ایاز خانی #سوپر_استار #مغروری که هیچ کس به #چشمم نمیاد تا وقتی که #دختر ما پا به زندگیش گذاشت🤭 _میدونی از کی شدی #عشق_دلم؟ میدونی از کی #نفسم به نفست گره خورد؟ میدونی از کی #دیونه توِ #آتیش_پاره شدم؟ از همون روزی که #شرط بستیم! شرطی که به #حیثیت و آبروم وصل بود. اما حالا تورو میبینم که به یکی بغییر من #دل بستی آره؟! به یکی# بغیر من #نگاه میکنی آرهههه؟ +ایاز توروخدا بزار توضیح بدم، آروم باش #عزیز_جونم. _#ساکت_شو تاحالا به اونم از این #حرفا زدی آرهههه؟! نگران نباش با کاری که الان قراره بکنم دیگه به#غیر من نمیتونی برای کسی بشی❗️ #سرم رو بردم دم گوشش #عطر_موهاش رو به ریه هام کشیدم و با #عطش و #مالکیت خاصی لب زدم : _#تو#فقط#مال#منی!💔 یکی از خوش قلم ترین نویسنده های مجازی🤩، سریع جوین شو تا از دست ندادی 👇🏻 https://eitaa.com/joinchat/1176764477Ce24099499e

ایاز خانی #سوپر_استار #مغروری که هیچ کس به #چشمم نمیاد تا وقتی که #دختر ما پا به زندگیش گذاشت🤭 _میدونی از کی شدی #عشق_دلم؟ میدونی از کی #نفسم به نفست گره خورد؟ میدونی از کی #دیونه توِ #آتیش_پاره شدم؟ از همون روزی که #شرط بستیم! شرطی که به #حیثیت و آبروم وصل بود. اما حالا تورو میبینم که به یکی بغییر من #دل بستی آره؟! به یکی# بغیر من #نگاه میکنی آرهههه؟ +ایاز توروخدا بزار توضیح بدم، آروم باش #عزیز_جونم. _#ساکت_شو تاحالا به اونم از این #حرفا زدی آرهههه؟! نگران نباش با کاری که الان قراره بکنم دیگه به#غیر من نمیتونی برای کسی بشی❗️ #سرم رو بردم دم گوشش #عطر_موهاش رو به ریه هام کشیدم و با #عطش و #مالکیت خاصی لب زدم : _#تو#فقط#مال#منی!💔 یکی از خوش قلم ترین نویسنده های مجازی🤩، سریع جوین شو تا از دست ندادی https://eitaa.com/joinchat/3360358432Ce9b5dbe1dd

ته تغاری خانواده بودم و فاصله سنی خواهرام از من زیاد بود. تازه نامزد کرده بودم و #روابط_عاشقانه بلد نبودم😓 رومم نمیشد چیزی ازشون بپرسم. دوس داشتم شوهرم با دیدنم هم #عطش کنه🙈😈 هم انقدر ازم سیر شه که زنای دیگ براش پشمم نباشن💦 این کانال یه #خط_قرمز بود برام 🔥👇 #محشهرههههه #داغ https://eitaa.com/joinchat/4077715504Cb8c9a9d5d2 این کانال مناسب همه نیست!... 📛👆

#سویق_عدس پیشگیری از گرمازدگی، عطش، و خشکی در تابستان ✍️اگر #عدس خوب و نرم آسیاب بشود و تفت داده بشود، #سویق_عدس می‌شود. 🔶 فوايد : ✅ درمان #هفتاد_بيمارى ⬅️در روایت آمده است: 👈سوِيقُ الْعَدَسِ يَقْطَعُ‌ الْعَطَشَ‌ وَ يُقَوِّي الْمَعِدَةَ وَ فِيهِ شِفَاءٌ مِنْ سَبْعِينَ دَاءً وَ يُطْفِئُ الصَّفْرَاءَ وَ يُبَرِّدُ الْجَوْفَ وَ كَانَ إِذَا سَافَرَ (ع) لَا يُفَارِقُهُ وَ كَانَ يَقُولُ (ع) إِذَا هَاجَ الدَّمُ بِأَحَدٍ مِنْ حشَمِهِ‌ قَالَ لَهُ اشْرَبْ مِنْ سَوِيقِ الْعَدَسِ فَإِنَّهُ يُسَكِّنُ هَيَجَانَ الدَّمِ وَ يُطْفِئُ الْحَرَارَةَ.[1] یعنی سويق عدس #تشنگی را قطع می‌کند و #معده را تقویت می‌کند و درمان #هفتاد_بیماری است و #صفراء را خاموش می‌کند و درون را #سرد می‌کند، و امام (ع) هرگاه مسافرت می‌رفت سویق عدس را از خود جدا نمی‌کرد و هرگاه یکی از خادمان مبتلا به غلبه و هیجان خون می‌شد امام (ع) می‌فرمود سویق عدس بخور زیرا #هیجان_خون را تسکین می‌دهد و #حرارت را خاموش می‌کند. ✔️افرادی که جوش دارند و کهیر دارند و لکه در بدن دارند و هیجان خون و تمام مشکلات خونی دارند یا صفراء دارند #سویق_عدس مصرف کنند. ✔️اگر شک کردید شخصی دم یا صفراء دارد یا اینکه هر دو را دارد به او سویق عدس بدهید زیرا هر دو را درمان می‌کند. ✔️از این روایت استفاده می‌شود که عدس سرد است زیرا فرموده است که درون را سرد می‌کند. ✅ درمان #خونريزى در روایت صحیح السند آمده است: إِنَّ جَارِيَةً لَنَا أَصَابَهَا الْحَيْضُ وَ كَانَ لَا يَنْقَطِعُ عَنْهَا حَتَّى أَشْرَفَتْ عَلَى الْمَوْتِ فَأَمَرَ أَبُو جَعْفَرٍ ع أَنْ تُسْقَى سَوِيقَ الْعَدَسِ فَسُقِيَتْ فَانْقَطَعَ عَنْهَا وَ عُوفِيَتْ.[2] یعنی دختری از ما مبتلا به خونریزی مداوم زنانه شد و قطع نمى شد تا اینکه نزدیک به مرگ شد امام باقر (ع) دستور داد به او #سویق_عدس بدهند و او خوب شد. ✔️بنابراین #سویق_عدس درمان #خونریزی است. بعید نیست که سویق عدس درمان تمام خونریزی ها باشد ولی اینجا بیشتر مراد خونریزی قاعدگی است. ✅ درمان #عطش سویق عدس انواع تشنگی مانند استسقاء و گرمی مزاج و حتی تشنگی بر اثر دیابت را درمان می‌کند بنابراین می‌تواند درمان دیابت باشد. اگر درمان دیابت نباشد حداقل عارضه‌ی تشنگی دیابتی را درمان می‌کند. ✔️سویق عدس سوداء را زیاد می‌کند به همین جهت صفراء درمان می‌شود زیرا اگر سوداء بالا برود صفراء درمان می‌شود. ✔️همه‌ی انواع عدس مانند عدس معمولی و عدس الملک مشمول این روایت هستند. ✔️مقدار مصرف سویق بنابر قانون سویق ناشتا به مقدار دو یا سه قاشق غذاخوری بصورت ناشتا می باشد. [1] الکافی، کلینی، ج6، ص307، ط اسلامیه. [2] الکافی، کلینی، ج6، ص307، ط اسلامیه.