eitaa logo
ندای پاک فطرت
8.1هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
58 ویدیو
243 فایل
«فَأَقِمْ وَجْهَکَ لِلدِّینِ حَنِیفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِی فَطَرَ النَّاسَ عَلَیْهَا» 🔘فعالیت ندای پاک فطرت در ایتا، سروش و روبیکا و آپارات و سایت @nedayepakefetrat www.nedayepakefetrat.ir 📬 ارتباط با ما: @Khalili58
مشاهده در ایتا
دانلود
506-13910000-2.mp3
2.71M
گوش دهیم. 🎙دعای ماه رجب(20) 📌 شرح اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَانِي...(7) ⏳شش دقیقه علیهم السلام 🔗پیوند دریافت👇 🌐http://dl.nedayepakefetrat.ir/GatateSouti/g-128.mp3 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
506-13910000-2.mp3
2.71M
گوش دهیم. 🎙دعای ماه رجب(20) 📌 شرح اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَانِي...(7) ⏳شش دقیقه علیهم السلام 🔗پیوند دریافت👇 🌐http://dl.nedayepakefetrat.ir/GatateSouti/g-128.mp3 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
508-13910000-1.mp3
2.35M
گوش دهیم. 🎙دعای ماه رجب(21) 📌 شرح اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَعَانِي...(8) ⏳ شش دقیقه علیهم السلام 🔗پیوند دریافت👇 🌐http://dl.nedayepakefetrat.ir/GatateSouti/g-129.mp3 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
1025-13980520-4.mp3
2.02M
🎧گوش دهیم. 🎙دعای عرفه (۴) 📌 درجاتی از نور ⏳۶ دقیقه 🔗پیوند دریافت👇 🌐http://dl.nedayepakefetrat.ir/GatateSouti/g-272.mp3 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
❇️ 🔅 شماره ۱۰ 💠 فرق فطرت و ابداع 🔰 ما اگر به ، به عنوان نوع خاصی از ساختار نگاه کنیم، خواهیم دید که با واژه‌های دیگر، یك تفاوت اساسی دارد. 🔹 کلمه «بدیع» هم یك آفرینش نوظهور است. اما در این واژه، توجه به خود این است که یک چیز نوظهور است. در بدیع توجه به نداریم، ✨ اما در فطـرت، هر آن، آن عدم با وجود، به صورت یک‌ جا و با هم به ذهن می آید. ✳️ در فطرت، عرض کردیم که توجه به شکافته شدن عدم است. تا این عدم، بازشده و پرده برداشته می شود، موجود است، و اگر لحظه‌ای نباشد، اصلا موجود دارای مفهوم هم نیست که بگوییم: خوب، عدم رفت و موجود آمد! 📍خود آن لحظه که عدم پاره می شود، وجود ظاهر می شود، این یک حساب عجیبی است. ✅ این نوع خاص خلقت، خاصیت آفرین است و اگر این انسان، آن خواصی که روی آن ریخته شده است را بفهمد، معنای دین را متوجه می‌شود. 📚 کتاب "فطرت" ص۴۸ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
❇️ 🔅 شماره ۲۳ 💠حقیقت انسانی 🔰 در عالم نوری و قوه، بسیار پیچیده و قوام یافته است. یعنی تمام تجهیزات صعودِ دوباره به عالم قوه، در آن گذاشته شده است. ✨ قرآن می‌فرماید: چنین موجودی را در آن عالم آفریدیم و در آن عالم زندگی می‌کرد و بعد او را به پایین‌ترین عالم‌ها فرستادیم. آنجا حقیقت انسانی آفریده شد. انسان‌ها در اینجا پیدا کردند و این خاصیت این عالم است. 🔹 مثالی را می‌آوریم (بلاتشبیه): منشوری را در نظر می‌گیریم که از یک طرف آن نور خورشید می تابد. اما در طرف دیگر رنگ‌های گوناگونی به وجود می‌آید که از هم تفکیک شده است، در حالی که یك حقیقت بیش نبود. ✳️ حقیقت انسانی وقتی وارد این عالم طبع و ماده می‌شود، خاصیت این عالم، طوری می‌شود که یا این حرکت «رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ» ادامه می‌یابد و آنقدر ادامه می‌یابد که نزدیك می‌شود (به جهنم می رسد) و یا می‌گیرد و دومرتبه برمی‌گردد. 📌 همه بودند← همه آمدند← همه ماندگار نشدند (افرادی که صعود پیدا کردند). 📚 کتاب "فطرت" ص٩۴ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
