#شرح_دعای_سحر ۱
💠 *«مقدمه»*
❇️ *ماه مبارک رمضان* در میان سایر ماه‌ها از قداست خاصی برخوردار است. *سحرگاه ماه رمضان* هم از مبارک‌ترین زمان‌های این ماه محسوب می‌شود.
⬅️ *بدون تردید دعای سحر در این زمان خجسته پیام خاصی را برای داعی به‌همراه دارد.*
🔰 این دعا از وجود مقدس *امام باقر علیه‌السلام* نقل شده است و *نیاز بنده بطور کامل در این دعا بیان می‌شود.*
🔰 این دعا از الطاف خاص خداوند سبحان بر بندگان است؛ چراکه *به‌سبب دعا، باب مناجات و رازگویی با خداوند برای بنده گشوده می‌شود.*
🔰 در دعای سحر از متعالی‌ترین طلب‌ها پرده‌برداری می‌شود.
✍🏼 یکی از شارحین می‌فرماید: «آنچه در دعای سحر درخواست می‌شود به‌تبعیت از حال داعی است؛ یعنی عارف، وصال را طالب است، عاشق، قرب را درخواست دارد و گناهکار، مغفرت را خواستار است.»
🔰 داعی در دعای سحر از شدت ذوق و شوق خود حکایت می‌کند و اذعان دارد که همه چیز غیر از خدا را فراموش کرده است.
✍🏼 امام خمینی در مقدمۀ کتاب شرح دعای سحر می‌فرماید:
🔸 *«یکی از بزرگ‌ترین نعمت‌های خداوند، دعای سحر است. رحمت واسعۀ خداوند بر خلق در قالب این دعا به عینیت درآمده است.»*
🔰 داعی، شب جمعه در دعای کمیل این رحمت واسعه را طلب می‌کند: *«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِرَحْمَتِک الَّتِی وَسِعَتْ کلَّ شَی»*
🔸 وسعت دعاهایی را طلب می‌کند که از خزانۀ وحی رسیده است. در میان ادعیه منزلت دعای سحر، بسیار رفیع است.
🍃 امام رضا علیه‌السلام می‌فرماید:
🔆 *«اسم اعظم در این دعا قرار دارد.»*
📙 خصایص الأئمه، ص۴۶
#شرح_دعای_سحر۱۹
🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِبَهَائِک کلِّه»*
🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست. خدایا از تو درخواست می‌کنم به‌حق همۀ مراتب زیبایی‌ات.»*
❇️ خدایا! جمال جلوه‌گر و درخشنده‌ات را خواستارم و نیک می‌دانم واسطۀ دریافت این وجود، جلوه‌گرترین جمال توست. با وساطت پیامبر، جمال جلوه‌گر را برای خودم طلب می‌کنم.
🔷 *در صفت «بهاء» جمال و جلال الهی قرار دارد؛ البته جنبۀ جمالی بیشتر است.*
✍🏼 امام(ره) می‌فرماید:«در هر صفت جمالی، جلال خداوند قرار دارد و بالعکس در هر صفت جلالی، وصف جمال نهفته است. صفات خدای سبحان، ماده ندارد؛ یعنی مرکب و بسیط نیست؛ بلکه صفات خداوند از هر کثرتی منزه است.»
🔷 *در هر صفت جمالی، جلال وجود دارد* و در هر صفت جلالی، جمال؛ اما گاه جمال ظاهر است و جلال پنهان و گاه جلال درخشنده است و جمال در پشت پرده قرار دارد.
🌀 مثلا لطیف، کریم، رحیم از صفات جمالیه خداوند است که جمال در آن صفات ظاهر و درخشنده است؛ اما صفت جلال در آن نهفته است؛ از این رو اگر فردی از این صفات سوءاستفاده کند، با قهر خداوند مواجه می‌شود.
🌀 به‌عکس صفت قهار و منتقم، ظاهرش جلال است؛ اما جمال، پشت‌پردۀ آن قرار دارد.
✨ *اگر با دیگرانش بود میلی
چرا ظرف مرا بشکست لیلی*
✅ *اگر خداوند با صفت قهرش بندۀ خود را عقوبت می‌کند؛ در واقع شدت محبتش را به نمایش می‌گذارد.*
🔷 بهاء، نور همراه با هیبت و وقار است و دربردارندۀ صفت جمال و جلال؛ پس بهاء جزو صفات جمالیه است که جلال در آن مخفی است.
#شرح_دعای_سحر۲۰
🔆 *«اللَّهُمَّ إِنّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِیّ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِبَهَائِک کلِّه»*
🔆 *«خدایا، از تو درخواست می‌کنم به‌حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات و همۀ مراتب زیبایی‌ات زیباست. خدایا از تو درخواست می‌کنم به‌حق همۀ مراتب زیبایی‌ات.»*
❇️ خدایا! *وجود درخشنده می‌خواهم*و واسطۀ این دریافت را پیامبر قرار می‌دهم.
🔶 خدایا! همۀ وجود تو دائم در حال جلوه‌گری است و این درخشش همۀ عالم را زیبا کرده است.
❇️ خدایا! *نور تو را می‌خواهم* که در همۀ عالم درخشنده است.
🔶 مشام و چشمِ مست جمال الهی می‌خواهم که دائماً جمال خیره‌کنندۀ تو را در عالم ببیند.
❇️ خدایا بنده‌ای در اوج فقر و نیاز به درگاهت آمده که *تو را برای خودش خواستگاری می‌کند.*
🍃 آیت‌الله مظاهری می‌فرماید:
🔸 «در فراز *«انّی اَسئَلُک»* داعی هنگام توجه به ذات، توجه به صفات هم دارد. و در زمان توجه به واسطۀ فیض، درخواست‌های خود را هم به میدان می‌آورد و *کامل‌ترین جلوۀ خداوند را خواهان است.* »
✨ *دل از من برد و روی از من نهان کرد
خدایا با که این بازی توان کرد*
🔰 داعی در سحرگاه ماه مبارک رمضان، یادآور خواستگاری خدا در عالم ذر است که فرمود:«اَلستُ بِرَبِّکُم؟» و پاسخ شنید: «بلی».
*داعی باوساطت پیامبر، به موطن اولیۀ خود رجوع می‌کند.*
🍃 یکی از علما می‌فرماید:
🔸 «در حقیقت داعی در این فراز نیل به درجات «بهاء» را درخواست می‌کند؛ یعنی یک وجود نورانی جلوه‌گر.»
⁉️ اما چرا یک وجود نورانیِ درخشنده را خواستار است؟
✅ *چون به‌میزانی که وجود، نورانی شود، تنها جلوه‌گری تام و نورانیت خدا را می‌بیند و خود را نمی‌بیند.*