بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم #دوره_ذکرهای_نماز 1 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. دعا می‌کنم که همیشه تنِ تون سالم و روحتون شاداب باشد. بنده رحیمیان هستم، توفیق دارم جلساتی را در خدمت شما باشم با موضوع « ذکر های نماز » « ذِکر » یعنی یادآوری. ما در نماز مون سه نوع خدا رو یاد می‌کنیم. ۱. ذکر عملی : خَم می شویم که بهش می‌گویند رکوع. به زمین می افتیم که بهش می‌گویند سجده. دست نیازمون رو بالا می آوریم که بهش می‌گویند قنوت. ۲. ذکر قلبی : یعنی در نماز قلبِ مون به یاد خداست. ۳. ذکر زبانی ؛ با زبانِ مون نام خدا رو می‌بریم و خدا رو یاد می‌کنیم. ما در این جلسات درباره « ذکر عملی » سخنی نمی‌گیم. کمی درباره « ذکر قلبی » صحبت می‌کنیم و بیشتر صحبت ما درباره « ذکر زبانی» است. ما داخل نماز و در تعقیبات نماز ۹ ذکر را زیاد استفاده می‌کنیم که می خواهیم در رابطه با این ذکر ها گفتگو کنیم. ۱. اِستِعاذَه : اَعُوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیم ۲. بِسمِلَه : بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ۳. تَسبیح : سُبْحَانَ اللَّه‏ ۴. تَحمید : اَلْحُمْدُ لِلَّه‏ ۵. تَهلیل : لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ ۶. تَکبیر : اَللّهُ اَکْبَر ۷. حَوقَله : لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیم یا هنگام برخاستن از سجده می‌گوییم « بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ اَقُومُ وَ اَقْعُدُ » ۸. اِستغفار : اَستَغفِرُ اللّهَ رَبّي و أتوبُ إلَيه‏ ۹. صلوات : اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّد ما اگر بخواهیم به اسرار نماز پی ببریم یکی از راه‌هایش این است که به اسرار «ذکرهای نماز» پی ببریم. و اگر دوست داریم کیفیت نماز مان بالاتر برود باید تلاش کنیم کیفیت ذکرهایی که در نماز می‌گویم بالاتر ببریم. اِن شاء الله در این جلسات در رابطه با این نوع ذکر با هم گفتگو خواهیم کرد.

#دوره_ذکرهای_نماز 2 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. در موضوع «ذکرهای نماز» با هم گفتگو می‌کردیم. این جلسه فایده های یاد خدا رو با هم گفتگو کنیم. یک. در این عالم سگ هاری وجود داره به نام شیطان که مدام به ما انسان ها حمله می‌کند. برای نجات از دام این دشمن باید داخل قلعه بشویم. پیامبر اعظم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : یادِ خدا آن قلعه است که شما را از حملات شیطان محافظت می‌کند. « ذِكرُ اللّهِ... حِصنٌ مِنَ الشَّيطان » امام صادق علیه‌السلام فرمودند : محال است شیطان بتواند انسانی را وسوسه کند به سوی گناه، مگر اینکه آن انسان از داخل قلعه ی یاد خدا بیرون آمده باشد. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : هرگاه دیدی که داخل دام شیطان شدی ؛ داری به گناه فکر می کنی یا آن گناه را انجام می دهی، سریع یاد خدا کن و ذکر خدا بگو چون « ذِكرُ اللّهِ مَطرَدَةُ الشَّيطانِ » تا ذکر خدا بیاد شیطان دو تا پا داره دو پا هم قرض می گیرد و فرار می‌کند. یادمون باشد هرچی ذکر مان بهتر و بیشتر باشد، اثرش در دور کردن شیطان بیشتر است. دو. در دنیا برای اینکه ماشین مان از دستِ دزد در امان باشد آن را قفل می‌کنیم. برای اینکه خانه مان از آتش در امان بماند در ضدّ حریق برایش تهیه می‌کنیم. برای اینکه خودمان به خانواده مان از بلاهای دنیا ای در امان بمانیم صدقه می دهیم و آیت الکرسی می خوانیم. اما بلای آخرت چیه؟ یکی از مهمترین آن بلاها آتش جهنم است. پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و آله فرمودند « ذِكرُ اللّهِ... حِرزٌ مِنَ النّارِ » یاد خدا آن نگهدارنده ای هست که انسان را از آتش جهنم حفظ می‌کند. هر چقدر در دنیا بیشتر و بهتر به یاد خدا باشیم، حِرز ما قوی‌تر و مستحکم‌تر خواهد بود. سه. انسانها در زندگی دنیایی دنبال شهرت، ثروت، علم و قدرت می‌روند تا لذت های بیشتری را ببرند. منشاء همه لذّات عالم چیست؟ بله، خودِ خداوند تبارک و تعالی. و ما هر چه به خداوند نزدیک تر بشویم، به منبع لذت نزدیک‌تر شدیم. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام در دعای کمیل می فرمایند « اَللّهُمّ إنّي أتَقَرَّبُ إلَيكَ بِذِكرِك » خدایا من با یاد تو، به تو که منشاء تمام لذّات عالم هستی نزدیک تر می شوم. بعضی ها تا وقتی بلا به سراغشون می‌آید جَزع و فَزع شون بلند می‌شود که خدایا زیر این آسمونِ کبود، کسی که غیرِ ما نبود اما کسانی که به حقیقتِ ذکر می‌رسند می‌توانند در این دنیایی که پر از بلا و امتحان است باز هم به لذت برسند. در بلا هم می‌چشم لذات او ماتِ اویم، ماتِ اویم، ماتِ او مانند وزنه برداری که در زیر وزنه است، بلا و سختی زیادی را دارد تحمل می‌کند اما در عین حال لذت هم می‌برد.

#دوره_ذکرهای_نماز 3 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه سوم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستیم. فواید یاد خدا رو با هم دوره می‌کردیم. چهار. پیامبر اعظم صلّی اللّه علیه و آله در سفر معراج با خداوند تبارک و تعالی گفتگو کردند. خداوند فرمود « ای احمد! مدعی زیاد است اما مرد عمل کم است » خیلی افراد ادعا می‌کنند که خدا جون عاشقتم، دوست دارم، اما در عمل کاری رو انجام نمی‌دهند و این سخن فقط لقلقه زبانشان است. نشانه عاشق من این است « يَشغَلَ بِذِكري اشتِغالًا، و يُكثِرَ التَّسبيحَ دائِماً » کسی که عاشق من هست، مُدام در شبانه روز من رو یاد می‌کند و بر زبانش یاد من رو تکرار می‌کند. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند « مَن أحَبَّ شَيئا لَهِجَ بِذِكرِهِ » اگر کسی چیزی رو دوست داشته باشد نام و یاد آن چیز رو بر زبان خودش قرار می‌دهد و وِرد زبونش می‌شود. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند « عَلامَةُ حُبِّ اللّهِ حُبُّ ذِكرِ اللّهِ » نشانه دوست داشتن خدا دوست داشتن یاد خداست. بنابراین « عاشق خدا » سعی می‌کند رفتاری را انجام بده که نشان دهنده یاد خداست. بر زبانش یاد خدا رو داشته باشد و در قلبش هم همیشه به یاد او باشد. پنج. آیا دوست داریم خدا ما را دوست داشته باشد؟ حتماً میگید بله. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله جواب این سؤال رو فرمودند « اِنَّ اَحَبَّكُمْ اِلَى اللّهِ جَلَّ ثَناؤُهُ اَكْثَرُكُمْ ذِكْراً لَهُ » دوست داشتنی ترین شما نزد خدا، کسی است که بیشتر از همه یاد خدا کند. هر چه بیشتر یاد خدا کنیم خدا بیشتر ما را دوست داره. شش. آیا دوست داری رفیق شش دانگ امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف باشی و ایشان هم شما را خیلی دوست داشته باشند؟ آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند که ما معصومین شدِتِ دوستی مان با افراد ملاک و معیار دارد و ملاکش این است که دوست داشتنی ترین برادران دینی من کسی است که بیشتر یاد خدا کند. پس هر چقدر دوست داریم که امام زمان عجّل الله تعالی فرجه الشریف بیشتر یاد ما کند ما هم بیشتر یاد خدا کنیم.

