝 سوره نحل آیه ۶۹ 🍯دانشمندان میگویند عسل بهترین آنتی بیوتیک در مبارزه با باکتری هاست و از بدن در برابر میکروبها صیانت میکند. عسل بهترین غذا برای کودکان، جوانان و بزرگسالان است وهمچنین ویتامینهای مورد نیاز بدن را تامین میکند. 🍯هنگامی که از عسل در درمان سرطان پوست استفاده میکنیم این ماده از پوست عبور میکند و کاری را انجام میدهد که داروهای شیمیایی از انجام آن عاجزند! همچنین این ماده غذایی مفید در درمان زخم های پوستی، زخم معده، درمان پوست چروکیده، سکته ناگهانی، بی‌خوابی، سرفه های مزمن، آسم والتهاب ریه و...بسیار موثر است. 🍯به همین دلیل خدا در سوره نحل آیه ۶۹ میفرماید:  و خدایت به زنبور عسل وحی کرد که از کوهها و درختان و سقفهای رفیع، منزل گیر. سپس از تمام میوه‌ها بخور و راه‌هایی را که پروردگارت برای تو تعیین کرده است، براحتی بپیما! از درون شکم آنها، نوشیدنی با رنگهای مختلف خارج میشود که در آن، شفا برای مردم است؛ به یقین در این امر، نشانه روشنی است برای جمعیّتی که می‌اندیشند. اللهم عجل لولیک الفرج ✅عضو کانال شوید👇   @quran_ahlebeyt .