💠ویژگی‌های عرفان حقیقی 🔰پنجمین ویژگی عرفان حقیقی، نداشتن ادّعا 🔹یکی دیگر از ویژگی‌‌های بارز در عرفان حقیقی با عرفان‌‌های دیگر این است که در عرفان‌‌های حقیقی هیچ ادعایی در کار نیست، هیچ ادعایی. 🔹کوچک‌ترین ادعا مساوی با انحراف وحشتناک و هلاک‌‌کننده است. 🔹هرچه انسان در عرفان حقیقی پیشی می‌‌گیرد و رشد می‌‌کند، بیشتر به ذلت نفس خودش می‌‌رسد و بیشتر عیب‌‌ها و رذایل خودش برای خودش باز می‌‌شود، جرأت ندارد که نه تنها ادعا کند [بلکه] در خیال خودش، خودش را یک آدم پاکیزه‌‌ای بداند. 🔹این صریح قرآن است، «... فَلا تُزَکُّوا أَنْفُسَکُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقي» . این صریح کلام خود قرآن است که با چه جرأتی خودتان را پاک می‌‌دانید؟! باید پاک عمل بکنید؛ اما معلوم نیست، تا مورد قبول قطعی حضرت حق نشده است، مصداق عمل صالح نیست و در نتیجه فقط خدا است که می‌‌داند چه کسی اهل تقوا است. #ادعا #ذلت_نفس #عرفان #متن_کوتاه 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

💠ویژگی‌های عرفان حقیقی 🔰ادامه پنجمین ویژگی عرفان حقیقی؛ نداشتن ادّعا 🔸«قُلْ لا أَمْلِکُ لِنَفْسي‏ ضَرًّا وَ لا نَفْعاً إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ» قرآن به این صراحت به حضرت، به شخص اول عالم هستی می‌‌فرماید: به مردم بگو که من مالک هیچ نفع و ضرری از خودم نیستم، من هیچم. مگر خدا هرچه بخواهد و قدرت به من بدهد. مال خود من نیست. 🔸حالا چطور یک کسی بلند شود و ادعا کند که من چنین و چنان هستم، من می‌‌توانم چنین کنم، من می‌‌توانم چنان کنم. با چه جرأتی؟ البته خداوند متعال به عنوان امتحان بشر، یک قدرت‌‌هایی در علم قرار داده است، هر علمی باشد. و استعدادهایی در انسان‌‌ها قرار داده است که از آن قدرت‌‌ها به اذن او بهره‌‌ ببرند، برای امتحان. این حرف دیگری است. در هر علمی، علم فیزیک، شیمی، علوم غریبه، این خاصیت وجود دارد. رابطه‌‌ی بین اعداد و حروف، این علم است که یک قوانینی دارد. رابطه بین اعداد اسماءالله، این علم است. نقش اسماءالله در نظام آفرینش و در ایجاد پدیده‌‌ها. 🔸تسخیر اجنّه که هر انسانی که به دنیا می‌‌آید یک همزادی از جنّ دارد که همیشه با او است، یک علمی است که اگر کسی بخواهد آن را تسخیر کند، تمام اسرار او را می‌‌تواند بفهمد. این چه ربطی به عرفان دارد؟ چه ربطی به معرفت الهی دارد؟ این امتحان خدا است. 🔸باز یک بحث مفصّلی است که خداوند چرا این‌قدرت را در این علوم گذاشت و به انسان استعداد را داد که از این علوم بتواند چنین قدرت‌‌هایی را ظهور بدهد. یک کافر محض و یک مرتاض گاوپرست هم می‌‌تواند در اثر استفاده از علمی، آشنایی به فنون علمی و کشف قدرت اراده و نحوۀ تمرکز اراده و نحوۀ تمرکز حافظه، کارهای عجیب و ‌‌غریبی انجام دهد و این مربوط به قدرت علم است. خدا آن را برای امتحان من و تو داده است که قدرت این علم‌‌ها را در چه جهتی [استفاده می‌‌کنیم]! در جهت این‌‌که دیگران را در دل خود کند و دیگران را تسخیر نفسانیت‌‌های خود بکند یا این‌‌ها را سوی جهت الهی و الی الله بکند. 🔸آیات به آن اشاره‌کرده است که هرچه در این راستا [در راه سیر الی الله] قرار می‌‌گیرد، به همان اندازه علامتش این است که نه تنها باد در پوستش نمی‌‌رود، بلکه باد از دماغش می‌‌ریزد؛ نه‌تنها احساس قدرت نمی‌‌کند، احساس شرم و ذلت و خجالتی در محضر خالق خود دارد. #ادعا #ذلت_نفس #عرفان #متن_کوتاه 🌐کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat

❇️ #سلسله_مباحث_ازدواج_و_خانواده 🔅 شماره ۳۳ 💠 معرفت و آگاهی زمینۀ رسیدن به خشیت الهی 🔰 مؤمنین و مؤمنات به برکت آن بینش و درکی که از عالم هستی دارند و از خداوند تبارک و تعالی دارند، این‌ها نوعی #ذلت_نفس دارند. ✨ وقتی قرآن می‌فرماید: «إِنَّما یخْشَی اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ» خودش هم با «إِنَّما» آورده است، یعنی حقیقت این است و چیزی غیر از آن نیست که فقط آن کس از خدا #خشیت دارد و واقعاً ذلیل بودن خودش را احساس می‌کند و می‌داند در محضر خدا هیچ و ناچیز است، کسی به این مطلب نمی‌تواند برسد، مگر با #آگاهی و #معرفت_الهی! 📌 پس از علامات #معرفت این است که عارفان و عالمان خودشان را نمی‌بینند و #منیّت آن‌ها از بین می‌رود. 👈 در اینجا این اشتباه نشود که انسان خود را ذلیل می‌داند، در نظر #خدا ذلیل است، به این معنا نیست که مؤمن به بهانهٔ اینکه من ذلیل و هیچم و ارزشی ندارم، به اشتباه بیافتد و ارزش و #حیثیت مؤمن بودنش را زیر پا گذارد. ✅ اگر واقعا خود را هیچ بداند، در #درونش یک لذتی احساس خواهد کرد نه اینکه در بیرون خودش را و در بین عرف عقلاء، حیثیت مؤمن را رعایت نکند! 📑 جزوه"شش گفتار در باب ازدواج و خانواده" ص۵۱ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat