اَللّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِیِّکَ الْفَرَجَ وَ الْعافِیَةَ وَ النَّصْرَ وَ اجْعَلْنا مِنْ خَیْرِ اَنْصارِهِ وَ اَعْوانِهِ وَ الْمُسْتَشْهَدینَ بَیْنَ یَدَیْهِ

ماکان، ماکانِ شیرین و کوچکم... من هنوز مادر نشده‌ام، اما حالِ مادرانِ چشم‌انتظار را می‌فهمم. حالِ مادرت را می‌فهمم... می‌پرسی چطور؟ شش هفت سال پیش، در قصه‌هایم "امیرعباس" قد بلندی به دنیا آوردم. پسری که یکی‌یک‌دانه‌ی مادرش بود، سروِ سبزش، ظرفِ امید و آرزویش. روزی شبیه روزگارِ تو که دشمن به وطن زد، رفت. رفت که نگذارد پوتین سرباز بعثی رنگِ خاک ایران بگیرد. رفت و جا ماند در تکریت... به قولِ مادرش، "در ناکجاآباد". آخر می‌دانست پسرش کجاست و نمی‌دانست. ماکان، مامان‌مهلای امیرعباس هنوز توی سرم گریه می‌کند. امیرعباسش را می‌خواهد. شده به اندازه‌ی یک مشت خاک... یک قبر پُر که خانه‌ی پسرش باشد. ماکان، توی قلبِ مامان‌مهلا حفره‌ای کنده شد. که هر شادی را روی زبانش تلخ کرد، هر لبخند به دنیا نیامده‌ را روی لبش کُشت، و هر پسرِ قدبلندی را توی چشمش اشک کرد. ماکان، نهم اسفند، وقتی سرِ کلاس، خدا پرسید: کدام‌تان می‌آیید برویم آسمان؟ طوری که ردی روی زمین نماند... کاش انگشتِ اشاره‌ات را بالا نمی‌بردی. کاش با لبخندِ دندان‌شیری ریخته نمی‌گفتی: خدایا، اجازه؟ من... من! کاش نمی‌رفتی، تا مادرت ذره‌ذره دنبالت بگردد با DNA... ماکان، تو قدی نداشتی برای مفقودالاثر شدن. نازک بودی، و سبک و کوچک. کاش نمی‌رفتی ناکجاآباد. کاش می‌ماندی سرِ کلاس، تا مادرت برسد... لیلی سلطانی ماکان نصیری ۷ ساله از فرشته‌های میناب بعد از یک ماه جستجو، اثری از پیکرش پیدا نشد و پرونده‌اش با عنوان مفقودالاثر بسته شد... @leilysoltani 🕊

