گراهام مرد، چگونه؟ خدا داند! اما به درک واصل شد. عقلانیت الهی اینگونه است: ۱. وقتی اراده ولی خدا بر امری قرار بگیرد شک نکنید که نظام تکوین عالم هم‌آوا و همگام با آن اراده خواهد شد. ۲. وقتی گروه مؤمنین ذیل اراده ولی، بر مقاومت و انتقام عزم کنند حتما نصرت خدا و اتفاقات من حیث لایحتسب را هم خواهند دید، معجزه فقط شکافته شدن نیل نیست: گاهی طوفان شن، گاهی در گل گیرکردن هرکولس ها و گاهی مرگ فراعنه است. مهم این است اگر تو عزم کنی و ۴ تای خودت را بیاوری خدا ۱۰ تا رویش می‌گذارد یا حتی دو برابر و ده برابرش می‌کند. این چیزها را عقل های کوچک مادی نمی‌فهمند مهم‌تر این است که این باید جزء محاسبه قرار بگیرد! وگرنه عقلانیت منقطع از سنن الهی همیشه در محاسبه برایت شکست حتمی را فاکتور خواهد کرد @nazare3

در کنار عملکرد خیلی خوب نیروهای نظامی، خب در نتیجه تعهدات آقایان، برای تحقق متن توافق‌شان هرشب با گستره وسیع‌تر و عمق زیادتری از تجاوز به تمامیت ارضی کشور به خصوص در جنوب روبروییم. تعهدی که قرار بود دشمن را از جنوب لبنان کامل خارج کند فعلا دشمن را به جنوب ایران دارد وارد می‌کند. فقط هر کسی جنگ می‌خواد پای لرزشم باید بشینه یا هرکسی تعهد داده هم باید پای لرزش بشینه؟ @nazare3

ظاهراً یک ماه صفر بسیار سخت پیشِ‌روست ان‌شاءالله با توسلات و صدقات مردم، ادعیه زاکیه صاحب و سرور ما عج انواع بلایای سخت از همه مردم ایران، مستضعفان جهان، محور مقاومت و قلب آن یعنی ایران عزیز دور گردد @nazare3

جاماندگان از ملت مبعوث- همان ملت مبعوثی که در مسیر رهبر الهی پیشتاز شدند- یک روز می‌گویند گرم است و بی‌خیال جهاد و یک روز می‌گویند سرد است و بی‌خیال جنگ! جنگی که امر رهبر است! @nazare3