ذکرهای نماز 12 ؛ اهمیت ذکر زبانی 1

#دوره_ذکرهای_نماز 4 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه چهارم است که در موضوع «ذکرهای نماز» خدمت شما هستیم. فواید یاد خدا را با هم دوره می‌کردیم. هفت. دنیا محل مسابقه است، مسابقه دو و می‌دانی در حرکت به سوی خوبی ها. قرآن هم می فرماید « فَاسْتَبِقُوا الْخَیْراتِ » در این مسابقه از یکدیگر سبقت بگیرید. در مسابقه مدال طلا، نقره و برنز داریم و بهترین مدال ها را به کسی می دهند که بهترین ها باشد. از پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله پرسیدند، از بین رزمندگان کدام یک از آنها پاداش بیشتری را از خدا می‌برد؟ حضرت فرمودند « أَكْثَرُهُمْ لِلَّهِ ذِكْرًا » پرسیدند از روزه داران کدوم؟ فرمودند « أَكْثَرُهُمْ لِلَّهِ ذِكْرًا » پرسیدند از نمازگزاران، صدقه دهندگان، حج گزاران، کدام بیشترین پاداش را می برند؟ باز هم حضرت همین پاسخ را دادند ؛ کسانی که بیشتر یاد خدا باشند. مثلاً در حال شمشیر زدن و جنگ با دشمن بیشتر به یاد خدا باشند ؛ در حال طواف، در حالی که روزه هستند، صدقه می دهند و نماز می خوانند بیشتر به یاد خدا باشند... پس یکی از مهم ترین ملاک های خدا برای دادن پاداش « یاد اوست » یعنی نمازی پاداش بیشتری دارد که : 1. « ذکر عملی » بیشتری داشته باشد، یعنی قنوت، رکوع و سجده طولانی تری داشته باشد. 2. « ذکر زبانی» بیشتری داشته باشد، مثلاً در رکوع بیشتر بگوییم « سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏ الْعَظِيمِ‏ وَ بِحَمْدِه‏ » و دعاهای قنوت مان طولانی تر باشد. 3. « ذکر قلبی » بیشتری داشته باشد، یعنی در نماز حضور قلب بالاتری را داشته باشیم. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : من در سفر معراج حضرت ابراهیم علیه السلام را ملاقات کردم، ایشان فرمودند : به امتت بگو که زمین های بهشت حاصلخیز و وسیع است و محدودیتی برای کاشتِ درخت ندارد، پس تا آن جایی که می توانند درخت بکارند. از او پرسیدم چگونه ؟ فرمودند : زیاد بگویند « لا حَوْلَ وَ لا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّه » در روایات اسلامی آمده است که وقتی بنده ای زیاد یاد خدا می‌کند، فرشتگان برای او در بهشت درخت می کارند. وقتی یاد خدا رو کم می‌کند، سرعت کاشت درخت کم می‌شود و وقتی از یاد خدا غافل می‌شود فرشتگان دیگر برای او درختی نمی کارند. پیامبر اعظم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند « إنَّ اللّهَ لَمّا خَلَقَ الجَنَّةَ جَعَلَ غَرسَها سُبحانَ اللّهِ وَ الحَمدُ للّهِ و لا إلهَ إلَا اللّهُ وَ اللّهُ أكبَرُ وَ لا حَولَ وَ لا قُوَّةَ إلّا بِاللّهِ » خداوند وقتی بهشت را خلق کرد درختان بهشت را این‌گونه قرار داد که با گفتن این ذکر ها کاشته می‌شوند. پس ما هر چقدر بتوانیم در قلب‌مون و بر زبانم آن یاد خدا رو داشته باشیم پاداش بیشتری می‌بریم...

#دوره_ذکرهای_نماز 5 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. پنجمین جلسه با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. درباره فواید یاد خدا رو با هم گفتگو می‌کردیم. هشت. خداوند رازق است ؛ یعنی به دوست و دشمن رزق می‌دهد، اما برخی از رزق های خدا ویژه هستند مثلِ همسر همفکر، همسایه و همکار خوش اخلاق، معلمی که مسیر زندگی انسان را تغییر بدهد به سوی خوبیها، کتاب مفید و... پیامبر اعظم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند « مَن أكثَرَ ذِكرَ اللّهِ رَزَقَهُ اللّهُ » هرکسی زیاد یاد خدا کنه خدا از رزق ویژه اش به او می‌دهد. نُه. برای موفقیت در زندگی و در شغلی که داریم هوش بالا، معلم توانمند، قدرت بدنی، مطالعه و تحقیق و مشورت با اهل فن خیلی به ما کمک می‌کند. اما مهم‌ترین ابزار موفقیت چیه ؟ آقا امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند « بهترین ابزار موفقیت یاد خداست » در آزمایش های شیمی « کاتالیزور » سرعتِ واکنش ها رو زیاد می‌کند و سریعتر این آزمایش انجام می‌شود. کاتالیزوری که می تونه ما رو سریعتر به موفقیت برسونه یاد خداست. دو تا مثال بزنم : 1. ابوعلی سینا تا قرن‌ها سرآمد همه دانشمندان بود و در رشته های مختلف علمی، به بالاترین مدارج رسیده بود مثل در فلسفه، طب، ریاضیات و... این آقای ابوعلی سینا زیاد یاد خدا می کرد و هرگاه مشکل علمی داشت به مسجد می رفت ذکر خدا می گفت، نماز می‌خواند تا مشکلش حل بشه. 2. سردار شهید حسن باقری سال ۱۳۵۹ وارد جنگ شد در حالی که سرباز صفر بود، در کمتر از دو سال طراح جنگی و استراتژیست نظامی شد. یعنی مسیر ۲۰ ساله را در کمتر از دو سال طی کرد، سردار حسن باقری شخصی بود که مدام یاد خدا بود و زیاد ذکر می گفت.

#دوره_ذکرهای_نماز 6 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه ششم است که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. در این جلسه می خواهم به این سؤال پاسخ بدهم که بهترین مکان برای یاد خدا کجاست؟ در روایات آمده که حضرت موسی علیه السلام به خدا عرضه داشت، خدایا من در برخی مکان‌ها و برخی حالات قرار می‌گیرم، که مکان های پستی است مثل سرویس بهداشتی و یاد تو بلند است و رفیع است و من خجالت می‌کشم که تو را یاد کنم. خداوند فرمودند « إِنَّ ذِكْرِي حَسَنٌ عَلى‏ كُلِّ حَال‏ » در هر مکان و در هر حالتی هستی یاد من خوب است، خجالت نکش. حتی امام صادق علیه السلام تصریح کردند ؛ هنگامی که ادرار می کنی، در قلبت یاد خدا باش و بر زبانت یاد او را تکرار کن. هیچی عیبی نداره، خجالت نکشید. اما در برخی مکان ها یاد خدا ارزش بیشتری دارد که می خواهم سه مورد رو خدمت‌تون عرض کنم. یک. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله به جبرئیل عرضه داشت : بهترین مکان ها نزد خدا کدام مکان است که من برای یاد خدا بیشتر در آن مکان حاضر بشوم؟ جبرئیل پاسخ دادند « اَلمَساجِد » مسجد ها خیلی مهم هستند در نزد خدا، به طوری که یک نمازِ جماعت در مکان مسجد رو خداوند از چهل سال نماز فرادی در مکان خانه بیشتر می‌خرد. دو. در تفسیر آیه ۱۴۲ سوره مبارکه نساء آمده است که یکی از ویژگی‌های منافقین این است که در حضور مردم خدا رو یاد می‌کنند اما در خلوت یاد خدا نمی‌کند. امام صادق علیه السلام فرمودند « شِيعَتُنَا الَّذِينَ إِذَا خَلَوْا ذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيراً » شیعیان ما هنگامی که در « خلوت » قرار می گیرند، زیاد یاد خدا می‌کنند. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله هم فرمودند : نماز مستحبی را اگر انسان در مکانی بخواند که کسی او را نبیند - در خلوت بخواند - خداوند این نماز مستحبی را ۲۵ برابر بیشتر از نماز مستحبی می خرد که در حضور مردم باشد. « صَلاةُ الرَّجُلِ تَطَوُّعاً حَيثُ لا يَراهُ النّاسُ، تَعدِلُ صَلاتَهُ عَلى‏ أعيُنِ النّاسِ خَمساً وعِشرين‏ » حالا یک سؤال پیش می آید که ما نماز هایمان را در مسجد بخوانیم بهتر است یا در مکان خلوت؟ جواب : پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله همه نمازهای واجب شون رو در مسجد می خواندند، نماز های مستحبی را برخی را در مسجد می‌خواندند، برخی را در خانه. ما هم می تونیم همین رفتار را داشته باشیم. سه. آقا امیرالمؤمنین علی علیه السلام فرمودند : مغازه های بازار پاتوق های شیطان است. « مَجالِسُ الأسواقِ مَحاضِرُ الشيطان » شیطان تمام تلاشش رو می‌کند برای کم فروشی، گران فروشی، دروغ گفتن، فریب، نیرنگ و... حضرت فرمودند وقتی وارد بازار شدید برای در امان ماندن از فریب های شیطان زیاد خدا را یاد کنید. در این صورت شما از غافلین نخواهید بود.