✍یادداشت استاد اصغر طاهرزاده منتشر شده در مجله سوره 🔖عنوان : شهادت رهبر انقلاب و حضور فعال انقلاب اسلامی در جهان بشری بسم الله الرحمن الرحیم راوی در لحظات پایانی حیات حضرت ابا عبد الله (ع) در قتلگاه نوعی نشاط و شادی در سیمای ایشان مشاهده کرد. حضرت در آن صحنه چه می دیدند؟ ایشان در حال مدیریت فردایی بزرگ بودند که جز با آن شهادت محقق نمی شد. ما باید پدیده ها را در معنای تاریخی و زمانی شان ببینیم. عنوان بحث من این است شهادت رهبر انقلاب و حضور فعال انقلاب اسلامی در جهان بشری شهادت جسمانی رهبر انقلاب اعتراف دشمن به شکست در جنگ نرم بود چرا که وقتی وجود فیزیکی را نشانه می روند یعنی در رقابت محتوایی و فرهنگی شکست خورده اند. مضطر شدند. جنگ کردند، چه نرم و چه سخت اما توفیقی نداشتند پس ناچار شدند این کار را انجام دهند. از این پس این غلبه حضور نرم و فرهنگي آخرالزماني تشیع است که خشونت اسلحه ها و رسانه های غربی را به حاشیه می برد. شهادت رهبر انقلاب آغازی است بر حضور فعال تر انقلاب اسلامی در جان و اندیشه بشریت. حتی با رفتن پیامبر (ص) حرکت خدا متوقف نشد غرب و استکبار تاریخ خود را حاضر کرد و این ترور را انجام داد. اوج تکنولوژی و دستاورد خود را به کار گرفت، اما در نهایت هیچ به دست نیاورد. وقتی دشمن با تمام توان اطلاعاتی و نظامی خود، فرماندهان و رهبر نظام را هدف قرار می دهد، یعنی قدرت رسانه ای و نرم او برای حذف این جریان به بن بست رسیده است. رخدادهای تاریخی را باید تاریخی فهمید و جایش را متوجه شد. نمونه اش آیه ۱۴۴ قرآن کریم در سوره آل عمران است که می فرماید: «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولُ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرسل... این آیه تذکر می دهد که حتی با رفتن پیامبر نیز حرکت خدا متوقف نمی شود. وقتی یک تاریخی شروع شده حتی رفتن رهبر آن جریان هم تاثیری ندارد. در پایان آیه آمده است: «وَسَيَجرى اللهُ الشَّاکرین شاکر در این جا کسی است که منعم را در دل نعمت ببیند و بداند که خدا در این صحنه نیز با خدایی خود نعمتی غیر منتظر به ما بخشیده است. این جنایت نهایت کار جبهه استکبار بود و فراتر از آن راهی ندارند. برخی می پرسند آیا با این حادثه، همه چیز تمام می شود؟ اگر در هر کشور دیگری چنین ضربه ای وارد میشد و فرماندهان ارشد و رهبرشان را هدف قرار می دادند، شیرازه آن ملت از هم می پاشید. اما چرا ما نمی شکنیم؟ چرا خودمان را نمی بازیم؟ این یک پدیده عجیب است که نباید ساده از کنارش گذشت. حضور مردم در صحنه پس از این حوادث حتی از حضورهای حماسی پیشین نیز عجیب ترو معنادار تر است. این پدیده را باید با عینک تاریخ نگریست حضرت زینب (س) در واقعه کربلا همه چیز را از نظر فیزیکی از دست داد؛ فرزندان، برادران و یارانش شهید شدند و خودش به اسارت رفت، اما در اوج این بحران فرمود: «ما رأيت الا جميلاً». این منطق اسلام آخر الزمانی است. حکومت در حکومت راه حضور نرم در جهان رهبر شهید ما همواره به جوانان بشارت می دادند که نظم نوینی در حال شکل گیری است. ایشان مدل حاکمیتی جمهوری اسلامی را جمع بین اراده خدا» و «اراده انسان می دانستند. این اراده انسان در حضور نرم و عزم تاریخی ملت تجلی می یابد؛ نه در دموکراسی های صوری غربی باید به مفهوم حکومت در حکومت که ریشه در اندیشه بزرگان شیعه دارد عمیق تر فکر کنیم. شیعه این توانمندی را دارد که در دل هر حاکمیتی، حضور نرم و تمدن ساز خود را پیش ببرد. همان طور که امام صادق (ع) در اوج قدرت بنی عباس مرجعیت حقیقی دل ها را در اختیار داشت. منصور دوانیقی می گوید چگونه است که حکومت در دست من است اما جعفر بن محمد همه کاره است. امروز نیز ما به برکت این شهادت جهانی شده ایم. اکنون مردمان آزادی خواه جهان که از سیطره صهیونیسم متنفرند، با شخصیت و پیام رهبر انقلاب پیوندی انسانی بر قرار کرده اند. ما امروز در نقطه ای هستیم که بشر در حال بازگشت به اصالت های خویش است. شهادت آقا مسئله را از مرزهای ایران فراتر برد و به میان جان های بشری کشاند. این آغاز تاریخی دیگر است؛ جهانی دیگر با محوریت شخصیت و سبک زندگی رهبری که حتی پس از شهادت نیز با نگاهش افق گشایی می کند.

تا اطلاع ثانوی ، سه‌دیدارِ نادر ابراهیمی عزیزدلمه

تو مهم بود بمانی، که نماندی رفتی جان که باید برود، سفت به من چسبیده

من ارتشی‌ام!وقتی این لباس تنمه؛ یعنی این پرچم 🇮🇷 بالای سر منه ۲۹ فروردین؛ روز ارتش @Sedkhareji✔️

📖 #کتابچه | پیام فرمانده کل قوا به مناسبت بیست و نهم فروردین ماه، خجسته زادروز ارتش جمهوری اسلامی ایران | ۲۹/فروردین/۱۴۰۵ 🔗 farsi.khamenei.ir/news-content?id=62811 📲 @rahbar_enghelab_ir

برای ادامه‌ی حیات نیازمند کتاب جدید هستم☝️🏼