جاماندگان از ملت مبعوث- همان ملت مبعوثی که در مسیر رهبر الهی پیشتاز شدند- یک روز می‌گویند گرم است و بی‌خیال جهاد و یک روز می‌گویند سرد است و بی‌خیال جنگ! جنگی که امر رهبر است! { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَا لَكُمۡ إِذَا قِیلَ لَكُمُ ٱنفِرُوا۟ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ ٱثَّاقَلتُم إِلَى ٱلأَرۡضِۚ أَرَضِیتُم بِٱلحَیَوٰةِ ٱلدُّنیَا مِنَ ٱلۡـَٔاخِرَةِۚ فَمَا مَتَـٰعُ ٱلحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَا فِی ٱلآخِرَةِ إِلَّا قَلِیلٌ } [سوره التوبة: ۳۸] ای اهل ایمان ورزیدن! چتون شده که وقتی امر شدید که حرکت کنید برای جهاد در راه خدا سفت عین وزنه های سنگین چسبیدید به زمین؟ به زندگی دنیایی در برابر آخرت راضی شدید؟ کالای دنیا در برابر آخرت ناچیزه { فَرِحَ ٱلمُخَلَّفُونَ بِمَقعَدِهِمۡ خِلَـٰفَ رَسُولِ ٱللَّهِ وَكَرِهُوا۟ أَن یُجَـٰهِدُوا۟ بِأَموَ ٰ⁠لِهِم وَأَنفُسِهِمۡ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَقَالُوا۟ لَا تَنفِرُوا۟ فِی ٱلۡحَرِّۗ قُل نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّو كَانُوا۟ یَفْقَهُونَ } [سوره التوبة: ۸۱] جاماندگانِ اهل مخالفت با امر رسول خدا صلوات الله و سلامه علیه و آله الطاهرین خوشحال بودند به اینکه از جنگ در رفتند و مثل بیماران و کودکان اهل نشستن شدند نه اهل جهاد! و این جاماندگان از مسیر رهبر الهی جامعه و مردم مؤمن همراه او بدشون می‌آمد که با اموال و جانهایشان جهاد در راه خدا کنند و به مردم هم اینگونه در مورد هزینه های جنگ می‌گفتند که : بیخود برای جهاد در این زِلِّ گرما حرکت نکنید بگو بهشون که آتش جهنم خیلی گرم تره! اگه می‌فهمیدید ( که نمی‌فهمید) واژه مخلفون اینجا هم از خَلف در برابر بَعد است، هم از خلاف و مخالفت یعنی اینها هم جا ماندند از جهاد هم با امر رهبری الهی جامعه در مسأله جهاد مخالفت می‌کردند و به این مخالفت خودشان هم خوشحال بودند! در خطبه ۲۷ نهج‌البلاغه نیز امیرالمومنین علیه السلام در باب بهانه‌جویان در مورد مسأله جنگ چنین می‌فرمایند: فَيَا عَجَباً عَجَباً وَ اَللَّهِ يُمِيتُ اَلْقَلْبَ وَ يَجْلِبُ اَلْهَمَّ مِنَ اِجْتِمَاعِ هَؤُلاَءِ اَلْقَوْمِ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ عجبا عجبا! به خدا سوگند كه اجتماع اينان بر باطلشان، و پراكندگى شما از حقّتان دل را مى‌ميراند، و باعث جلب غم و غصّه است فَقُبْحاً لَكُمْ وَ تَرَحاً رويتان زشت و قلبتان غرق غم باد حِينَ صِرْتُمْ غَرَضاً يُرْمَى كه خود را هدف تير دشمن قرار داديد يُغَارُ عَلَيْكُمْ وَ لاَ تُغِيرُونَ آنان شما را غارت كردند و شما چيزى به دست نياورديد وَ تُغْزَوْنَ وَ لاَ تَغْزُونَ جنگيدند ولى شما نجنگيديد وَ يُعْصَى اَللَّهُ وَ تَرْضَوْنَ خدا را معصيت مى‌كنند و شما خشنوديد. فَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي أَيَّامِ اَلْحَرِّ در تابستان شما را دعوت به جهاد با آنان مى‌كنم قُلْتُمْ هَذِهِ حَمَارَّةُ اَلْقَيْظِ أَمْهِلْنَا يُسَبَّخْ عَنَّا اَلْحَرُّ گوييد: هوا گرم است، مهلت ده تا گرما برود وَ إِذَا أَمَرْتُكُمْ بِالسَّيْرِ إِلَيْهِمْ فِي اَلشِّتَاءِ قُلْتُمْ هَذِهِ صَبَارَّةُ اَلْقُرِّ و در زمستان شما را مى‌خوانم گوييد: هوا سرد است أَمْهِلْنَا يَنْسَلِخْ عَنَّا اَلْبَرْدُ مهلت ده تا سرما بنشيند كُلُّ هَذَا فِرَاراً مِنَ اَلْحَرِّ وَ اَلْقُرِّ همۀ اين بهانه‌ها براى فرار از گرما و سرماست فَإِذَا كُنْتُمْ مِنَ اَلْحَرِّ وَ اَلْقُرِّ تَفِرُّونَ شما كه از گرما و سرما مى‌گريزيد فَأَنْتُمْ وَ اَللَّهِ مِنَ اَلسَّيْفِ أَفَرُّ پس به خدا سوگند از شمشير گريزان‌تر خواهيد بود. @nazare3