#دوره_ذکرهای_نماز 7 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه هفتم است که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. در این جلسه می خوانیم به این سؤال پاسخ دهیم که بهترین زمان ها برای یاد خدا چه زمانی است؟ حضرت موسی علیه السلام به خداوند عرضه داشت خدایا کدام بندگانت را بیشتر از همه دوست داری؟ خداوند فرمودند « اَلَّذي يَذكُرُني وَ لا يَنساني‏ » بنده ای که در تمام لحظات شبانه روز مرا یاد کند و هیچ گاه مرا فراموش نکند. پس در همه زمان‌ها یاد خدا خوب و ارزشمند است. هرگز نکنم تو را فراموش ای آنکه مرا همیشه یادی اما در برخی از زمان ها سفارش بیشتری شده است که چهار مورد از آنها را برایتان بیان کنم. یک. لحظه معصیت آقا امام باقر علیه السلام در تفسیر آیه ۲۰۱ سوره اعراف فرمودند : سخت ترین کارها - که در نزد خداوند ارزشمند ترین کارهاست - این است که انسان در لحظه‌ای قرار بگیره که مقدمات گناه فراهم شده، در آن لحظه خدا رو یاد کنه، و از آن گناه دست بکشد. « يَذكُرُ اللّهَ عِندَ المَعصِيَةِ يَهُمُّ بِها » دو. لحظه استراحت پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله همیشه قبل از اینکه وارد رختخواب بشوند، دو رکعت نماز می خواندند. و خواندن آیت الکرسی و گفتن تسبیحات خانم فاطمه زهرا سلام الله علیها قبل از خوابیدن سفارش زیادی شده است. سه. زمان های نماز یومیه لحظه طلوع فجر که نماز صبح واجب می‌شود، لحظه زوالِ آفتاب که نماز ظهر واجب می‌شود و لحظه مغرب که نماز مغرب واجب می‌شود. یادمون باشد خداوند نماز های پنجگانه را در بهترین لحظات شبانه‌روز قرار دارد و چون این زمان ها بسیار مهم و ارزشمند اند در یاد خدا سفارش زیادی شده که نماز هاتون رو سعی کنید اول وقت بخوانید. چهار. هنگامی که بلا و گرفتاری و مصیبت به انسان وارد می‌شود و آن لحظه لحظه ای است که شیطون تمام تلاشش را می‌کند انسان را از خدا نا امید کند، همان‌طور که خودش از رحمتِ خداوند مأیوس شده. در سوره بقره آیه ۱۵۴ آمده که خداوند صلوات و درود و رحمت خودش رو می‌فرسته بر کسانی که هنگامی که بر جان و مال و فرزندشان مصیبتی وارد می‌شود خدا رو فراموش نمی‌کنند و می‌گویند ما از خدا هستیم و به سوی خدا باز می‌گردیم. « الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِم‏ » تلاش کنیم در این چهار تا مورد زیاد خدا را یاد کنید : هنگام معصیت، هنگام مصیبت، هنگام استراحت و هنگام عبادت، یعنی لحظات نماز های روزانه.

#دوره_ذکرهای_نماز 8 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه هشتم است که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. در این جلسه می خواهم به این سؤال پاسخ بدهم ک ما چه مقدار یاد خدا باشیم تا کوتاهی نکرده باشید، زیاده روی هم نکرده باشیم. امام صادق علیه السلام فرمودند : خداوند برای همه اشیا و همه دستوراتش اندازه ای قرار داده است. مثلاً برای نماز واجب، ۱۷ رکعت در شبانه روز. برای روزه واجب، 30 روزِ ماه رمضان. برای حج خانه خودش در طول عُمر اگر استطاعت داشتیم فقط یکبار در این عالم خدا فقط برای یک چیزی اندازه قرار نداده آن هم ذکر و یاد خودش هست. « لَم يَجعَلْ لَهُ حدّاً يَنتَهي إلَيهِ » قرآن کریم فرمودند « يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اذكُرُوا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرًا » هر چه بیشتر و هر چقدر توان دارید یاد خدا کنید. در صدقه دادن اگر ما کم صدقه بدهیم به بُخل دچار می شویم، اگر به اندازه باشد، سخاوتمند هستیم و اگر بیش از اندازه صدقه بدهیم به اسراف مبتلا شدیم. اما در یاد خدا زیاده روی وجود ندارد. در شرح حال آقا امام سجاد علیه السلام آمده که راه می رفتند، غذا می خوردند، کار می کردند، با مردم معاشرت می کردند و گفت‌وگو داشتند ولی مدام قلبشون به یاد خدا بود و مدام بر لبانشان ذکر شریف « لا إِلهَ إِلَّا اللَّه‏ » بود. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها را این‌گونه توصیف می کردند گندم را آرد می‌کنند، آرد را خمیر می‌کنند، با خمیر نان می‌پزند، غذا می پزند، خانه رو جارو می‌کنند، به فرزندانشان شیر می دهند، ظرف ها را می شویند اما در طول شبانه روز مدام قلبشون به یاد خداست، مدام بر لبانشان ذکر خداست. امام باقر علیه السلام فرمودند : برخی مردم فرزند دنیا هستند و برخی‌ها فرزند آخرت. فرزندان دنیا ویژگی هایی دارند : تمام فکر و ذکر و همّ و غمّ شان این است که خونه، ماشین، ثروت، قدرت، شهوت و شهرت شان بیشتر شود و دنیا را بیشتر به چنگ خود بیاورند. اما فرزندان آخرت ویژگی شان این است که « لا يَمَلّونَ مِن ذِكرِ اللَّه‏ » در عین حال که به دنیای خود می رسند، فکر و ذکرشان یاد خداست. در عین حال که برای دنیای خود تلاش می‌کنند مدام فکر و ذکر شان این است که یاد خدا باشند و بر زبانشون ذکر خدا جاری می‌شود. چون یاد خدا براشون شیرین است « اَلذِّكرُ لَذَّةُ المُحِبّين‏ » و نمی خواهند این شیرینی را ترک کنند. و یاد خدا برای آنها آرام‌بخش است. « أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ » و آنها دوست دارند همیشه در آرامش باشند.

#دوره_ذکرهای_نماز 9 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه نهم است که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. در این جلسه می خواهیم به این سؤال پاسخ دهیم که چه کنیم همیشه به یاد خدا باشیم؟ چهار تا راهکار رو می‌خواهیم باهم دوره کنیم. یک. پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و آله فرمودند « ما مَنَّ اللّهُ تَعالى عَلى عِبادِهِ بِمِثلِ أن يُلهِمَهُم ذِكرَه‏ » بالاترین بخشش و لطف خداوند به بندگانش این است که به ذهنِ آنها بیاندازه که همیشه به یاد او باشند. بنابراین از خودش درخواست کنیم. در دعای کمیل آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند : خدایا از تو درخواست می‌کنم که یادت را به من الهام کنی. « اَللّهُمّ اِنّی اَسئَلُکَ ... اَن تُلهِمَنی ذِکرَک » دعای زیبایی دارد آقا امیرالمؤمنین علیه السلام در تعقیبات نماز عشا که پیشنهاد می‌کنم این دعا رو یاد بگیریم و در قنوت و سجده آخر نماز مان بخونیم. « اَللّهُمّ اجعَلني مِمَّن يُكثِرُ ذِكرَكَ » خدایا مرا از بندگان قرار بده که زیاد یاد تو می‌کنند. امام سجاد علیه السلام در مناجات الذاکرین فرمودند : خدایا یاد خودت را در آشکار و نهان در خوشی و ناخوشی و در روز و شب به من الهام کن. دو. حضرت داوود علیه السلام کتاب آسمانی داره به نام زبور. در آن کتاب آمده که خداوند تبارک و تعالی فرمودند « لَو تَفَكَّرتُم في خُشونَةِ الثَّرى، و وَحشَةِ القَبرِ و ظُلمَتِهِ، لَقَلَّ كَلامُكُم، و كَثُرَ ذِكرُكُم وَ اشتِغالُكُم لي‏ » ای بندگان من! اگر به تنهایی و تاریکی قبر بیشتر فکر می کردید، بیشتر به یاد من بودید و به جای کارهای بی فایده مشغولِ دستورات من می شدید. پس زیاد یاد کنیم زمانی را که همسر، رفیق، همکار و دوستان ما، ما را تنها می گذارند و در قبر فقط خدا همراه ماست. اگر در دنیا زیاد یاد خدا بوده باشیم، همنشینِ ما خداوند تبارک و تعالی خواهد بود. سه. پیامبر عزیزمان فرمودند « اَلْمَرْءُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ وَ قَرِينِهِ » انسان در روش و منِش دوست خود است. تو اول بگو با کیان زیستی * سپس من بگویم که تو کیستی سپس من بگویم که تو به یاد خدا هستی یا نیستی! بیاییم در محل کارمون، در مهمونی ها و در مسافرت ها با کسانی نشست و برخاست کنیم که آنها اهل یاد خدا هستند و این معاشرت سبب می‌شود که شما هم بیشتر به خدا توجه کنید. چهار. توجه مدام به نعمت ها سبب توجه مدام به نعمت دهنده می‌شود. به همین خاطر خداوند متعال در قرآن، مدام نعمت های مادی و معنوی را که به ما داده است می‌شمارد و بزرگی او نعمت ها را به ما یادآوری می‌کند. و می فرماید « اُذْکُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْکُمْ » شما هم بر زبان و قلبتان، نعمت های من را یادآوری کنید. گاهی اوقات خوب است که انسان توجه کند به کسانی که نعمت زیبایی، سلامتی، ثروت، قدرت و نعمت های دیگر را ندارند. رفتن به بیمارستان ها سبب می‌شود که ما توجه بیشتری به نعمت های خداوند داشته باشیم و بیشتر خدا رو یاد کنیم.

