eitaa logo
تبلیغات اسلامی یزد
3.2هزار دنبال‌کننده
31.4هزار عکس
8.5هزار ویدیو
1.8هزار فایل
کارشناسان فرهنگی: فاطمی نسب 09177512400 دشتی 09138579791 تشکل های دینی _ذاکری نیا 09122533730 کارشناس قرآنی_فلاحتی 09010358218 ادمین: @Tab_honari_yazd #مراسم #آموزش #مراکزقرآنی #امام_محله #مبلغات_مبلغین #هیئات_مداحان #احکام
مشاهده در ایتا
دانلود
🖊استاد : 📕کتاب مصباح الفقیه مرحوم محقق همدانی کتاب بسیار عجیبی است. 📌من سفارش میکنم طلاب محترم یک دور این کتاب را مطالعه کنند 🔹این کتاب یک دوره کامل هست و وجه تمایز این کتاب این است که هر جا مطلب اصولی نیاز بوده همان جا بحث اصولی را مطرح کرده است. نوشته های خیلی از بزرگان متاثر از این کتاب می باشد. 📚درس خارج فقه خلل 1403.06.19 @albayann
🖊نقل داستانی از عنایت امام زمان(عج) 📝استاد : 🔹‌آیت‌الله فلسفی(ره) داستانی نقل می‌کند که بسیار پندآموز است و در آن تذکرات عجیبی دارد؛ ایشان می‌فرمود: در یکی از روستاهای شاهرود، عالمی ‌بود که کار دینی و تربیتی می‌کرد و مردم به او ارادت داشتند. 📌او پسرش را برای تحصیل به شهر دیگری فرستاده بود؛ اما این پسر چندان درس نخوانده بود و چیزی در ایام تحصیل جمع نکرده بود. آن عالم که از دنیا رفت، مردم به اعتبار فضل و علم پدر، پسر را به جای او گذاردند. پسر نماز میّت می‌خواند، صیغۀ عقد می‌خواند، صیغۀ طلاق می‌خواند؛ اما همه باطل! 🔸 روزی پسر به فکر افتاد که واقعیت را بازگو کند و بیش از این، آخرتش را خراب نکند. مردم پس از فهمیدن واقعیت او را زده و از روستا بیرون انداختند. خودش نقل می‌کند: از شاهرود که خارج شدم، آقایی مرا به اسم صدا زد و از من پرسید: «چرا ‌‌این‌گونه‌ای؟» گفتم: من اشتباه کردم، گناه کردم و خلاصۀ جریان را تعریف کردم. آن آقا به من گفت: «به تهران و مدرسۀ نصرالدین برو. حجرۀ شماره 16 این مدرسه خالی است. شخصی به اسم آقامیرزا آنجاست. 🖇به او بگو کلید این حجره را به تو بدهد و به او بگو: آقامیرزا! خود شما هم باید درسی برای من بگذاری و مرا تعلیم دهی.» من هم سرم را پایین انداختم و به تهران رفتم. آدرس درست بود. تا به آقامیرزا گفتم، اطاعت کرد. کلید را آورد و به من داد و پیشنهاد تدریس را نیز پذیرفت. 🔺آقامیرزا می‌گوید: دیدم او جوانِ عجیبی است و اطلاعات ویژه‌ای دارد. در طول تدریس، خاصیت‌هایی را در ایشان دیدم. من بیشتر اوقات بدون مطالعه و آمادگی قبلی به او درس می‌گفتم و به عنوان مدیر و متولی حوزه، نظم خاصی نداشتم و چندان به امور طلاب رسیدگی نمی‌کردم؛ یا مثلاً در خانه به خانواده‌ام رسیدگی نمی‌کردم و عیالم کتاب‌هایم را پنهان کرده بود. در واقع، علت اصلی‌ِ پیش‌مطالعه نکردنم، همین بود. در طول تدریس، این شاگرد محل پنهان شدن کتاب‌هایم را به من گفت. ⁉️به او گفتم: آقا این اطلاعات، از کجاست؟ گفت: من رفیقی دارم. همان شخصی که در راه خروج از شاهرود، به سراغم آمد و مرا راهنمایی کرد. این رفیق هر روز برای ناهار یا شام به من سر می‌زند، مرا راهنمایی می‌کند و دستم را می‌گیرد. بسیار شخص بزرگواری است. متولی مدرسه می‌گوید: من فهمیدم این شخص، یوسف فاطمه(ع) است. به او گفتم: آیا می‌توانی از رفیقت اجازه بگیری تا من هم او را ببینم؟ گفت: این آقای من اصلاً اجازه نمی‌خواهد؛ چراکه بسیار انسانِ خوش‌برخورد و دوست‌داشتنی‌ای است. گفتم: نه؛ تو باید برای من اجازه بگیری. او رفت تا اجازه بگیرد. 