*🟠 از رأی اکثریت تا خلق اراده جمعی* 🔷 *طرح ایران مردمی آینده مبتنی بر خلق ارادهٔ جمعی است یا ساخت یک جامعهٔ چهل تکه؟ 🖌️ گفت‌و‌گوی مجلهٔ هم‌آفرینی ایران آینده با حجت الاسلام مجتبی عرب * 💠 در لایه فلسفه سیاسی، در تعریف حکومت، مکتب امام دارای یک خوانش اجتهادی اصیل از اسلام ناب است که به یک نگرش در فلسفه سیاسی، به یک تعریف از حکومت، به یک مفهوم از قدرت و به یک نسبت‌گیری از مردم می‌رسد. مفهوم مردم و اینکه چرا اصلاً تز پایه مکتب ما مردم‌سالاری دینی است، موضوعی است که باید درباره آن مفصل صحبت کرد. اگر خیلی صریح بخواهم عرض کنم، این موضوع هیچ ارتباطی به دموکراسی، هیچ ارتباطی به ایده‌های مرسوم حکومت اسلامی که یک الهیات بالا به پایین دارند، هیچ ارتباطی به اکثریت‌پژوهی، اکثریت آرا و امثال این‌ها ندارد. طرح مردم انقلاب اسلامی در واقع مبتنی بر «خلق ارادهٔ جمعی» است. 💠 در این زمینه یک بحث مفصل دیگر، بحث جامعه‌شناسانه نسبت به مردم است؛ مثلاً پیمایش‌ها را می‌گویم. پیمایش چه چیزی را نشان می‌دهد؟ آقای خامنه‌ای به‌مضمون گفتند: «مردم ایران آنی که در پیمایش می‌بینید نیستند.» حال اگر این همه سال مردم در پیمایش نیستند، پس کجا هستند؟ حالا با پیمایش چه باید کرد؟ در این مسئله حرف مهمی وجود دارد. چون این پیمایش «احوال» جامعه را نشان می‌دهد. با این حال، «اراده‌سازی» در جامعه را نمی‌تواند نشان دهد. حتی گاهی روایت از این هم پایین‌تر است؛ «Mode» جامعه را نشان می‌دهد. مد، آن «تصمیمِ جمع‌بندی‌شده» نیست. 💠 تمام سخن این است که جامعهٔ ایران را پیمایش‌ها نشان نمی‌دهند. جامعهٔ ایران این است که دارد می‌جنگد. اصلاً این‌جوری بگویم: مهم این است که چه اراده‌ای، اراده غالب جامعه ایران شود. سرنوشت آینده ما را تعیین می‌کند. جامعه اصلاً شبیه هم نیست. شما انگار با یک لحاف چهل‌تکه روبه‌رو هستید. ولی چه می‌شود که چهار ماه این جامعه می‌جنگد؟ نمی‌توانی این را انکار کنی. چه می‌شود این جامعه انقلاب می‌کند؟ چه می‌شود این جامعه در کرونا همدلی می‌کند، مواسات می‌کند؟ 💠 در چنین چارچوبی چرا اتحاد مقدس این‌قدر اصل است؟ چون مسئله اراده جمعی است. اصلاً چرا این‌قدر رهبران جامعه روی وحدت تأکید می‌کنند؟ چون جامعه چهل‌تکه شده است. این که بگوییم چهل درصد جامعه تماماً حزب‌اللهی می‌شوند، با چنین جامعه‌ای نمی‌شود کار کرد. اراده جمعی نمی‌شود ساخت. ما با جامعه چهل‌تکه، با جامعه بردارهای ناهمسو هم نمی‌توانیم چنین کاری کنیم. 💠 نقطه مقابلش، تصویر متشتّت از جامعه است؛ که ایده سیاسی وفاق، برآمده از این نظر است که تفرق ذاتی جامعه است. شما مثل یک چینی‌بندزن هستید که باید تکه‌ها را به هم بچسبانید. ما نیاز داریم به آدم‌های ضعیفی که یک کمی این کوتاه بیاید، یک کمی آن کوتاه بیاید، یک‌خورده این با لباس نامناسب بیاید و یک‌خورده آن نمازش را بخواند؛ یک چیز شلم‌شوربایی که اصلاً فلسفه ذاتی‌اش چسب بودن «تو» است و آن وقت احتیاج به «تو» ایجاد می‌شود. احتیاج به آدم‌های ضعیفی که در هیچ سمتی جامعه را قوی نمی‌کنند؛ فقط به درد چسب زدن پاره‌پاره‌ها می‌خورند. 💠 این تز وفاق، تز انقلاب اسلامی نیست. تز انقلاب اسلامی می‌گوید من از همین که تو فکر می‌کنی پاره‌پاره است، می‌توانم یک بدن در حال حرکت به سمت خیر یا به سمت آمریکا بسازم. اینجا مهم است. می‌گوید من از همین لحاف چهل‌تکه که تو می‌بینی، به خاطر ویژگی‌های نفس جمعی که دارد، مثل امام‌حسینی بودن، مثل این‌که امام رضا روی آن‌ها کار کرده، مثل سابقه عمیق تاریخی مردم ایران، مثل عزیزالنفس بودن ایرانی‌ها و این که اصلاً ایرانی زور را به این راحتی نمی‌پذیرد، مثل کنشگر بودن، سیاسی بودن، یک ایران می‌سازم که می‌تواند مقابل اسرائیل بایستد. 💠تصویر آینده ایران یعنی چیزی که این ارادهٔ جمعی را بسازد و جهتی که این اراده می‌رود. این هم یک قدم اول دارد: اراده. قدم قبلش چیست؟ در فلسفه اسلامی می‌گویند معرفت. ما در فارسی سرراست می‌گوییم «رؤیا». رؤیا خیال نیست. در فلسفه می‌گویند: «تصور غایت، علتِ علتِ فاعلی است». یعنی چه؟ یعنی این‌که مثلاً تو وقتی تصور می‌کنی اینجا میوهٔ بسیار خوشمزه‌ای هست، این خودش می‌شود علت این‌که دست برود جلو و آن میوه را بردارد؛ وگرنه علت فاعلی که دست است که دارد میوه را بر می‌دارد تا بخورد. یعنی آن چیزی که تو از آینده تصور می‌کنی، باعث حرکت امروزت رو به آینده می‌شود. پس چرا رؤیا مهم است در ارادهٔ الان ما؟ تصور آینده در حال، آینده را خواهد ساخت؛ تصور آینده را می‌گویم نه حتی آینده. آینده که همچنان نرسیده است. اما تصور آینده است که جامعه را حرکت می‌دهد.. #ایران_مردم_و_سیاست‌مردمی #ایران‌_مردمی_آینده *🔴 مطالعه متن کامل در فایل پیوست* @iranfuture @nazare3