❇️ 🔅 شماره ۶۰ 💠 زیبایی و ارزش و قداست دنیا 🔰 این ، نشان‌دهنده حقایقی است که اهل معرفت، به برکت پاکی نفس، هرچه که در این عالم می بینند، متوجه به آن می شوند و مجاهده می کنند تا به آن حقیقت برسند. 🔻 اگر این مجاهده، قدرت پیدا کند و این نورانیت، قوی بشود، می رسد به آنجا که دیگر در این عالم، هیچ چیز مستقلی را به عنوان موجود مستقل و هر چه را می بیند، در می‌بیند، نه در . ✨ در آینه‌های ظاهری هم همین است. اگر فرد، سطحی نگاه کند، تصویری را که می بیند، در آینه می بیند. اما اگر دید، عمیق تر باشد، می بیند که آنچه را که می بیند، در نور می بیند و می‌بیند که آن شیشه، بی خاصیت و جسم کدری بیش نیست. 📌 آنچه هست، در هست. آنهایی که به پاکی قوی تری می رسند، می بینند که در این عالم هیچ چیز مستقلی وجود ، بلکه تابش است بر و از عدم، یك نمودی پیدا می شود. ☘️ برای درك، می توان سایه را مثال زد . «وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالًا.» مرحوم علامه طباطبایی (ره) در مورد به کار بردن لفظ «جَعَلَ» در این آیه می فرماید: چرا نفرموده سایه را خلق کرد؟ بلکه فرمود در آن چیزهایی که خلق کرد، سایه قرار داد، برای اینکه بفهماند که سایه یك امر عدمی است و خلقی نیست و به خلق موجودات دیگر پدید می آید، نه خلق مستقل. 📚 کتاب "فطرت" ص۳۷۵ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
❇️ 🔅 شماره ۶۱ 💠 حقیقت نور 🔰 خداوند این سایه را طوری قرار داده که ما متوجه باشیم که یک چیزی، چگونه وقتی به تاریکی و می رسد، اظهار نورانیت و ابراز شخصیت می کند و وقتی توجه به می کند، با همه ذلت و سرشکستگی و تاریکی حتی قابلیت با نور را هم ندارد. ✨ و نور، یك حقیقتی است که ظاهر است، و نه تنها ذاتاً ظاهر است، بلکه دیگری هم هست و این نور، یکی از انواع محسوسِ نورهاست. 🔹 نور، درجات دارد. یك نوع نور است. قرآن، علم، ایمان، عقل، عالم ملکوت و عالم امر، هرکدام یك نوع نور هستند. اسماءالله نور هستند. این نورها، خودشان یك وضعیت و حقیقت خاصی برای خودشان دارند. 📌 هم نوعی از نور است و نقطه مقابل آن و نقیض آن، است. 👈 و هر تاریکی به تناسب نور مقابلش، تاریکی مخصوصی است. تاریکی شب یك نوع، کفر یك نوع، گمراهی و... هم یك نوع. وجود که نور است، عدم هم یك نوع تاریکی است. 📚 کتاب "فطرت" ص۳۸۲ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