🔹برگشت و گفت: آقا فرمودند: «به آقامیرزا بگو: تو دَرست را بخوان و وظایفت را انجام بده؛ وقتش که فرا برسد، خودمان به دیدار تو می‌آییم.» 📌بله برادر، عزیز، خواهر بزرگوار! اگر به وظایفمان درست عمل کنیم، امام زمان(ع) به سراغ ما می‌آید. نقل شده است: کفاشی بسیار با آقا مرتبط بود. خود این کفاش می‌گفت: آقا برای کفاشی برایم کفش آورده بود. تا کفش‌ها را دیدم، گفتم: آقا خیلی دوستت دارم؛ اما باید نوبت بگیری. می‌گوید: تا این را گفتم، دیدم آقا مرا بغل کرد. گفت: «برای همین است که تو را دوست دارم.» 📚عصاره خلقت 🌹آغاز امامت حجه بن الحسن (عج) تبریک و تهنیت باد. @albayann
وحدت.mp3
834K
🔊 💠 بیانی به مناسبت هفته وحدت 🔺ربیع ربیع قلب هاست 🌱واذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا 🔹اخوت فرع بر تالیف قلوب است. دل ها با یاد خدا با بندگی خدا تالیف میشود. 🔸امام رضا علیه السلام هم همچون جدشان همه را در قلعه نورانی ولایت وارد کردند. @albayann
📝گزارشی از بیان استاد پیرامون وجهه برخورد جبهه انقلاب با حوادث اخیر 🔹استاد خارج فقه و اصول حوزه علمیه قم، در گفتاری به مناسبت شهادت سید مقاومت شهید سیدحسن نصرالله، با تأکید بر تبیین درست و بهنگام رویدادهای کنونی جامعه اسلامی، به بیان ضرورت شکل‌گیری وحدت و انسجام اجتماعی پرداخت. 📌ایشان فرمودند: اگر نگاه تبیینی نباشد پیوندهای درونی و بیرونی اجتماعی حاصل نخواهد شد و نتیجه‌اش می‌شود از هم گسیختگی اجتماعی که توان مقابله با دشمن را ندارد اما با انجام عملیات تبیین در جامعه این پیوندها مستحکم و قوی شده و تبدیل به امت واحده می‌شود.... 🌐متن خبر را میتوانید از لینک زیر مشاهده کنید. https://rahamedia.net/?p=5503 @albayann
نگاه توصیفی و نگاه تبییینی.mp3
1.3M
🎙 ✏️نگاه توصیفی و نگاه تبیینی در منظومه مقام معظم رهبری 📌در مقابل نگاه توصیفی نگاه تبیینی وجود دارد که تحلیل حادثه است... 🖇این نگاه دوگانه را میتوانید در حادثه ای مشاهده بفرمایید. 📝استاد توضیح میدهند. @albayann
📝استاد آیت الله فرحانی: 💠 وجود انسان از نظر قرآن مراتبی دارد 🔺دریک مرتبه انسان، استادِ ماسوای الله است و غیر از خدا همه زیر دست اویند ؛ وآن مرتبه اختصاص به نبی اکرم و یک عده خاص دارد که خود خدا معرفی کرده است. 📌آنجا نه فرشته ای درکار است نه کس دیگری، آنجا ذات مقدس حق است و شاگرد برجسته این دانشگاه نبی اکرم صلی الله علیه و آله . آنجا مصداق این آیه است «وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ »(نمل/6) قرآن یک لفظ عربی دارد که نزد شماست و یک ام الکتاب دارد که پیش ماست ، « وَإِنَّهُ فِي أُمِّ الْكِتَابِ لَدَيْنَا لَعَلِيٌّ حَكِيمٌ »(زخرف/4) آنجا جایی است که در سوره نجم چنین معرفی میشود: «فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ،فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَی »(نجم/9و10) آن چیزی را که باید بدهد داد. 👈خدا بیامرزد امام را که فرمود: پیغمبر مجبور شد آن حقیقت را تا «أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ »(غاشیه/17) تنزل بدهد تا ما بفهمیم ونفهمیدیم. 🔆خدا آن چیزی را که باید بدهد داد اما ببین پیغمبر تا کجا آن را آورد؛ در آن مرتبه حساب اینطور است. آنجا مرتبه ای است که انسان است و خدا. از نظر انسان شناسی ولایی ای که در قرآن هست که امیرالمومنین هم در دعای کمیل همان را تبیین کرده است وجود انسان یک افقی دارد که درآن افق انسان است وخدا؛ آنجا فرشته هم نمی تواند بر انسان نظارت کند و خداوند «وَالشّاهِدَ لِما خَفِىَ عَنْهُمْ »(فرازی از دعای کمیل) است. 