eitaa logo
نوای قران(ربانی)
163 دنبال‌کننده
17.4هزار عکس
19هزار ویدیو
465 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ درس اخلاق آیت الله خوشوقت 🌷 صراط مستقیم و بهترین شیوه زندگی چیست؟ 📖 درباره‌ی راه زندگی که آفریدگار انسان‌ها برای انسان‌ها پسندیده و معیّن و مقرّر فرموده که انسان از اول بلوغ تا آخر عمرش زندگی دنیایی را در این راه سپری کند و از این راه خارج نباشد، چنین راهی را پروردگار متعال در قرآن کریم برای همه‌ی انسان‌ها مطرح فرموده و نسبت به آن بسیار تأکید و اهمیت قائل شده تا انسان‌ها متقابلاً با چنین دیدی نسبت به این راه نظر کنند؛ چون اگر دید انسان، دید پایین و ضعیفی باشد، در به کارگیری و استعمال و فرمان، چندان جدیت به خرج نمی‌دهد؛ لذا راه، اساس کار است و الّا انسان، ضالّ است و گمراه است و پروردگار متعال این راه را با شگرد مخصوصی در قرآن کریم مطرح فرموده است. آن راه، عبارت است از مستقیم. مستقیم را خود خدای متعال خیلی ساده و روشن تفسیر فرمود تا انسان‌ها اختلاف نکنند و ایجاد اختلاف نکنند تا در نتیجه‌ی آن اختلاف، راه گم شود و انسان‌ها گمراه شوند. خدا فرموده است: « مستقیم این است که در برابر فرمان من، باشی!» همین! وقتی که من فرمان دادم تو از آن به عنوان فرمان خدا کنی: «وَ أنِ اعْبُدُونِی هذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِیمٌ». دنبال حرف من بروید و فرمان من باشید که فرمان من، مستقیم است. خدا دو نوع فرمان دارد: انجام ؛ ترک ... خدا این راه را از اول سن بلوغ از همه‌ی انسان‌ها خواسته است. نه تنها از ما بلکه این بر همه است. بر همه‌ی انسان‌ها اعم از زن و مرد از اول بلوغ تا آخر عمر است که مطیع فرمان خدا در انجام و ترک باشند. این مستحب نیست؛ بلکه و الزامی است. احدی حق ندارد حتی یک بار کند ... قرآن اسم این را می‌گذارد. از ماده‌ی وقایة است؛ یعنی وقتی فرمان خدا به انسان رسید، خود را از مخالفت حفظ کند و طبق دستور و فرمان عمل کند. اگر عمل کردیم، به ما می‌گویند «عبد و مؤمنی که اعمالش، صالحه است.» یعنی «ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ». خدا را قبول داشته باشد و به حرف خدا گوش دهد و عملی را که خدا می‌خواهد، انجام دهد و کلّاً طبق دستور او باشد. بنابراین کلّ اعمال او اعمال صالحه می‌شود. وقتی حتی یک در اعمال انسان نیست و عمل طالح در آن پیدا نمی‌شود و اعمال انسان یک‌دست منتسب به صفت صلاح می‌شود، این دو بال برای پرواز و پرش انسان می‌شود ... این مثل برنامه‌ی غربی‌ها نیست که با هر کار زشت و بدی پیش برود. آنها فقط می‌گویند: «مادیات» و خدا و دین را قبول ندارند. اما ما در زندگی، خدا و دین را هم پذیرفته‌ایم و اگر خدا را پذیرفتیم، باید به حرف او گوش دهیم. 📚 منبع: آثار بندگی، آیت الله خوشوقت
✅ آرزوی کافران در قیامت چیست؟ 🌺 کلام خدای : خدا كافران را لعنت كرده و براى آنها آتشی فروزان در جهنم آماده خواهد کرد. آنها تا ابد در آن آتش مى مانند، در حالی که نه دوستی مى يابند و نه کمکی. کافران در آن روز که چهره هايشان را در آتش زير و رو مى‏كنند، مى گويند: «اى كاش در دنیا از خدا مى کرديم و همچنین از پيامبرش مى ‏كرديم.» آنها همچنین خواهند گفت: «پروردگارا ما به جای از تو، از رؤسا و بزرگانمان كرديم. در نتیجه ما را از راه به در كردند. پروردگارا، رؤسا و بزرگانمان را دو برابر عذاب کن و لعنتشان كن! لعنتى بزرگ!» ✍️ شرح: از خدا و پیامبرش یعنی انجام و ترک 📖 إنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرينَ وَ أَعَدَّ لَهُمْ سَعيراً * خالِدينَ فيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَ لا نَصيراً * يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يا لَيْتَنا أَطَعْنَا اللَّهَ وَ أَطَعْنَا الرَّسُولاَ * وَ قالُوا رَبَّنا إِنَّا أَطَعْنا سادَتَنا وَ كُبَراءَنا فَأَضَلُّونَا السَّبيلاَ * رَبَّنا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذابِ وَ الْعَنْهُمْ لَعْناً كَبيراً (احزاب، 64 تا 68) آیه شماره 276
📖 پای درس امام حسین (ع) ... (7) ☑️ اعتماد به خدا یعنی چه؟ اثرش چیست؟ 🌹 امام حسین (ع): هر کس به آنچه خدا به خوبی برایش مقدر کرده، اعتماد کند، جز آنچه را خدا برایش خواسته، آرزو نمی کند. ✍️ شرح: مقدّر تشریعی خدا برای زندگی انسان، انجام و ترک است. رعایت و یعنی اعتماد به خدا و اعتماد به برنامه مقدّر خدا. 📖 منِ اتَّکَل عَلی حُسنِ اختِیارِ اللهِ تَعالی لَهُ لَم یَتَمَنَّ غَیرَ مَا اختارَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ؛ 📚 احقاق الحق، ج11، ص591 🏴‌
📖 پای درس امام حسین (ع) ... (7) ☑️ اعتماد به خدا یعنی چه؟ اثرش چیست؟ 🌹 امام حسین (ع): هر کس به آنچه خدا به خوبی برایش مقدر کرده، اعتماد کند، جز آنچه را خدا برایش خواسته، آرزو نمی کند. ✍️ شرح: مقدّر تشریعی خدا برای زندگی انسان، انجام و ترک است. رعایت و یعنی اعتماد به خدا و اعتماد به برنامه مقدّر خدا. 📖 منِ اتَّکَل عَلی حُسنِ اختِیارِ اللهِ تَعالی لَهُ لَم یَتَمَنَّ غَیرَ مَا اختارَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ لَهُ؛ 📚 احقاق الحق، ج11، ص591 🏴‌