متن کامل در پیوست @iranfuture @nazare3

قمار با زندگی! پیرامون حسین جنتی، احسان عبدی پور، مدرسه بیمار آزاد و حامیان خاص آن در نهادهای خاص! سخت ترین نوع کفر در واقع کفر مسبوق به ایمان است در قرآن بدترین نوع دشمنان حق چه ابلیس چه قوم یهود چه منافقین همه نگاه کنید در رزومه چنین اند یعنی سابقه های ایمانی و انقلابی و آرمانی دارند و بعد چپ کردند و اینها میشن دشمن درجه ۱ حق بخشی از روانشناسی عناد اینها با حق سر هزینه ایست که این سقوط در گرفتن آرامش از آنها دارد طرف هزینه داده که بگوید خدایی نیست، انقلاب دروغ است، جمهوری اسلامی ظالم است و همیشه درون خودش با این چالش روبروست که نکند اینطور نباشد و بدبخت دنیا و آخرت شده باشد؟ حالا فکر کنین امور خیلی واضحی مثل خون ولی خدا و اثبات عملی و فطری مثل جنگ با آمریکا و شهادت رهبری رخ بدهد چه خواهد شد در دل این آدمهایی که پل های پشت سرشان را خراب کردند در تلاش برای اینکه نه ما غلط نکردیم و لجاجت بیشتر با حق؟! این حکایت این شاعر و آن نویسنده است البته حکایت اصلی کار آن مریضی است که میداند و با دانستن به این دو نفر تریبون میدهد تا عقده هایش علیه جمهوری اسلامی را خالی کند و شوربختانه ترش این است که برویم حامیان احتمالی حاکمیتی آن سازنده مریض را هم پیدا کنیم... @nazare3

#تولیدات_چند_رسانه_ای #جنگ_تحمیلی_سوم #خرداد 🔰 *کدام مردم؟ کدام بعثت؟ جامعه ایران چه مواجهه‌ای با جنگ داشته است؟* 🔍 در این قسمت از ویژه برنامه خرداد، *میلاد دخانچی* با *عاطفه مرادی* و *مجتبی عرب* به گفت‌و‌گو درباره چگونگی مواجه جامعه ایران با جنگ می‌پردازد. 📌 ویدیو کامل را در [سایت اندیشکده](https://khordad.gptt.ir/khordad/program/%d9%87%d9%85%d8%a8%d8%b3%d8%aa%da%af%db%8c-%d9%85%d9%84%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%b5%d8%af%d8%a7%db%8c-%db%8c%da%a9-%da%af%d8%b1%d9%88%d9%87%d8%9f/) ببینید. 💠 *خرداد: تلویزیون سیاستی اندیشکده حکمرانی شریف* |[سایت](https://gptt.ir/)| |[کانال روبیکا](https://rubika.ir/gptt_ir)| |[کانال بله](https://ble.ir/gpttir1)| |[کانال تلگرام](https://t.me/gpttir)| |[اینستاگرام](https://instagram.com/gptt_ir)|