#دوره_ذکرهای_نماز 10 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه دهم است که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستیم. در این جلسه می خواهیم بیان کنیم که اگر کسی یاد خدا را فراموش کند چه مشکلاتی برایش پیش خواهد آمد. یک. قرآن می فرماید « وَ مَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكاً » هر کس از یاد منِ خدا غفلت ورزد و فراموش کند مرا، زندگی تلخ و سختی خواهد داشت. ممکن است خداوند به او ثروت قدرت، خونه، ماشین، همسر، فرزند و عمر طولانی بده اما از این ها آن لذتی را که باید ببرد، نمی‌برد. مثلِ بهترین غذایی که ما به بیمار می‌دهیم ولی چون بیمار هست، می‌گوید این غذا تلخه، در حالی که ذائقه‌ی او تلخه. همین غذا را به یک انسان سالم می دهیم، میخوره، بَه بَه و چَهچَه، می‌کند و لذت می‌برد. انسان بی نهایت طلب است ؛ لذت و نعمت‌های بی نهایت را دوست دارد. خداست که بی نهایت است و نعمت های خداست که بی نهایت است. اگر انسان اعتقاد داشته باشد بعد از این عالَم، عالَم دیگری وجود دارد و آن عالَم، عالمِ بی نهایت است، قانع می‌شود، اما اگر به دنیا دل ببندد چون دنیا کم و کوچک است، سیراب نمی‌شود و هر نعمتی را به دست میاره، دنبال نعمت بالاتر می‌رود و غم و اضطراب اینکه هر لحظه ممکن است این نعمت ها را ازش بگیرند باعث می‌شود آن لذتی را که باید ببرد نبرد. مثل اینکه یک خانه با تمام امکانات و با تمام لذت ها، در اختیار کسی قرار بدهند و بگویند برو لذت ببر. ولی هر موقعی که من صدات زدم باید همه نعمتها را رها کنی هر چند در وسط لذت بردن هستی و کلید خانه رو تحویل بدی. و این اضطراب اینکه هر لحظه ممکن این خانه رو ازش بگیرند باعث می‌شود آن لذتی را که باید ببرد، نبرد. ما دو نوع عشق داریم : یک. عشق هایی که وسیله اند، مثلاً پدری که فرزندش را می بوسد، یا به همسرش محبت می‌کند، یا به زیارت امام معصوم می رود، و در راه پیامبر عزیزمان جان می دهد، این ها وسیله ای است برای نزدیک شدن به خداوند. عشقی که هدف نهایی هر انسانی هست که باید فقط و فقط خداوند تبارک و تعالی باشد. اوست که نا محدود است و انسان بی نهایت طلب را می‌تواند سیراب کند. مفضّل می‌گوید : از امام صادق علیه‌السلام پرسیدم، نظر شما درباره عشق چیست؟ حضرت فرمودند « قُلوبٌ خَلَت مِن ذِكرِ اللّه ِ فَأذاقَهَا اللّه ُ حُبَّ غَيرِهِ » قلب هایی هستند که از یاد خدا تهی شدند و آن قلب ها یاد خدا نمی‌کنند، به همین خاطر خداوند در داخل آن قلب ها محبت غیر خودش را قرار داده است. یعنی عشق اصلیِ این قلب ها غیر خداست. اون ها به شدت زجر می‌کشند در دنیا، برای رسیدن به معشوق هایشان ؛ معشوق های خوراکی، پوشاکی و انسانی، وسیله نقلیه، خانه و... و بعد از اینکه به آنها می رسند اضطراب از دست دادن آن نعمت را دارند و این معشوق ها روحِ اونها رو سیراب نمی‌کند. دو. روز قیامت « یَومُ الحَسرَة » هست یعنی روز حسرت و پشیمانی و ندامت. در روایات آمده است وقت انسان فیلم عمرش را در روز قیامت می‌بیند و محاسبه اعمال می‌شود، از هر لحظه ای که در آن لحظه یاد خدا نبوده باشد، احساس پشیمانی می‌کند، که چه گنج بزرگی را از دست داده است. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : هر مجلسی که مردم دور هم جمع شوند و در آن مجلس یاد خدا و پیامبر نباشد و بر پیامبرش درود نفرستند، « كَانَ ذَلِكَ اَلْمَجْلِسُ حَسْرَةً وَ وَبَالاً عَلَيْهِمْ » در روز قیامت از حضور در آن مجلس احساس پشیمانی و ندامت خواهند کرد.

#دوره_ذکرهای_نماز 11 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه یازدهم است که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. همان‌طور که میدونید ما در نماز سه نوع خدا رو یاد می‌کنیم یک. یاد عملی یا رفتاری. می ایستیم در محضر پروردگار که بهش می‌گویند قیام. خم می شویم که بهش می‌گویند رکوع، یعنی خدایا کوچکتم. به زمین می افتیم و سجده میریم،یعنی خدایا زمین خورده ات هستم. خداوند یاد خودش رو در این قالب بر ما واجب کرده است. و اگر کسی بگه خدایا بر لب و قلبم یاد تو هست ولی این حرکات را انجام نمی‌دهم. خداوند می فرماید دستور من را نافرمانی کردی و من رو به خشم در آوردی. همان‌طور که یک فرمانده از سربازش می خواد که حرکات را انجام بده تا معلوم بشود که سرباز اوست، خداوند هم از ما این حرکات را خواسته انجام بدهیم تا معلوم بشود که بنده او هستیم و او فرمانده ماست. در قرآن یاران پیامبر این‌گونه توصیف شدند که این حرکات را حتی ها در حضور مردم انجام می دهند. « تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا » سجده و رکوع آنها را دیگران می‌بینند. و امام رضا علیه السلام فرمودند : علت اینکه سفارش شده ایم به نماز جماعت این است که « ظاهِراً مَكشُوفَاً مَشهُوداً » همه اهل عالم ببینند که ما بنده خدا هستیم و این بندگی رو در رفتار خودمون نشون می‌دهیم. یک. یاد زبانی : ما در نمازمان جملاتی را باید بگیم، سوره حمد بخونیم، ذکر رکوع، سجده، تشهد و قنوت را داشته باشیم. سه. یاد قلبی : مغز و روح نماز همین یاد قلبی است. قرآن می فرماید « أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي » در نماز آن حرکات رو و جملات رو بگو تا به مغز نماز یعنی یاد من برسی و قلب تو به یاد من باشد. هر چقدر حضور قلب مون در نماز بیشتر باشد آثار و فواید نماز را بیشتر درک می‌کنیم. یعنی رسیدن به آرامش که « أَلاَ بِذِکْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ » دوری از فحشا و منکر که « إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى‌ عَنِ الْفَحْشاءِ وَ الْمُنْكَرِ » و رسیدن به قرب خدا « وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ » رو بیشتر درک می‌کنیم. در روایات آمده یاد خدا شیرین است و این شیرینی را کسی بیشتر می‌تواند درک کنه که قلب او بیشتر به یاد خدا باشد.

