جای چه کسانی در قاب صداوسیما خالی است؟
✍سید ناصر نعمتی
🔹ویدیویی از یک روحانی چند روزی است وایرال یا فراگیر شده و به حضور پررنگ و متمرکز روحانیون در صداوسیما انتقاد میکند، حضوری که در برخی موارد به ضد خودش هم تبدیل شده است.
🔹وقتی یک قشر خاص بیش از حد دیده شود، باعث میشود گروههای دیگر جامعه احساس بینمایندگی کنند، احساسی که بعضا درباره آن حرف هایی در جامعه نیز زده می شود. نمایش مکرر یک گروه، حتی بدون نیت تبلیغاتی، باعث شکلگیری نوعی قهرمانسازی رسانهای میشود. این خطر وجود دارد که جامعه از آنها انتظار فراتر از توان واقعیشان پیدا کند، و با هر ناکامی، موجی از سرخوردگی و تخریب شکل بگیرد.
🔹اما قاب #تلویزیون به حضور کدام قشرهای اجتماعی نیاز بیشتری دارد یا کدام اقشار نیاز به این دارند که در #صداوسیما بیشتر به آنان پرداخته شود؟ نام بردن از این اقشار به معنای این نیست که صداوسیما به آنان اصلا نمیپردازد بلکه میزان و نوع پرداختن در اینجا مدنظر است.
🔹کارگران و زحمتکشان؛ صداوسیما معمولاً مسائل کارگری را یا به شکل خبری و بحرانمحور پوشش میدهد (اعتصاب، حادثه) یا اصلاً به آنها نمیپردازد. حضور مستمر و عادی کارگران در قالب شخصیتهای مثبت و محوری سریالها و برنامهها میتواند بیشتر باشد.
🔹 معلمان و فعالان آموزشی؛ حضور معلمان بیشتر محدود به کلیشه «معلم فداکار» یا موضوعات مناسبتی است. به مسائل واقعی، دغدغههای صنفی و نوآوریهای آموزشی کمتر پرداخته میشود.
🔹 پرستاران و کادر درمان غیرپزشک؛ در حوزه سلامت، بیشتر پزشکان مطرح میشوند و پرستاران یا کارکنان اورژانس کمتر در مرکز توجهاند.
🔹زنان فعال در عرصههای غیرکلیشهای؛ تصویر زنان در رسانه اغلب به خانهداری، معلمی یا نقشهای سنتی محدود میشود. زنان فعال در صنعت، فناوری، مدیریت یا ورزش کمتر برجسته میشوند.
🔹افراد با نیازهای خاص؛ عمدتاً در مناسبتها یا برنامههای خیریه دیده میشوند، نه به عنوان شهروندانی عادی و توانمند در جریان زندگی روزمره. حضور عادی و فعال افراد دارای معلولیت میتواند نگرش جامعه را تغییر دهد و مفهوم «برابری فرصت» را جا بیندازد.
🔹کارآفرینان محلی و روستایی، تمرکز رسانه بیشتر بر پروژههای بزرگ و ملی است تا ابتکارات محلی و اقتصادی کوچک. معرفی این افراد الهامبخش است و میتواند امید به پیشرفت را در مناطق کمتر برخوردار افزایش دهد.
🔹جوانان فعال در حوزههای نوآوری دیجیتال؛ بهجای معرفی فعالان واقعی عرصه فناوری، بیشتر به حواشی اینترنت یا چهرههای «ویروسی» پرداخته میشود. این نسل میتواند موتور تحول اقتصادی و فرهنگی باشد، اگر تصویر دقیق و مثبتشان در رسانه عمومی بازتاب یابد.
🔹دانشجویان و دانش آموزان موثر در حوزههای مختلف، ساکنان مناطق حاشیهای شهرها و فعالان محیطزیست و منابع طبیعی نیز جزو دیگر اقشاری هستند که #رسانه_ملی می تواند بیش از گذشته و با نگاه متفاوت تری به آنان بپردازد.