❇️ 🔅 شماره ۶۳ 💠 حركت از ظلمت خود به سمت نور محض 🔰 در الی الله، انسانی که از یک جهت، در است و از طرف دیگر، در اثر تابش نور هستی، پیداکرده، سعی می کند درجه وجودی خودش را قوی تر کند. 🔻 پس اینکه در آیاتی، انسان را چهارپا و بلکه پایینتر معرفی می کند و در جای دیگر مؤمن را نور، « يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ»، این یک رابطه با دارد. ✳️ یعنی این تعابیر مختلف به خاطر تفاوت در درجه وجودی است. هرچه به نور نزدیک تر می شود، بالاتر می رود تا اینکه خود هستی را بفهمد و وقتی هستی را فهمید و عاشق آن شد، زندگی را در پهنه هستی باز می کند. ✨ این زندگی، زندگی عجیبی می شود، زندگی در پهنه ی هستی؛ نه در محدوده موجودات و هست ها. 📍یکی دیگر از برکات سیر الی الله، این است که از موجودیت به وجود می شود. 🔹 این انسان هم یک وقت در پهنه موجودات حرکت می کند و یک وقت است که به خود آن وجود که نمود آن است، برسد. آن وقت است که « إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ رَاجِعُونَ » و « لا اله الا اللّه» معنا پیدا می کند. 📚 کتاب "فطرت" ص۳٩۳ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
❇️ 🔅 شماره ۶۵ 💠 درک فقر خود 🔰 هرچه از این درجات، محرومیم، خودمان را کسی می دانیم و ارزش می گذاریم و مستقل می بینیم. گرفتاری ها از ناشی می شود. 📌 اگر «اللَّهُ نُورُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ» را بفهمیم، می شویم و تمام خیال بافی‌ها و خودبزرگ بینی‌ها را کنار می گذاریم. 🌿 البته شکسته شدن به این معنا که بروم در وسط خیابان ادا و اطوار دربیاورم و آدامس بجوم که شخصیت خودم را بریزم، این حرف‌ها نیست. 🔹 وظیفه دارد شخصیت خود را به معنای خود، حفظ کند، البته این غیر از شخصیت حیوانی است که باید شکسته شود. با ید از درون برسیم که من سایه و هیچ و هستم، بنابراین سایه‌ای که وجود ندارد به چه می بالد. 🌱 لذا تار و پود انسان را به هم می ریزد و دوباره می سازد. [مثلاً] دعای روز رجب را برداریم و هر چه می توانیم روی آن تفکر کنیم ومخصوصاً آن عبارت‌هایی را که باحالمان هم‌خوانی دارد، کنیم. وان‌شاءالله برسیم به آن لحظه که ببینیم ما ؛ ✨ یعنی از تابش هستی به عدم، نمود پیداکرده‌ایم. «اَلفقرُ فَخری» به این معناست. نه اینکه آدم تهیدستی باشم و نیازمند به دیگران فخر باشد. 📚 کتاب "فطرت" ص۳۹۷ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
g-272.mp3
2.02M
🔰 می‌شود 🎧گوش دهیم. 🎙دعای عرفه (۴) 📌 درجاتی از نور ⏳۶ دقیقه 🔗پیوند دریافت👇 🌐http://dl.nedayepakefetrat.ir/GatateSouti/g-272.mp3 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
❇️ 🔅 شماره ۶۷ 💠 معنای لعب و بازی 🔰 «اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَ زِينَةٌ وَ تَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَ تَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَ الْأَوْلَادِ.» 🔻 «» یعنی چه؟ می‌فرمایند: اگر انسان هدفی را انتخاب می‌کند و خیلی جدی برای رسیدن به آن بکوشد، اما پس از مدتی آن را کند، این کار با آن همه برنامه‌ریزی نمی‌سازد، یعنی یك کار است. 🔹 و این کار در کارهای خیلی زودتر محسوس می‌شود. چند نفر یا به تنهایی، یک چیزی را انتخاب می‌کنند و قانون‌گذاری می‌کنند که چنین باشد و اگر چنین نباشد، از بازی اخراج می‌کنیم. چند ساعت روی آن کار می‌کنند، اما بالاخره همه چیز را ول می‌کنند و هرکسی دنبال کار و خانه خودش می‌رود. 🔺 معنای لعب این نیست که کارهای بچه‌ها بازی است. بلکه کارهای بچه‌ها از مصادیق است. هر فعالیتی با چنین کاری تطبیق کند لعب می‌شود. چه آن فرد ثروتمند یا دانشمند باشد و یا یک کودک. 