#دوره_ذکرهای_نماز 12 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه دوازدهم هست که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. هدف بنده از ضبط این جلسات این بود که دیدم « ذکر زبانی» در سطح جامعه ما کمرنگ شده است. برخی افراد با تصور اینکه « ذکر زبانی» در حضور دیگران، خودنمایی و ریا محسوب می‌شود در حضور مردم ذکر نمی‌گویند. برخی افراد دیگر هم مؤمنی را که تسبیح در دستشان هست تحقیر و مسخره می‌کنند که : تو جا نماز آب می کشی به جای اینکه « ذکر زبانی» بگویی، قلبت به یاد خدا باشد، آدم باش ذکر هم نگفتی، نگفتی. حالا می‌خواهیم چهار تا فایده « ذکر زبانی» را با هم دوره کنیم. یک. « ذکر زبانی» مقدمه ذکر قلبی است. یعنی ما با زبانمون به قلب و روح مون تلقین می‌کنیم که باید به یاد خدا باشد. شاید به خاطر همین فایده اش باشد که آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند « وَ افتَرَضَ مِن ألسِنَتِكُمُ الذِّكر » خداوند تبارک و تعالی بر زبان شما هم گفتن ذکر را واجب کرده است. و مقدار واجبِ « ذکر زبانی» هر انسانی، آن جملاتی است که در نماز های پنجگانه اش می‌گوید. دو. پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند : یکی از صفات مؤمن است که « جَهوَرِيَّ الذِّكر » است یعنی با صدای بلند و رسا نام محبوبش یعنی الله را می‌برد حتی در حضور دیگران هم هیچ خجالت نمی کشد. همان‌طور که طرفدارانِ یک تیم فوتبال با افتخار نام تیم محبوبشون را می‌برند و از اینکه در حضور دیگران نام تیمشان را ببرند خجالت نمی کشند، ما هم نباید از « ذکر زبانی» در حضور دیگران خجالت بکشیم. سه. آقا امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند « یاد خدا به دو صورت است : یاد زبانی چقدر نیکوست و چقدر پاداش بزرگی دارد « أحَدُهُما ذِكرُ اللّهِ و تَحميدُهُ، فَما أحسَنَهُ و أعظَمَ أجرَه‏ » و یاد قلبی که سبب می‌شود هنگامی که انسان به گناه می رسد ترمز کند و وارد آن گناه نشود که البته یاد قلبی، بهتر و برتر از یاد زبانی است. دقت کنیم امیرالمؤمنین علیه السلام نفرمودند که یاد قلبی خوب است و یاد زبانی بد است. ایشان فرمودند یاد زبانی خوب است و یاد قلبی از آن بهتر است. پس یاد زبانی را دست کم نگیریم. چهار. آقا پیامبر اکرم فرمودند : من به شما بگویم که تنبل ترینِ تنبلان امت من چه کسانی هستند ؟ « فَعَبدٌ صَحيحٌ فارِغٌ لا يَذكُرُ اللّهَ بِشَفَةٍ و لا بِلِسانٍ » انسانی که صحیح است، بیماری ندارد، فارغ البال است، مَشغله ای ندارد و در این حالت که هست لب و زبان او به ذکر خدا باز نمی‌شود. یعنی چی؟ یعنی وقتی انسان متوجه می‌شود که برای گفتن یک ذکرِ « سُبْحَانَ اللَّه » ‏ خداوند بیشتر از هر چه ماشین در کره زمین باشد و هر چه طلا در طلافروشی ها باشد و هر چه خانه در دنیا باشد به انسان پاداش می‌دهد، آن کسی که « ذکر زبانی» ندارد و این رو بر زبانش جاری نمی‌کند واقعاً تنبل هست که از این پاداش بزرگ و از این ثوابِ عظیم خودداری کرده است.

#دوره_ذکرهای_نماز 13 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه سیزدهم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. در این جلسه می خوام پنج تا نکته را درباره « ذکر زبانی» با هم دوره کنیم. یک. آیا دوست دارید خیر دنیا و آخرت رو خدا به شما بدهد؟ پیامبر اعظم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند هر کسی که خداوند تبارک و تعالی به او ذکر زبانی را اعطا کند خیر دنیا و آخرت را به او داده است. « مَن اعطِيَ لِسانا ذاكِرا، فَقَد اعطِيَ خَيرَ الدُّنيا وَ الآخِرَةِ » امیرالمؤمنین علیه السلام هم در دعای کمیل می فرمایند « وَاجْعَلْ لِسانى بِذِكْرِكَ لَهِجاً » خدایا زبان من را مشتاق و علاقه مند و حریص به یاد خودت قرار بده که مدام یاد تو بر سر زبان من باشد. دو. آقا امام باقر علیه السلام فرمودند : مؤمن مدام در حال نمازِ مستحبی است تا وقتی که زبان و قلب رو به یاد خدا باشد. « لا يَزالُ المُؤمنُ في صلاةٍ ما كانَ في ذِكرِ اللّه » یعنی گاهی اوقات انسان حال نماز مستحبی را دارد که در نماز هم ذکر عملی دارد یعنی رکوع و سجده و قنوت دارد و هم ذکر زبانی دارد و هم ذکر قلبی. اما گاهی اوقات یا خسته است یا در ضمن کارهای دیگر است مثلاً در حالِ حرکت است، تو ماشین هست، در صف نانوایی است، و یا دراز کشیده در رختخوابش و حالِ نماز مستحبی را ندارد. در این حالت اگر ذکر زبانی و قلبی داشته باشد خداوند برای او نماز مستحبی محسوب می‌کند. یکی از علت‌هایی که بنده این کلیپ ها رو ضبط کردم این بود که می‌دیدم زمان های زیادی در شبانه روز بر ما میگذرد ولی ما « ذکر زبانی» نداریم، می خواستم با تدوین این کلیپ ها « ذکر زبانی» مون بیشتر بشه. سه. ذکر زبانی آن قدر مهمه که خداوند تبارک و تعالی روزانه ۱۷ رکعت یعنی به اندازه ۱۷ دقیقه بر همه مسلمانان « ذکر زبانی» واجب کرده است، داخل نماز. و در نماز به ما یاد داده است که چه ذکر هایی مهم است، این ذکر ها را در طول شبانه روز داشته باشید. و تا آخر عمر هم برای هر مسلمان همون روزی ۱۷ دقیقه رو تمرین روزانه « ذکر زبانی» قرار داده است. چهار. امام صادق علیه السلام فرمودند « لا تُكَرِّهوا إلى أنفُسِكُمُ العِبادَةَ » ذکر زبانی رو به خودتون تحمیل نکنید یعنی به اندازه‌ای ذکر بگویید که نشاط داشته باشید و دل زده و خسته و معلول نشوید. پنج. برخی انسانها منافقانه « ذکر زبانی» بر لبانشان جاری می‌کنند تا بین مردم محبوبیت و نفوذ پیدا کنند، تا به اهداف کثیف خودشان برسند. اگر کسی از یک قانون خوب سوء استفاده کرد ما نباید این قانون خوب رو کنار بگذاریم. « ذکر زبانی» محبوبِ خداوند تبارک و تعالی است و اگر منافقان از این ذکر استفاده کردند ما نباید « ذکر زبانی» رو ترک کنیم.

#دوره_ذکرهای_نماز 14 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه چهاردهم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. این جلسه می خواهم در رابطه با ابزار « ذکر زبانی» با هم گفتگو کنیم. اولین شخصی که تسبیح درست کرد حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها بود. ایشان به یک نخ پشمی ۳۴ گِره زد تا باهاش ذکرِ اَللّهُ اَکْبَر، اَلحَمدُلِلّه و سُبْحَانَ اللَّه‏ بگوید و بعد از شهادت حضرت حمزه از تربتِ ایشان، تسبیح گِلی را درست کردند و در بین مردم پخش کردند. و بعد از شهادت حضرت سیدالشهدا علیه السلام در بین اهل بیت و دوستداران امام حسین علیه السلام رسم شد که تسبیح شان را از تربت اباعبدالله انتخاب کنند. آقا رسول الله فرمودند « نِعمَ المُذَكِّرُ السُّبحَة » تسبیح چه یاد آورنده خوبی است. اگر تسبیح را همیشه به همراه داشته باشیم یکی از فوایدش این است که انگیزه مان برای گفتن « ذکر زبانی» بیشتر می‌شود و اگر « ذکر زبانی» را فراموش کنیم تا نگاه‌مان به تسبیح بیفتد یادمون می‌آید که باید ذکر خدا رو بگوییم. آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند : هر مؤمنی به پنج وسیله نیاز داره ؛ « سِواكٍ و مِشطٍ و سَجّادَةٍ و سُبحَةٍ فيها أربَعٌ و ثَلاثُونَ حَبَّةً، و خاتَمِ عَقيق‏ » مسواک، شانه، سجاده نماز، تسبیحی که سی و چهار دانه باشد و انگشتر عقیق که هر پنج تای آن هنگام نماز استفاده می‌شود. سفارش کردند که بسیار مناسب است که تسبیح تون از تربت اباعبدالله الحسین باشد. و فرمودند « مَن أدارَ الحُجَيرَ مِن تُربَةِ الحُسَينِ عليه السلام فَاستَغفَرَ بِهِ مَرَّةً واحِدَةً، كُتِبَ لَهُ بِالواحِدَةِ سَبعونَ مَرَّةً‏ » اگر هر ذکر را با تسبیح تربت بگویید هر یک عدد ذکر را خداوند هفتاد مرتبه در نامه عمل شما می نویسد و اگر ذکر نگویید و هر دانه را از زیر انگشت خود رد کنید، خداوند هفت ذکر برای شما مینویسه. بسیار خوب است که در سجاده نماز مون، « تسبیح تربت » داشته باشید.