🔹این لیست می تواند تکمیل نیز بشود اما این نوشته به دنبال یک تذکر رسانه ای است برای رسیدن به یک قاب متعادل تر و البته موثرتر در فضای همدلی #ایران اسلامی.
@nemati_com
♦️خبرنگاری دندهعقب ندارد!
سید ناصر نعمتی
🔹خبرنگاری، شغلی نیست که بتوان صرفاً با علاقه یا گذراندن چند واحد درسی وارد آن شد. این مسیر، ترکیبی است از دغدغهمندی، تحمل فشار، ایمان به حقیقت و تمایل جدی به اثرگذاری. خبرنگار، بهجای آنکه تنها تماشاگر وقایع باشد، با جرئت وارد میدان میشود و مسئولیت روایت را میپذیرد.
🔹برای خبرنگار، خبر و گزارش صرفاً یک محصول رسانهای نیست؛ بلکه ابزاری برای تغییر اجتماعی است. همین نگاه است که باعث میشود وقتی به سراغ موضوعاتی سخت مانند محرومیت مناطق کمبرخوردار یا تعرض به محیط زیست میرود، کارش اثرگذار باشد، واکنش برانگیزد و گاهی حتی مسیر تصمیمگیریهای کلان را تغییر دهد.
🔹تحلیل درست از شرایط، یکی از مهمترین الزامات کار خبرنگار است. او باید بداند چه چیزی را برجسته کند تا افکار عمومی آگاه شود. این تحلیل، نیازمند دقت و درک عمیق است. چرا که خبرنگاری دندهعقب ندارد؛ ممکن است اولین اشتباه، آخرین اشتباه باشد.
متن کامل یادداشت را اینجا بخوانید
@nemati_com
1.9M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️محاصره آنلاین تلآویو
🔹نتانیاهو اعلام کرده که اسرائیل به دلیل رباتها و الگوریتمهای شبکههای اجتماعی در جنگ اطلاعاتی شکست میخورد و گفته است: من معتقدم که ما، به طور ملایم بگویم، این جنگ (جنگ اطلاعاتی) را نمیبریم. فکر میکنم نیروهای عظیمی علیه ما هستند. از جمله الگوریتم های #شبکههای_اجتماعی که بر بسیاری چیزهای دیگر کنترل دارند. افرادی که واقعاً در این حوزه تخصص دارند و از متخصصان برجسته جهان هستند، به من میگویند که حدود ۶۰٪ پاسخها در شبکههای اجتماعی ربات هستند. آنها میتوانند به طور قاطع ادعا کنند که اینها #ربات هستند.
@nemati_com
سید ناصر نعمتی
♦️محاصره آنلاین تلآویو 🔹نتانیاهو اعلام کرده که اسرائیل به دلیل رباتها و الگوریتمهای شبکههای اجت
♦️محاصره آنلاین تلآویو
چند نکته در این اظهارات را دقیقتر باید بررسی کرد:
۱. اعتراف به عقبماندگی در نبرد فضای مجازی
جنگ اطلاعاتی در فضای مجازی مدتهاست که به موازات جنگ نظامی جریان دارد. #رژیم_صهیونیستی همواره تلاش کرده روایت خود را به #افکار_عمومی تحمیل کند، اما به نظر میرسد موج محتوای ضدروایت در پلتفرمها از کنترل آنها خارج شده است و در دست احساسات مردمی در سراسر جهان است.
۲. قدرت الگوریتمها و بازتوزیع محتوا
اشاره مستقیم نتانیاهو به «الگوریتمها» نشان میدهد که حتی رهبران سیاسی نیز امروز آنها را بازیگرانی مستقل و اثرگذار میدانند. محتواهای پربازدید یا احساسی که به زبانهای مختلف در واکنش به جنایات در #غزه منتشر میشود، برخلاف خواست سیاستمداران این رژیم میدان روایت را تغییر داده است.