💢لذا ما در روایات زیادی داریم فرشته ها عملی را می برند بالا ندا می رسد آن را برگردانید به جهنم اسفل السافلین شما نفهمیدید که باطن این عمل آلوده است. این انسان شما را فریب داده است. 🔸در ولایت، مهمترین مسأله اخلاص است؛ تقوا، اخلاص، و بندگی است. ازآن افق می آییم پایینتر، میگوییم پیغمبر در آن افق و عالم گرفت و داد به دست جبرئیل؛ پیغمبر شد استاد، جبرئیل شد شاگرد. جبرئیل گرفت آورد و تحویل پیغمبر داد در عالم زمین. آن جا می گوید «فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَی»(نجم/10) پیامبر گرفت و تحویل جبرئیل داد ؛ اینجا میگوید : «عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى » (نجم/5) جبرئیل تحویل پیغمبر داد. یا در آیه دیگر فرمود : «بِأَيْدِي سَفَرَةٍ ، كِرَامٍ بَرَرَةٍ »(عبس/15و16) سفیران بزرگواری بنام فرشته ها قرآن را می آورند و تکه تکه تحویل پیامبر می دهند؛ این مراتب است. @albayann
✏️مقابله با ارعاب دشمن در گرو تحکیم پیوندهای اجتماعی 📝استاد : 🔸صدماتی که در جامعه مؤمنین به وجود می‌آید قابل تأمل است چرا که برخی افراد تقوا پیشه کرده‌اند و خود را از گزند دشمنان در امان نگه‌داشته‌اند اما وقتی به آیه 65 سوره نساء می‌رسند گویی زحمات خود را بی‌ثمر می‌بینند چرا که خداوند متعال آنجا می‌فرماید: مَا أَصَابَکَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ و ما أَصَابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ وَأَرْسَلْنَاکَ لِلنَّاسِ رسولا وَکَفیٰ بالله شَهِیدًا ؛(آنچه از نیکی‌ها به تو می‌رسد، از طرف خداست؛ و آنچه از بدی به تو می‌رسد، از سوی خود توست. و ما تو را رسول برای مردم فرستادیم؛ و گواهی خدا در این باره، کافی است!) 🔰علامه طباطبایی ذیل تفسیر آیه فوق این‌چنین می‌نویسد: جامعه هویت مستقلی از فرد دارد، چرا که یک هویت وحدانی است و غیر از هویت افراد است. به‌عبارتی جامعه یک کشور در یک نگاه مثل انسان واحد است، شهید مطهری در توضیح این بحث می‌گوید: ترکیب‌ها چند نوع‌اند: ترکیبات شیمیایی، ترکیبات موجودات زنده و… در ترکیبات موجودات زنده هر چه آن موجود پیچیده می‌شود، ترکیباتش پیچیده‌ترمی شود، به‌عبارتی در عین اینکه اجزا استقلال دارند هویت وحدانی هم دارند. مثلاً قلب سازمان خود را دارد اما در عین حال هویت وحدانی انسان هم باقی است. 📌علامه طباطبایی می‌فرماید: حوادثی برای جامعه پیش می‌آید که عده بی‌گناه جامعه نیز آن حادثه را می‌چشند، چطور می‌شود که آیه می‌فرماید: وَمَا أَصَابَکَ مِنْ سَیِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِکَ. با این توضیح یعنی شهادت‌ها، خانه‌نشینی‌ها، سیلی‌خوردن‌ها و گوشواره کشیدن‌ها از خود ما نشئت می‌گیرد. اینجا هم فمن نفسک است؟ در پاسخ می‌گویند: بلی! اما اینجا منظور نفس جامعه است. 💠نسبت نفس و افراد این است که تا پیوندهای ایمانی جامعه تقویت نشود، حرکتی صورت نمی‌گیرد. باید پیوندها به‌گونه‌ای باشد تا توان حرکت جامعه را داشته‌ باشد. اگر جامعه پیوندهای درونی‌اش تقویت نشود در جامعه ارتداد پیدا می‌شود؛ اما هر مقدار این پیوندها تقویت شد نتیجه خارجی‌اش ارعاب دشمن می‌شود. @albayann