#دوره_ذکرهای_نماز 15 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه پانزدهم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. از این جلسه به بعد وارد «ذکرهای نماز» می‌شیم. اولین ذکری که بررسی می‌کنیم « اِستِعاذَه » هست. مستحب است و در سنت رسول الله هم وارد شده که بعد از گفتن تکبیرة الاحرام بگوییم « أعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم » و سپس سوره حمد در نماز رو شروع کنیم. البته در نماز جماعت چون بنابر اختصار و کوتاه بودن نماز هست این ذکر را نگوییم، خوب است در نماز های مستحبی و فرادی این ذکر را بگوییم. کجا انسان پناه می بره، در جایی که احساس خطر می کنه و خودش به تنهایی نتواند این خط رو برطرف کند مثلاً در جنگ ها از سنگر و قلعه استفاده می‌کنیم، برای در امان ماندن از حملات دشمن. قرآن هم می فرماید « إِنَّ الشَّيْطانَ لِلْإِنْسانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ‌ » شیطان دشمن آشکار انسان است و ما برای در امان ماندن از حملات شیطان باید به خداوند تبارک و تعالی پناه ببریم. در روایات آمده که « إذا قامَ الرَّجُلُ إلَى الصَّلاةِ أقبَلَ إبليسُ يَنظُرُ إلَيهِ حَسَدًا لِما يَرى مِن رَحمَةِ اللّهِ الَّتي تَغشاه‏ » وقتی انسانی به نماز می ایستد شیطان از روی حسادت نگاهی به او می اندازد، چون میبیند که سراسر بدن این شخص را رحمت خداوند فرا گرفته است. دو تا نقشه می کشد برای اینکه حضور قلب انسان را از بین ببرد یک. مدام می‌گوید... « اُذکُر کذا، اُذکُر کذا » یعنی چیزهایی را که در ذهن انسان مهم به نظر میرسه یادآوری می کنه تا انسان را از یاد خدا غافل کند. و دوم اینکه ؛ مدام وسوسه می کنه که : « سریع باش، عجله کن، به کارهایت نمی رسی، از ورزش، خواب، کار و درس خوندنت عقب می افتی » تا با این وسوسه ها کاری کند که ما سریع تر نمازمان را تمام کنیم. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند « مَنِ الَّذِي استَعاذَ بِكَ فَلَم تُعِذهُ! » خدایا! کیست که به تو پناه نبرده باشد و تو به او پناه نداده باشی. و فرمودند « تَعَوَّذوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيطانِ الرَّجيم‏ » از شر شیطان به خدا پناه ببرید که خداوند بر خودش لازم دانسته و وظیفه قرار داده است که هر که به او پناه ببرد آن را پناه بدهد. وقتی شخصی « أعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم » را می گوید شیطان بهش می‌گوید کمر من را شکستی. « وَ إذَا استَعَذتَ اللّهَ مِنهُ قالَ : كَسَرتَ ظَهري‏ » در قرآن آمده است « فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ » هنگامی که قرآن را می‌خواهید تلاوت کنید از شرّ شیطان به خدا پناه ببرید. ما در ابتدای نمازمان شروع می‌کنیم به خواندن قرآن - سوره مبارکه حمد - و مناسب است طبق این دستورالعمل قرآن، قبلش « أعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم » بگوییم.

#دوره_ذکرهای_نماز 16 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه شانزدهم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. در جلسه قبل بیان شد که در ابتدای نماز از شرّ شیطان به خدا پناه می بریم و می‌گوییم « أعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم » در این جلسه مواردی را که پیامبر عزیزمان و امامان معصوم علیهم السلام به خدا پناه بردند را می‌خواهیم با هم دوره کنیم. این جملات رو یاد بگیریم تا در قنوت، در سجده و در تعقیبات نماز از شرّ این‌ها به خدا پناه ببریم. یک. « اَللّهُمّ إنّی أعوذُ بِکَ مِنْ صَلاةٍ لا تَنفَع » خدایا به تو پناه می‌برم از نمازی که هیچ فایده ای نداشته باشد. نه به درد دنیای من بخورد و نه به درد آخرتِ من. مانند نماز کسانی که دشمن اهل‌بیت هستندکه در روایات آمده است که این نماز ها آنها را از عذاب خدا نجات نمی‌دهد. دو. « اَللّهُمّ إنّی أعوذُ بٍکَ مِنْ صَلاةٍ لا تُرفَع » خدایا به تو پناه می‌برم از نمازی که بالا برده نشود. نمازهایی را که خداوند مُهر قبولی به آنها می‌زند، بالا می‌برد و نزد خودش نگهداری می‌کند و نمازی را که نمی‌پذیرد، به فرشته‌ای می گوید : این نماز را به او برگردان و بر صورت او بزن. سه. « اَللّهُمّ إنّی أعوذُ بِکَ مِنَ الرّیاءَ و السُّمْعَة » خدایا به تو پناه می برم از عمل خوب و عبادتی که انجام بدهم و هدفم از آن ریا و خودنمایی باشد یعنی دیگران این عمل من رو ببینند و یا هدف من « سُمعَه » باشد یعنی اینکه عمل خوب من به گوش دیگران برسد و آنها لذت ببرند از عمل من و من باز هم خودنمایی کرده باشم. ریا و « سُمعَه » دو تا آفت است که عبادات ما را و نماز ما را نابود می‌کند. چهار. « اَللّهُمّ إنّی أعوذُ بِکَ مِنْ عِلمٍ لا یَنفَع » خدایا پناه می‌برم به تو از علمی که سود نبخشد. بعضی از علم ها هستند که انسان یاد می گیرد اما نه به درد دنیای آنها می خورد و نه به درد آخرت آنها. و اگر علم خوبی را انسان یاد بگیره ولی به آن عمل نکنه باز هم هیچ فایده‌ای برای انسان ندارد. پنج. « اَللّهُمّ إنّی أعوذُ بِکَ مِنْ ظُلْمَةٍ القَبرِ وَ وَحْشَتِه » خدایا به تو پناه می برم از تاریکی قبر و تنها بودن در داخل قبر. شش. « اَللّهُمّ اِنّي اَعُوذُبِكَ مِنْ عَذابِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضَغْطَهِ الْقَبْرِ وَ مِنْ ضيقِ الْقَبْر » خدایا به تو پناه می برم از عذابِ داخل قبر و از فشار قبر و از تنگ بودنِ قبر. که البته می‌دانیم که فشار قبر و تنگی قبر، تنگی جسمی نیست، تنگی روحی است، یعنی روح انسان در فشار هست‌. هفت. آقا امام کاظم علیه السلام در سجده شان این‌گونه دعا می کردند « اَللّهُمّ إنّی أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَارٍ حَرُّهَا لَايُطْفَأ » خدایا به تو پناه می‌برم از آتشی که حتی اگر قرن ها بگذرد، یک درجه از حرارتش کم نمی‌شود. خدایا از همه اینها به تو پناه می بریم.

#دوره_ذکرهای_نماز 17 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه هفدهم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. مواردی رو با هم مرور می‌کنیم که پیامبر و امامان ما از شر آنها به خدا پناه میبردند. امام کاظم علیه السلام فرمودند : هشت. « اَللّهُمّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ ... مِنْ وَلَدٍ يَكُونُ لِي عَدُوّاً » خدایا به تو پناه می‌برم از فرزندی که با من دشمنی کند مثلاً در تاریخ آمده فرزند حضرت نوح علیه السلام با او دشمنی کرد. پیامبر اکرم فرمودند : نُه. « اَللّهُمّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ رَبّاً » خدایا به تو پناه می‌برم از فرزندی که بخواهد بر من، سروری، آقایی و ریاست کند. ده. « اَللّهُمّ إنّی أعوذُ بِک مِن ... زَوجٍ آذی‏ » خدایا به تو پناه می‌برم از همسری که مرا اذیت کند. در قرآن کریم آمده است که همسر دو تن از پیامبران الهی یعنی حضرت نوح و حضرت لوط علیهم السلام آنها را اذیت می کردند. پیامبر اکرم فرمودند : یازده. « اَللّهُمّ إِنِّي أعوذُ بِک مِنِ امرَأَةٍ تُشَیبُنی قَبلَ مَشیبی » خدایا به تو پناه می‌برم از زنی که قبل از آنکه پیر شوم من را پیر بکنه. البته ممکنه شوهری چنین رفتاری را با خانمش داشته باشد و با آزار و اذیتی که می‌کند آن خانم رو زودتر از موعد پیر بکنه. آقا امام صادق علیه السلام بعد از نماز مغرب شان این دعا را می خواندند : دوازده. « أعوذُ بِالله مِنْ إنسانِ سَوءٍ وَ جارِ سوءٍ وَ قَرینِ سَوءٍ وَ یَومِ سَوءٍ وَ ساعَةِ سَوءٍ » خدایا به تو پناه میبرم، از انسان بد، از همسایه بد، از همنشین بد گاهی انسان دو ساعت مجبور می‌شود با یه نفر همنشین باشد که خوب نیست و از روز بد، و از ساعت بد. سیزده. پیامبر اعظم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند « اَللّهُمّ إنّی أعوذُ بِک مِن شَرِّ نَفسی » خدایا از شرّ نفس خودم به تو پناه می‌برم، که در قرآن کریم آمده است : حضرت یوسف فرمودند « إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ » خدایا نفْسِ من مدام و پشت سر هم، من رو به بدی دعوت می‌کند، و اگر یک پیشنهاد رو پس بزنم، دوباره پیشنهاد بد دیگری را مطرح می کنه و من نمی توانم حریف نفسم بشم، مگر اینکه در خدا به من رحم کنی و شرّ نفسم را از من دور کنی. چهارده. به ما گفته اند که بگویید « نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا » خدایا به تو پناه می بریم از بدی رفتار و کردار خودمون. چون بسیاری از مشکلات و گرفتاری ها که در زندگی برای مان پیش می آید بازتابِ کارهای زشت خود ما است مثلاً گفتار و رفتار ناپسندِ ما، سبب دردسرهای زندگی ما شده است. خدایا از همه این بدی ها به تو پناه می بریم.