۳. رباتها؛ تهدید یا بهانه؟
نتانیاهو مدعی است ۶۰٪ پاسخها در شبکههای اجتماعی توسط رباتها تولید میشود. این عدد بسیار بزرگ است و میتواند بخشی از تاکتیک رسانهای برای زیر سؤال بردن مشروعیت انتقادات علیه اسرائیل باشد. از سوی دیگر، حضور شبکههای رباتی واقعی، بهویژه در کارزارهای سیاسی و بینالمللی، یک واقعیت انکارناپذیر است.
۴. نگرانی از افکار عمومی #آمریکا
تمرکز نتانیاهو بر آسیب دیدن حمایت جمهوریخواهان، نشان میدهد که نبرد اصلی اسرائیل نه فقط در غزه یا رسانههای بینالمللی، بلکه در «ذهن آمریکاییها» جریان دارد. کاهش حمایت داخلی در آمریکا میتواند پیامدهای استراتژیک برای تلآویو داشته باشد.
۵. آینده جنگهای رسانهای
این اظهارات نشان میدهد که «#قدرت_پلتفرم_ها» حتی برای دولتهایی با تجربه عظیم تبلیغاتی، چالشی واقعی ایجاد کرده است. در عصر هوش مصنوعی و پویایی شبکهها، جنگ روایتها ممکن است توسط بازیگرانی غیرقابل شناسایی؛ از فعالان مردمی گرفته تا باتنتهای سازمانیافته، تعیین شود.
@nemati_com
1.5M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♦️این پست تیک تاکر عراقی رو دیدید؟
بیاید پست بعدی
@nemati_com
♦️تنوع روایتها در پوشش رسانهای اربعین
مقایسهای میان رسانههای فارسی، عربی و انگلیسی
✍سید ناصر نعمتی
🔹اربعین در یک دهه اخیر به یکی از نمادهای برجسته آیینهای شیعی تبدیل شده و توجه رسانههای بینالمللی را به خود جلب کرده است. بررسی اخبار و گزارشهای منتشرشده امسال در رسانههای فارسی، عربی و انگلیسی نشان میدهد که برای پاسخگویی به نیازهای متنوع مخاطبان، باید برنامهریزی چندبعدی در حوزه روایت و پوشش رسانهای این رویداد انجام شود.
اربعین در قاب رسانههای فارسی
🔹برنامهها، گزارشهای میدانی و یادداشتهای رسانههای فارسی عمدتاً بر برکت اقتصادی، انسجام اجتماعی و معنویت زائران تمرکز داشت. رسانههایی همچون صداوسیما و خبرگزاریهای رسمی، فضای آرام، جلوههای دینی، انقلابی و بصیرتی این رویداد را برجسته کردند.
🔹در مقابل، فعالان فضای مجازی بیشتر ویدئوهای احساسی از استقبال مردمی یا روایت تفاوتها و گاهی مشکلات (مانند ترافیک یا کمبود خدمات در مرز) را منتشر کردند؛ مواردی که در روایت رسانههای رسمی کمتر برجسته شد.
روایت عربی از اربعین
🔹در میان رسانههای عربی، مرور پوشش شبکههایی چون العربیه و الجزیره نشان میدهد که این رسانهها اربعین را نماد همگرایی شیعیان در جهان عرب معرفی کردهاند. برخی گزارشها نیز بار سیاسی داشتند و اربعین را بهعنوان پلی میان ایران و عراق توصیف کردند.
🔹رسانههای عراقی پوشش خود را عمدتاً به گزارشهای میدانی و مسائل لجستیکی اختصاص دادند. در عین همدلی با زائران، نقدهایی نیز به مدیریت شهری و امنیتی مطرح کردند و در کنار روایت رسمی، تصویری مردمی و منتقد ارائه دادند.
ترجمه رسانههای انگلیسی از اربعین
🔹رسانههای انگلیسی با تکیه بر ارزشهای خبری «فراوانی» و «دربرگیری» این رویداد را پوشش دادند. تیترهایی با مضمون «میلیونها زائر»، «افزایش صددرصدی تردد مرزی» و «سطح بالای امنیت» در خروجی رسانههایی مانند BBC و AFP دیده شد.
