eitaa logo
نماز اول وقت بخوانیم
4.4هزار دنبال‌کننده
71 عکس
884 ویدیو
104 فایل
مرکز تخصصی نماز @namazmt بانوی باحیا @banoy_ba_haya دعوت به نماز @d_b_namaz سخنرانی‌کوتاه نمازی @sokhanrani_namaz پاورپوینت ble.ir/navb313 محتوای نماز @navb112 شهید رئیسی @shahid_reisii عناوین eitaa.com/navb110/7162
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از امیرالمؤمنین در قرآن
۷۱ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم سلام به شما معلم عزیز. جلسه هفتاد و یکم است که توفیق پیدا کردیم درباره آیات فضیلت امیرالمؤمنین باهم گفتگو کنیم. پیامبر زیاد سفارش می‌کردند به مردم که با فُقرا نشست و برخاست داشته باشند و دوست داشتند در مجلس ایشان‌ ، فقرا و ثروتمندان کنار همدیگر بنشینند و همه از محضر پیامبر استفاده کنند و همه سؤالاتِ‌شان را مطرح کنند. اما برخی از ثروتمندان مُدام می‌گفتند : ما گفتگوی خصوصی و سؤال شخصی از پیامبر داریم و باعث می‌شد پیامبر را به یک گوشه‌ای ببرند و با هم صحبت کنند و فقرا کمتر فرصت پیدا می‌کردند تا از محضر پیامبر استفاده کنند. این‌طوری کلاس هم می‌گذاشتند که ما به پیامبر نزدیک‌تر هستیم و امتیاز ویژه ای برای خودشان قائل می‌شدند و این باعث می‌شد که وقتِ پیامبرخدا گرفته بشود‌ ، و حضرت مورد آزار و اذیت قرار بگیرد. آیه ۱۲ سوره مجادله نازل شد که هر ثروتمندی می‌خواهد با پیامبر جلسه خصوصی داشته باشد باید قبلش صدقه بدهد. «إِذَا نَاجَیْتُمُ الرَّسُول فَقَدِّمُوا بَیْنَ یَدَیْ نَجْواکُمْ صَدَقَةً» از آن به بعد دیگر هیچ ثروتمندی سراغ پیامبر نیامد! علمای شیعه و سنی بالاتفاق نوشتند که فقط آقا امیرالمؤمنین بودند که یک دینار داشتند‌ ، به ده درهم تبدیل کردند و ده بار محضر پیامبر آمدند برای گفتگوی خصوصی و بحث علمی و خود حضرت فرمودند که من قبل از هر گفتگوی خصوصی یک درهم را صدقه دادم. «إِذَا نَاجَیتُ الرَّسُولَ تَصَدَّقْتُ‏» بعد از اینکه دروغ بودن ادعای ثروتمندان و اینکه آنها اهل دنیا هستند مشخص شد و اینکه اصلاً کار خصوصی نداشتند و آیه بعد‌ ، خداوند آنها را مورد توبیخ قرار داد : «أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَینَ یدَی نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ» آیا ترسیدید که با دادن صدقه‌ ، فقیر بشوید؟ دلهره به جانتان افتاد که بیچاره بشوید؟ از این به بعد هر کسی که می‌خواهد با پیامبر گفتگو کند نیازی به دادن صدقه نیست! ثروتمندان که با این امتحانِ الهی رسوا شده بودند و مشخص شده بود که آنها واقعاً کار خصوصی ندارند و آنها اهل دنیا هستند‌ ، بعد از آن دیگر مزاحم پیامبر نشدند. فقط و فقط آقا علی بن ابیطالب علیه السلام بود که به این آیه شریفه عمل کرد. خود حضرت در جلسه شورای شش نفره که بعد از فوتِ عُمر بنِ الخَطاب ایجاد شد از آنها پرسید : آیا کس دیگری را می‌شناسید که به آیه نجوا عمل کرده باشد غیر از من؟! آنها گفتند : کس دیگری را نمی‌شناسیم. بنابراین آیه ۱۲ سوره مجادله‌ ، آیه‌ای است که فقط و فقط علی بن ابیطالب علیه السلام به این آیه عمل کرد.