#دوره_ذکرهای_نماز 18 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه هجدهم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستیم. مواردی را که پیامبر و امامان علیهم السلام از شرّ آنها به خدا پناه می بردند را با هم دوره می‌کردیم. پانزده. امیرالمؤمنین علیه السلام بعد از دو رکعت نافله نماز صبح شان می‌فرمودند « أَعوذُ بِاللَّهِ مِن شَرِّ شَياطينِ الإِنسِ وَ الجِن‏ » به خدا پناه می‌برم از شرّ انسان ها و شیطان هایی که کارشان اذیت کردن است. شرّ آنها چگونه است؟ با حسادت، با چشم زخم، با سحر و جادو و با فریب و نیرنگی که در مورد انسان به کار می‌برند. دو تا سوره داریم به نام « معوّذَتین » یعنی دو سوره ای که به واسطه آنها انسان به خدا پناه می برد. سوره « قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ » و « قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ» پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله برای امام حسن و امام حسین که کودک بودند این دوتا سوره را می‌خواندند برای اینکه آنها را از شرّ دشمنان در امان نگه دارند. و گلایه داشتند از مسلمان ها که چرا به این دو تا صورت توجه نمی‌کنند. و فرمودند من بهتر از این دو سوره برای پناه بردن به خدا سراغ ندارم. پس این سوره ناس و فلق رو در نماز های واجب یا مستحب یا در تعقیبات نماز مون بخوانیم. شانزده. امام صادق علیه السلام فرمودند : « اَللّهُمّ إِنِّی أَعُوذُ بِکَ مِنَ النِّسْیَانِ وَ الْکَسَلِ وَ التَّوَانِی فِی طَاعَتِکَ » خدایا به تو پناه می‌برم از این‌که دستور تو رو فراموش بکنم مثلاً یادم بره نماز بخونم یا در انجام دستور تو سستی و ناتوانی به خرج بدهم و خودم را به تنبلی بزنم. هفده. معاذ بن جبل می‌گوید من نگاه کردم دو نفر در محضر رسول الله صلی الله علیه و آله خشمگین شدند و به هم فحش و ناسزا گفتند. حضرت فرمودند : من جمله ای را سراغ دارم که اگر آنها هنگام خشم می گفتند حتماً بر خشم‌شان پیروز می شدند و آرام می شدند و این سخنانِ زشت را نمی گفتند و فرمودند : آن جمله این است « أعوذُ بِاللّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیم » پس هنگامی که خشمگین می شویم این جمله را بگوییم چون خشم از شیطان است و شیطان از آتش است و برای پناه بردن از آتش باید به خداوند تبارک و تعالی پناه ببریم. هجده. امام صادق علیه السلام در تعقیبات نماز جعفر طیار دعای بسیار مهمی را می‌فرمودند که خوبه من و شما یاد بگیریم تا در قنوت، در سجده آخر نماز یا در تعقیبات نماز بخونیم. « اَللّهُمّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كُلِّ مَا سَأَلَكَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَ آلُهُ وَ أَسْتَعِيذُ بِكَ مِنْ كُلِّ مَا اِسْتَعَاذَ بِهِ مُحَمَّدٌ وَ آلُهُ » خدایا من از تو درخواست می‌کنم هر آنچه که محمد صلّی اللّه علیه و آله و خاندان محمد از تو درخواست کرده‌اند و به تو پناه می‌برم از هر آنچه پیامبر و اهل بیتش از آن به تو پناه برده اند. جلسه ۱۹ بعد از جلسه ۵۰ بارگذاری شده روی لینک زیر کلیک کنید https://eitaa.com/navb111/172

#دوره_ذکرهای_نماز 20 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه بیستم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. در این جلسه می‌خواهیم فضیلت ذکر « بِسمِلَه » را با هم مرور کنیم. یکی از یاران امام کاظم علیه السلام از ایشان سؤال پرسیدن که « أيُّ آيَةٍ أعَظَمُ في كِتابِ اللَّهِ » باشکوه ترین و با عظمت ترین آیه قرآن کدام آیه است؟ حضرت در پاسخ فرمودند « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند : وقتی در قیامت خوبان امت من مبعوث می‌شوند و از قبرهای شان بیرون می آیند، می‌گویند « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » وقتی میزان اعمال گذاشته می‌شود و خوبی ها و بدی های آنها در ترازوی محاسبه قرار می گیرد خوبی های آنها بسیار زیاد نشون داده می‌شود. مردانی از امت های دیگر نگاه می‌کنند و می‌گویند این ها چه کردند که آن قدر کفه ترازوی اعمال خوبی هاشون سنگین شده‌است. پیامبران آن امت ها پاسخ می دهند که اینها سه تا از نام های خدا را بردند، که اگر این سه نام در کف یک ترازوی گذاشته شود و تمام گناهان جن و انس از ابتدای خلقت تا روز قیامت در کفه دیگری گذاشته شود، باز خوبی‌های پرونده اعمال این ها بر این گناهان می‌چربد. « إنَّ ابتِداءَ كَلامِهِم ثَلاثَةُ أسماءٍ مِن أسماءِ اللّهِ؛ لَو وُضِعَت في كَفَّةِ الميزانِ، و وُضِعَت سَيِّئاتُ الخَلقِ في كَفَّةٍ اخرى، لَرَجَحَت حَسَناتُهُم » اون سه نام چیه؟ الله، رحمان، رحیم. وقتی ما در زندگیمون بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم رو می‌گوییم، توجه داشته باشیم که چه اسامی مبارکی را بر زبان مان جاری می‌کنیم و چقدر شکوه و عظمت دارد در نزد خداوند تبارک و تعالی. پیامبر اسلام صلّی اللّه علیه و آله فرمودند « إذا مَرَّ الْمُؤمِنُ عَلَى الصِّراطِ فَيَقولُ بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ طَفِئَتْ لَهبُ النِّيران » وقتی مؤمنی بر روی پل صراط قرار میگیره، شروع حرکتش را با ذکر « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » قرار می‌دهد و با گفتن این ذکر زبانه‌های آتش خاموش می‌شود و جهنم به او می‌گوید ای مؤمن نور تو زبان های من را خاموش کرد با سرعت از روی پل صراط عبور کن. باید توجه داشته باشیم که کسی می‌تواند آن لحظه بِسمِ الله را بگوید که در دنیا عادت کرده باشد همه کارهاش رو با نام زیبای خدا شروع کرده باشد و به « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » اعتقاد داشته باشد.