🔹این رسانهها علاوه بر اشاره به پیام معنوی اربعین، تلاش کردند آن را بهعنوان پدیدهای اجتماعی، فرامذهبی و فرهنگی معرفی کنند؛ رویدادی که حتی برای غیرمسلمانان نیز جذاب و قابل درک است. همزمان بر نقش عراق در فراهم کردن شرایط میزبانی از زائران نیز تأکید داشتند.
نقش اربعین در حافظه فرهنگی
🔹تولید، ثبت و انتقال تجربههایی که اربعین در حافظه فرهنگی مشارکتکنندگان برجای میگذارد، بخش مهمی از اثرگذاری فرهنگی این رویداد است.
🔹فرهنگ دیجیتال امروز فرصتی بیسابقه برای خودبیانگری و مشارکت در تولید حافظه جمعی فراهم کرده است. زائران میتوانند تجربههای خود را مستقیماً به اشتراک بگذارند و هرچه بسترهای انگیزشی و تسهیلکننده این مشارکت گستردهتر شود، روایت اربعین بیش از پیش از چارچوب رسانههای رسمی فراتر میرود و تحت تأثیر محدودیتهای آنها قرار نمیگیرد.
🔹بر این اساس، توجه ویژه به تجربههای شخصی زائران، داستانهای مردمی و روایتهای مشارکتی میتواند به غنای تصویری که از اربعین در ذهن مخاطبان جهان نقش میبندد، بیفزاید.
@nemati_com
🔹رسانههای خارجی #اربعین را با روایت خود به دنیا معرفی میکنند، ما هنوز سرگرم این هستیم که زیرنویس انگلیسیمان غلط املایی نداشته باشد! باید فکری به حال زبان مشترک با #مخاطب جهانی کرد.
@nemati_com
♦️بازی رسانهای ترامپ و پوتین
نگاهی به پیوست رسانهای مذاکرات ترامپ و پوتین؛ از جنگ توییتری تا صحنهسازی رسانهای
🔹ملاقات رهبران ایالات متحده و روسیه، همیشه فقط یک رویداد دیپلماتیک نیست؛ بلکه آزمونی بزرگ برای سنجش قدرت «بازی رسانهای» دو کشور است. مذاکرات ترامپ و پوتین پیش از آنکه بر میز مذاکره آغاز شود، در میدان رسانهها کلید خورد.
پیشزمینه رسانهای
🔹چند روز پیش از دیدار، ترامپ با چند توییت پیاپی تلاش کرد فضای روانی را مدیریت کند.
اما همزمان رسانههای آمریکایی، بهویژه CNN و واشنگتنپست، با تیترهایی چون «ترامپ در آستانه نرمش با کرملین» و «نگرانی متحدان ناتو از امتیازدهی آمریکا»، خط انتقادی را پیش بردند. این دوگانگی پیام فارغ از اینکه نگاههای مختلف رسانههای داخلی آمریکا را نمایش میدهد به نظر میرسد بخشی از سناریویی است که کاخ سفید برای جلب حمایت داخلی و ارسال پیام به روسیه طراحی کرده بود...
متن کامل را اینجا بخوانید
@nemati_com
♦️بازی رسانهای ترامپ و پوتین
🔹ملاقات ترامپ و پوتین فقط یک رویداد دیپلماتیک نیست، بلکه آزمونی بزرگ برای سنجش قدرت «بازی رسانهای» دو کشور است.
🔹در این میان، نه محتوای مذاکرات، بلکه «روایت غالب» است که پیروز میدان خواهد بود.
نگاهی به پیوسترسانهای مذاکرات ترامپ و پوتین
@nemati_com
4_5839084467855039459.pdf
حجم:
940.3K
♦️اصول مهم پرامپتنویسی برای
خبرنگاران و کارشناسان روابط عمومی
@nemati_com