هدایت شده از امیرالمؤمنین در قرآن
امیرالمؤمنین در قرآن 71 ؛ جلسه خصوصی با پیامبر.mp3
1.5M
امیرالمؤمنین در قرآن 71 ؛ جلسه خصوصی با پیامبر https://eitaa.com/joinchat/2692940340C97cb7e742d
هدایت شده از امیرالمؤمنین در قرآن
امیرالمؤمنین در قرآن 72 ؛ یاور و پشتیبان پیامبر.mp3
1.42M
امیرالمؤمنین در قرآن 72 ؛ یاور و پشتیبان پیامبر https://eitaa.com/joinchat/2692940340C97cb7e742d
هدایت شده از امیرالمؤمنین در قرآن
۷۲ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم سلام به شما معلم عزیز. جلسه هفتاد و دوم است که آیات فضیلت امیرالمؤمنین را تقدیم شما می‌کنیم. خداوند متعال در آیه ۳ سوره تحریم فرمودند «وَ إِذْ أَسَرَّ النَّبِیُّ إِلىٰ بَعْضِ أَزْوٰاجِهِ حَدِیثاً» پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله یک راز مهم را با یکی از همسرانشان در میان گذاشتند و به او فرمودند : به کس دیگری نگو! آن زن خیانت کرد و آن راز را برای همسر دیگر پیامبر فاش کرد. خداوند متعال پیامبرش را از فاش شدن این راز آگاه کرد. در آیه بعد خداوند آن دو زن را مورد خطاب قرار داد و فرمودند : اگر شما دو نفر توبه کنید بهتر است‌ ، چون شما به گناه آلوده شده‌اید و قلب‌‌تان از حق منحرف شده ولی اگر دست به دست هم بدهید و با یاری یکدیگر بخواهید بر علیه پیامبر اقدامی انجام بدهید‌ ، و حضرت را آزار و اذیت بدهید «فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَ جِبْریلُ وَ صالِحُ الْمُؤْمِنینَ» بدانید که یاور و پشتیبان پیامبر‌ ، خداوند متعال است و جبرئیل است و نیکوکار از اهل ایمان. شیعه و اهل سنت بالاتفاق می‌گویند : آن دو زن «حَفصه» و «عایشه» بودند که «حَفصه» ‌ ، دختر ابوبکر گوینده راز‌ ، «عایشه» دختر عُمر بْنِ الخطاب شنونده راز بودند. باز شیعه و اهل سنت این روایت را نقل کردند که پیامبر عزیزمان صلی الله علیه و آله فرمودند : «صالِحُ المُؤمِنینَ هُوَ عَلیُّ بنُ اَبی طالب علیه السلام» منظور از صالِحُ المُؤمِنین‌ ، در این آیه آقا امیرالمؤمنین بودند. طبق آیه ۴ سوره تحریم‌ ، آن دو زن غیر از گفتن و شنیدن راز‌ ، اقدام عملی هم در جهت آزار و اذیت پیامبر می‌خواستند انجام بدهند که قرآن آنها را تهدید می‌کند که اگر دست به دست هم بدهید‌ ، خداوند و جبرئیل و «صالِحُ المؤمنین» در مقابل شما خواهند ایستاد! در رابطه با اینکه آن راز چه بوده است نظرات مختلفی بین مفسّران است. یکی از آن نظرات این است که پیامبر به «حَفصه» فرمودند بعد از من‌ ، پدر تو ابوبکر مدتی رئیس مسلمانان می‌شود و بعد از او‌ ، عُمر بنِ الخطاب به ریاست می‌رسد. ولی این راز بین خودمان بماند! در آیه ۴ سوره تحریم خداوند از امیرالمؤمنین با عنوان «صالِحُ المؤمنین» و کسی که پشتیبان و یاور پیامبر خدا هست‌ ، یاد کرده و او را در این آیه مدح کرده است.
هدایت شده از امیرالمؤمنین در قرآن
امیرالمؤمنین در قرآن 73 ؛ مشتاق شهادت.mp3
1.35M
امیرالمؤمنین در قرآن 73 ؛ مشتاق شهادت https://eitaa.com/joinchat/2692940340C97cb7e742d
هدایت شده از امیرالمؤمنین در قرآن
۷۳ بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیم جلسه هفتاد و سوم است که درباره آیات فضیلت امیرالمؤمنین در قرآن صحبت می‌کنیم. خداوند متعال در آیه ۲۳ سوره احزاب می‌فرماید : «مِنَ المُؤمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ» در بین مؤمنین مردان اهل ایمانی هستند که صادقانه پای پیمانشان با خدا ماندند. «فَمِنهُم مَن قَضیٰ نَحبَه وَ مِنهُم مَن یَنتَظِر» گروهی از آنها به فیض شهادت رسیدند و گروهی از آنها در انتظارِ شهادت هستند. بیشتر مفسران شیعه و سنی نوشتند منظور از «مِنَ المُؤمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ ... یَعنی عَلیّاً وَ حَمزَةً وَ جَعفَراً» منظور علی بن ابیطالب‌ ، حمزه‌ی سیدالشهدا و جعفر بن ابیطالب جعفر طیار می‌باشد. این سه نفر با هم پیمان بستند که تا آخرین قطره خونشان در راه اسلام و در راه پیامبر اکرم جان‌فشانی کنند. در جنگ اُحد که بیشتر مسلمان‌ها فرار کردند‌ ، حضرت حمزه‌ ، جانانه ایستاد و از پیامبر اکرم دفاع کرد. او را به شهادت رساندند بینی و گوش او را بریدند‌ ، شکم او را دریدند و هند جگرخوار جگر او را به دندان گرفت. جعفر ابن ابیطالب هم در جنگ موته دو دستش قطع شد و به فیض شهادت رسید. ولی آقا امیرالمؤمنین ده‌ها سال انتظار شهادت می‌کشیدند‌ ، خود حضرت فرمودند : «وَ إِنِّی إِلَى لِقَاءِ اللهِ لَمُشْتَاقٌ» من برای لحظه شهادت که لحظه‌ی ملاقات با خداست‌ ، ذوق و شوق دارم. باز حضرت فرمودند : «وَ اللّهِ لَابْنُ اَبى طالِب آنَسُ بِالْمَوْتِ مِنَ الطِّفْلِ بِثَدْىِ اُمِّه» به خدا سوگند اشتیاق و انس من به لحظه شهادت‌ ، بیشتر است از اشتیاقِ طفل نوزاد به سینه مادرش! وقتی هم در سحر روز نوزدهم ماه مبارک رمضان سال چهلم هجرت‌ ، «اِبن مُلجَم» شمشیر را بر فرق حضرت زدند‌ ، فریاد زد «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَه» به خدای کعبه به آن پیروزی و سعادت بزرگ که شهادت در راه خدا بود‌ ، رسیدم. ما عاشق امیرالمؤمنین هستیم و امیرالمؤمنین عاشق شهادت بود. از خداوند متعال می‌خواهم شهادت در راه خودش را نصیب من و شما بگرداند.