#دوره_ذکرهای_نماز 21 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه بیست و یکم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. توفیق دارم در این جلسه هم فضیلت ذکر « بِسمِ الله » را با هم دوره کنیم. یک. حضرت عیسی علیه السلام به واسطه دانستن اسم اعظم خدا کور مادر زاد رو شفا می داد و مردگان را زنده می‌کرد. آصف بن برخیا - وزیر حضرت سلیمان - به واسطه دانستن اسم اعظم خدا تخت بلقیس را از یمن به شام آورد، در کمتر از چشم بر هم زدنی. آقا امام باقر علیه السلام فرمودند : « إنَّ بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ أقرَبُ إلَى اسْمِ اللّه ِ الأْعظَمِ مِن سَوادِ الْعَينِ إلى بَياضِها » نزدیکی ذکر « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » به اسم اعظم خدا از سیاهی چشم به سفیدی چشم نزدیکتر است. یعنی این قدر این اسم در نزد خدا عظمت دارد. دو. پیامبر اکرم فرمودند « لایُرَدُّ دُعاءٌ أوَّلُهُ بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » اگر انسان درخواست و حاجتی از خدا داشته باشد و ابتدا این ذکر شریف را بگوید، این دعایش به درگاه خداوند، رد نمی‌شود. البته این توضیح را هم بدهیم که رد نشدن دعا یعنی بعد از اینکه دعایی به امضای خداوند تبارک و تعالی رسید یکی از این چهار اتفاق می‌افتد : 1. یا خداوند همون حاجتش را بهش می‌دهد. 2. یا اگر خیر و صلاح او نیست، بهتر از آن رو بهش می‌دهد. 3. یا اگر باز صلاحش نباشد، در عوض بلایی از بلاهای دنیایی را از خود دور می‌کند. 4. یا اینکه دعایش را ذخیره روز قیامت می‌کند، که وقتی روز قیامت پاداش عظیمی به او داده می‌شود و می‌گویند علتش این است که در دنیا صلاح نبود به آن حاجتت برسی و ما در آخرت برایت جبران کردیم او آرزو می‌کند ای کاش هیچ یک از آرزوهایش در دنیا برآورده نشده بود. سه. مشرکان از شنیدن ذکر « بِسمِ الله » به شدت نفرت داشتند، پیامبر عزیزمان این ذکر را با صدای بلند می خواند و مشرکان با نفرت و ناراحتی از پیامبر خدا دور شدند، فرار می کردند و پشت شان را به حضرت می کردند. « وَلَّوْا عَلى‏ أَدْبارِهِمْ نُفُوراً » و یکی از مستحبات این است که این ذکر رو با صدای بلند بگوییم چون خداوند و فرشتگان، خوشحال می‌شوند و دشمنان خدا از شنیدن این ذکر ناراحت و عصبانی می‌شوند. چهار. خداوند تبارک و تعالی هم رحمت داره هم غضب، هم ثواب داره هم عذاب، هم بهشت داره هم جهنم. پیامبرعزیزمون فرمودند : ذکر « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » بیان یکی از قانون های خداوند است، که خدا اِصرار دارد که همه بندگانش آن رو بدانند، آن هم این است که « سَبَقَت رَحمَةُ اللّهِ‏ غَضَبَه » رحمت خدا بر غضب خدا سبقت داره و وقتی بنده ای می گوید « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » به نام خدایِ مهربانِ مهربان یعنی داره از خدا درخواست می‌کند که خدایا من دوست دارم که از رحمت تو سیراب بشم و دوست ندارم به عذاب تو گرفتار بشم. ای بنده آلوده ام * در بر رویت بگشوده ام چشم انتظارت بوده ام * از چه نمی آیی بیا ذکر « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » کلید باز شدن درهای رحمت خداست.

#دوره_ذکرهای_نماز 22 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه بیست و دوم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. در این جلسه می خواهیم چهار تا از فواید ذکر « بِسمِلَه » را با هم مرور کنیم. یک. آقا امام رضا علیه السلام وقتی می خواستند لیست کارهای خودشون رو بنویسند، ابتدای لیست می نوشتند « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ أَذْکُرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ » این ذکر شریف را می نوشتند و بعد می نوشتند به خواست خدا به یادم خواهد ماند. پس نوشتن بِسمِ الله برای دوری از فراموشی و ماندگاری مطلب در ذهن خیلی مهمه. دو. در روایات ما هست که وقتی انسانی کشف عورت می‌کند، مثلاً برای ادرار کردن یا برای مباشرت با همسرش، شیطان علاقه دارد به بدن او نگاه کند. پیامبر اکرم فرمودند « إذَا انكَشَفَ أحَدُكُم لِبَولٍ أو غَيرِ ذلِكَ، فَليَقُل « بِسمِ الله » فَإِنَّ الشَّيطانَ يَغُضُّ بَصَرَه‏ » هر کسی « بِسمِ الله » بگوید به واسطه این ذکری که می‌گوید شیطان چشمش را می‌بندد و به بدن آن انسان نگاه نمی‌کند. سه. پیامبر عزیزمان صلّی اللّه علیه و آله فرمودند هر انسانی که می‌خواهد بخوابد، وقتی در رختخوابش قرار می‌گیرد اگر بگوید « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » خداوند تبارک و تعالی خوشحال می‌شود که بنده با نام او خوابش را شروع کرده است و به فرشتگان می‌گوید نفس کشیدن او را تا صبح حسنه و ثواب بنویسید. « اُكتُبوا بِالحَسَناتِ نَفَسَهُ إلَى الصَّباح‏ » چهار. در آیه ۶۴ سوره اسراء آمده است که شیطان تلاش می‌کند در اموال و فرزندان انسان شریک شود و به آنها ضرر برساند. آقا امام صادق علیه‌السلام فرمودند : هنگامی که می خواهید شروع کنید به خوردن، نوشیدن، پوشیدن و کارهای دیگر مثل مباشرت با همسرحتماً قبلش بگویید « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم » اگر نگویید شیطان در آن کار شریک شما می‌شود و شیطان شریک بدی هست و به آن کار شما ضربه می‌زند. امیرالمؤمنین علیه السلام یک قاعده کلی را یادمان داده اند « قُولوا عِندَ افتِتاحِ كُلِّ أمرٍ صَغيرٍ أو عَظيمٍ : بِسمِ الله الرَّحمنِ الرَّحيمِ » هنگامی که هر کاری را می خواهید شروع کنید چه کوچک باشد یا بزرگ ابتدایش بگویید « بِسمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيم »

#دوره_ذکرهای_نماز 23 يا مَنْ‏ ذِكْرُهُ‏ حُلْو ؛ به نام خدایی که یادش شیرین است. سلام عرض می‌کنم خدمت شما معلمان عزیز. جلسه بیست و سوم که با موضوع «ذکرهای نماز» در خدمت شما هستم. در این جلسه سومین ذکر نماز یعنی « سُبْحَانَ اللَّه » ‏ را می خواهیم با هم دوره کنیم. « سَبْح » یعنی دور شمردن ؛ وقتی می‌گوییم « سُبْحَانَ اللَّه‏ » یعنی خداوند تبارک و تعالی از هر عیب و نقصی دور است. یعنی ذات خدا، صفات خدا و افعال خدا به اندازه یک اتم هم عیب و نقص ندارند و پاک پاک هستند. « سُبْحَانَ اللَّه » ‏ ریشه پنج اصل از اصول دین ما است به این صورت : یک. توحید مشرکان می گویند خداوند برای مدیریت جهان نیاز به شریک دارد و خودش به تنهایی قدرت مدیریت ندارد و از کسی کمک می گیرد. اما ما می‌گوییم « سُبْحانَهُ وَ تَعالى‌ عَمَّا يُشْرِكُونَ » شریک داشتن، عیب و نقص برای خداوند محسوب می‌شود و خداوند از هر عیب و نقصی به دور است. دو. عدل حضرت یونس علیه السلام وقتی در داخل شکم نهنگ در دل دریا قرار گرفت گفت « سُبْحانَک إِنِّی کنْتُ مِنَ الظَّالِمِینَ » خدایا من میدانم که تو جز خوبی برای بندگانت چیزی نمی خواهی و هیچ ضرر و زیانی به بندگانت نمی رسانی. این گرفتار شدن من به خاطر ظلمی است که خودم به خودم کردم. پس ریشه گرفتاری ها و مشکلات ما یا ظلم هایی است که خودمان در حق خودمان می‌کنیم و یا امتحان الهی است. ریشه گرفتاری ها، انتقام خداوند نیست چون انتقام گرفتن برای خداوند عیب محسوب می‌شود و خداوند جز خوبی برای بندگانش نمی‌خواهد. سه و چهار. نبوت و امامت اگر یک انسانی هشت تا گوسفند داشته باشد و آنها را بدون چوپان رها کند، این یک عیب محسوب می‌شود. اگر خداوند تبارک و تعالی هشت میلیارد انسان را روی کره زمین بدون راهنما رها کند، راه را از چاه به آنها نشان ندهد و آنها در داخل چاه بیفتند این یک عیب بر خداوند محسوب می‌شود و خداوند از هر عیبی پاک و منزه است. برای هدایتِ ما انسان ها پیامبران و امامان را فرستاده است. پنج. معاد کسانی که می‌گویند قیامتی وجود ندارد یعنی می‌گویند : خداوند ابر و باد و مه و خورشید و فلک را آفریده است ولی اینها هدفی ندارند. یعنی وقتی همه انسان ها مُردند، ظالم و مظلوم از بین می‌روند و دیگر مبعوث نمی‌شوند و حساب و کتابی ندارند. در این صورت ظالم و مظلوم در نزد خداوند به مساوی خواهند بود و خداوند خوبها را تشویق و بد ها را تنبیه نخواهد کرد در حالی که این عیب محسوب می‌شود. خداوند در آیه ۱۱۵ سوره مؤمنون می فرماید « أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا » آیا شما گمان می کنید ما خلقت را بیهوده آفریده ایم؟! « سُبْحانَهُ وَ تَعالى‌ عَمَّا يَقُولُونَ » خداوند پاک و منزه است از این نسبتی که اینها به خداوند می دهند. در نتیجه ذکر « سُبْحَانَ اللَّه‏ » ریشه توحید،عدل، نبوت، امامت و معاد است.