👈 قرآن می‌فرماید -نه دنیا- بازی است، لعب است. یعنی امواجی که در درون انسان ایجاد می‌شود، حالت بازی دارد. 🌿 یعنی از آنجا که کوته‌بین هستند و فقط موجودات را می‌بینند نه حقیقت وجود را، بر سر یک چیز بی پایه‌ای متکی می‌شوند و خیلی جدی دنبال آن می‌روند، درحالی‌که در عالم واقع اساسی نداشته است. 🔸 این جهان را که یک طرفش است و مانند سایه به تناسب آن، جلوه‌ای به وجود آمده و مستقل نیست، ، این عالم را مستقل می‌بینند و درنتیجه توجهشان فقط به این موجودات است و روی آن حالات خودشان را خیلی جدی می‌گیرند. 📚 کتاب "فطرت" ص۴۱۵ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
❇️ 🔅 شماره ۸۹ 💠 سومین راه رسیدن به جواب سؤالات و شبهات، بررسی عدم و وجود در پاسخ به سؤال نهایت ماده ات 🔰 در و ، اصالت با وجود است و عدم اصلاً اصالت ندارد. 👈 مثلاً شما وقتی می‌فرمایید «وجود، وجود هست»، حرف خودش شد که «هست»؛ یعنی حکم عقلیتان برای اصل بودن او. 🍃 اگر بگویید «عدم نیست»، حرف خودتان را نقض کردید، حرف خودتان را نفی کردید؛ گفتید که «عدم ». وقتی که عدم نیست، پس ما روی چه داریم بحث می‌کنیم؟ 🔹 اگر بفرمایید که «عدم هست»، پس چرا این عدم به هستی محتاج شد؟! این عدم، سراسر است. است که خودش و خودش مستقل است. 🔸 البته وقتی مستقل می‌گوییم، نسبت به مخلوقات است، نه در محضر خدا؛ ما بحثمان در محدوده موجودات است. 📌 اگر کسی بگوید «وجود، عدم است» که دیگر خنده دار می‌شود. می‌گوییم آقا لااقل به خودت رحم کن؛ اینکه الان موجود هستی، بگویی من اشتباه می‌کنم، شک می‌کنم! 🌀 پس وجود، است؛ و عدم، است، نه وجود. معلوم می‌شود که وجود آنقدر لطیف است و آن قدر شگفت‌انگیز است که حتی ضد خودش را هم از وجود خودش بهره‌مند می‌کند، ضدخودش هم به اتکای به او نمود پیدا می‌کند. 📑 جزوه "سی و دو گفتار در معارف الهی" ص۳۱۸ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat
❇️ 🔅 شماره ۹۰ 💠 هیچ چیز در عالم معدوم نیست 🔰 درواقع هم، در موجودیت خودش به نیازمند است و وجود آن قدر لطیف است، آنقدر رحمت واسعه دارد که حتی ضدخودش را هم در برمی‌گیرد و ضد خودش هم در وجود خودش قائم به او است؛ ✨ بنابراین هیچ‌چیزی در عالم معدوم به معنای آنچه نیست و نیست و نیست؛ بلکه همه در میدان وجود، از وجود بهره‌مند هستند. 🔹 در واقع این عدم که می‌گوییم این است که وجود می‌کند، تنزل می‌کند و در نهایتِ تنزلش که بعد از آن تنزلی وجود ندارد، آن به صورت عدم و ضد وجود، نمود پیدا می‌کند. 🌱 مثلاً شما سیبی در نظر بگیرید که این سیب در دست شما واقعیتی است، شما این سیب را تنزل می دهید، تنزل می دهید، تنزل می‌دهید تا می رود در نظام آینه قرار می‌گیرد. ⬅️ ظرفیت نظام آینه آنقدر محدود و ناقص است که فقط می‌تواند یك بخشی از این سیب را ظهور بدهد؛ شکل آن و رنگ آن را. دیگر غیر از این نمی‌تواند در آن نظام و ابعاد، ظهور و بروز پیدا کند. ✳️ عدم، تغییر وضعیتِ وجود در نظام‌های مختلف است. پس وقتی می‌گوییم چیزی عدم می‌شود، یعنی وجود تغییر وضعیتی به نظام دیگر پیدا می‌کند و در آنجا از نگاه و حواس ما به طور کلی پنهان می‌شود که ما می‌گوییم عدم شد. 📑 جزوه "سی و دو گفتار در معارف الهی" ص۳۲۱ 💠کانال ندای پاک فطرت 🆔 @nedayepakefetrat