بسم الله در این گفتگو پیرامون چند مطلب کلیدی سخنانی را به عرض رساندم که توصیه میکنم در صورت تمایل و امکان کامل این گفتگو را مشاهده کنید: - پیمایش ها در چه حوزه ای از شناخت مردم روایی دارند؟ - آیا پیمایش ها در تحلیل تصمیم های عمیق جامعه تا کنون موفق بودند؟ - فرق گزارش از احوالات و مد های اجتماعی با سرمایه گذاری سیاست انقلاب اسلامی بر پدیده مردم سالاری دینی و در نتیجه اراده سازی چیست؟ - دعوای اصلی رؤیای آینده ایران در کجاست؟ نقش جنگ در پیشرفت آینده ایران و خلق این رویای جمعی و برونداد یک اراده نادیدنی از جامعه ایرانی چیست؟ - مردم مبعوث کجای اراده جمعی جامعه ایران قرار دارند و می توانند قرار بگیرند؟ - چرا تز سیاسی وفاق مجبور است گزارشی از جامعه شبیه یک توپ چهل تیکه ارائه کند و برای خلق چه اراده ای تصویر پاره پاره از ایران لازم است؟ مردم مبعوث چگونه این بازی حساب شده برای تغییر ایران را به هم زدند؟ به نظر این حقیر بدون تامل دقیق به چنین پرسش هایی داده ها و پیمایش ها، بسته های سیاستی ، تحلیل های سیاسی، نگاه اجتماعی دقیق به سرمایه مردم مبعوث و جنگ ما را به ناکجای فهم ها و تجویزهای غلط خواهد کشاند. گمانم این دقت و عمیق شدن بر فهم پدیده اراده سازی و حرکت مردم و نسبت آن با آینده ایران برای هر دلسوزی در مورد ایران ضروری است. امیدوارم محتوای این گفتگو برای شما به قدر کافی جدید و جذاب باشد @nazare3

پیمان مکه یعنی پیروزی نزدیک ایران در یکی از مهمترین اهداف جنگیش: فروپاشی اعتماد امنیتی به آمریکا، که مقدمه اخراج نظامی آمریکا از منطقه ماست و این اخراج، مقدمه اخراج سیاسی آمریکا، مقدمه امکان نابودی اسرائیل و نهایتا مقدمه اخراج فرهنگی آمریکا خواهد بود. پیروزی همینقدر نزدیک است اگر بر مسیری که خدا می‌خواهد پافشاری کنیم. إن تنصروا الله ینصرکم پ.ن: آن وقت عده ای رؤیا فروش دنبال تنظیم کشور با هضم در نظم آمریکایی هستند. @nazare3

بسم الله دیشب توفیق شد در برنامه سوره شبکه ۴، پیرامون رکن اصلی نظریه سیاسی و حکومی مکتب امام یعنی «مردم‌سالاری دینی» گفتگوی مفصلی را انجام دادیم. پایه های این نظریه در معارف قرآنی و حکمی ما و آثار آن از جهت تعریف مفهوم حکومت، ساختار آن و اینکه چرا حکومت دینی عملا حکومت مردم است و به چه معنا نیروی تمام تحولات کلان در حکومت دینی مردم هستند و چرا مفهوم ولایت فقیه ابدا قرار گرفتن فضیلت یافتگان در جایگاه راهبری حکومت بر همان پایه های غربی از سنخ nation-state نیست و نقش نهاد ولایت در نسبت با اراده جمعی مردم چیست در همین نگاه چرا رهبری دنبال رقم زدن تحولات با مردم است و در پیشگامی مردم نه اینکه رهبری مسئولیت تحولات را یک تنه بتواند بپذیرد و نه اینکه خود را از مسیر رشد و تحول مردم کنار بکشد، رهبری در نقش هادی کنار این نیروی عظیم است. نقطه شکوفایی جمهوری اسلامی ایران در تحقق این آرزوی دیرینه تمام انقلاب های مردمی یعنی ساخت و تثبیت یک نظام انقلابی که جسمی برای روح حرکت انقلابی باشد، چگونه در انتهای گام اول رقم خورد. و اینکه مردم مبعوث و این بعثت مردمی که به بهای صبر بر سخت ترین مقاومت و موهبت جنگ با آمریکا و اثر خون ولی خدا به ایران اعطا شد چرا مهمترین سرمایه تحولی ساخت ایران ابرقدرت در آینده نزدیک است. و چگونه یکی از مهمترین اقدامات پیش روی ما ایده پردازی، تولید فکری و خلق راهکارهای عملی برای نقش آفرین کردن مردم مبعوث در ساخت ایران پیشرفته آینده در این گام دوم و با کمک موهبت جنگ است. چرا پیشرفت های بزرگ در امتداد بحران های سخت و جنگ های تمدن ساز و ایستادگی ملت های مقاوم رقم خورده است و چنین آینده ای با این نیروی مردم مقاوم از ما دور نخواهد بود ان‌شاءالله. نباید این نیروی بزرگ تحول ایران را در قوطی های تنگ ایده های ثبات طلبان به زور محدود کرد و آینده ایران را از آن محروم لینک این [گفتگو] : 11 شهریور 1405 https://telewebion.net/episode/0x16cc694b @nazare3