eitaa logo
مرکز نیکوکاری تخصصی _فرهنگی مکتب الزهرا (س)
346 دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.1هزار ویدیو
23 فایل
شماره کارت های مرکز نیکوکاری مکتب الزهرا (س) جهیزیه: 6037997950244765 مرکز نیکوکاری مکتب الزهرا س 6037997950244773 صدقات: 6037997950244781 فرهنگی _ آموزشی: 6037997950244799 💳یا با کد دستوری آنی پرداخت 332406#*8877* ارتباط با ادمین 09909581629
مشاهده در ایتا
دانلود
📢 رغبتِ انسان باید در رسول باشد نه رغبتِ در خود. اگر رو به خودت آوردی و از او غافل شدی نمی‌توانی با او راه بروی. اگر رغبتِ به رشد خودمان و حتی رغبتِ به منافعِ معنوی خودمان، در ما شکل گرفت، این رغبت ممکن است در جایی موجب جدا شدنِ ما از امام بشود. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «رغبت بزرگ یعنی آدم فقط دنبال رشد خودش نباشد که خودش به ثواب برسد؛ رغبت بزرگ یعنی در انسان این# رغبت پیدا شود که امام واقع بشود و عالم به توحید و امامت برسد و حجاب از عالَم برداشته شود. اگر این رغبت در آدم پیدا شد، اقدامات انسان هم به اندازه رغبتش بزرگ می‌شود. انسانی که رغبت می‌کند، خودش را به می‌رساند و حلول در آستان امام پیدا می‌کند («حلت بفنائک»). بزرگ‌ترین رغبتی که ما باید به آن برسیم و رغبت بالله است، این است که در مسیر رغبت در قرب به خدای متعال، در تحقق ولایت امام در عالم پیدا کنیم. این غیر از رغبت در این است که من خودم آدم خوبی بشوم که البته آن‌هم در جای خودش رغبت خوبی است. وقتی به خدا و﷼ رغبت به خدا در انسان پیدا شد، انسان کنار حضرت قرار می‌گیرد و در طرح حضرت عمل می‌کند. ما اگر رغبتمان رفعت پیدا نکند نمی‌توانیم در طرح امام قرار بگیریم و کنار امام عمل بکنیم. اگر رغبت ما با رغبت گره خورد و یکی شد و آن رغبت‌های بزرگ در ما شکل گرفت، این رغبت‌ها ما را به امام می‌رساند و کنار امام قرار می‌گیریم و سختی‌های راه را کنار امام تحمل می‌کنیم و با راه را طی می‌کنیم. ولی اگر رغبت دیگری در ما شکل گرفت و توجه به خودمان، حتی توجه به منافع معنوی خودمان، داشتیم، این، ممکن است موجب جدا شدن ما از حضرت بشود. در عالم با امام راه رفتن و در طرح امام عمل کردن، وقتی ممکن می‌شود که انسان رغبتش، رغبت در رسول باشد نه رغبت در خود. اگر رو به خودت آوردی و از او غافل شدی نمی‌توانی با او راه بروی. «وَ لا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِه» یعنی شما حق ندارید میل به خودتان پیدا کنید و رویتان را از رسول برگردانید. «اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقين»؛ در عالم با حضرت راه بروید. اگر می‌خواهید با حضرت راه بروید، باید رغبت در حضرت داشته باشید نه رغبت در خودتان. اگر انسان راغب در حضرت شد، چنین رغبتی انسان را در همه سختی‌ها همراه با حضرت می‌کند.» 🌺🌺🌺🌺🌺 انتشار بدون لینک ممنوع⛔️ @Niikookari 👈👈ارتباط با ادمین @nikookari_maktab_alzahra https://zil.ink/charity_maktab.alzahra
📎📎 🔹 به معنی 《میل شدید و اشتیاق فراوان》است. در دوره غیبت حال درونی اهل ایمان نسبت به برپایی الهی این گونه است.(اللهم انا نرغب الیک فی دوله کریمه) 🔹نکته قابل تامل در این فراز آن است که به خدای متعال عرض می شود رغبت به سوی تو است ولی متعلق رغبت دولت است. (اللهم انا نرغب الیک فی دوله کریمه) *دولت کریمه*⬇️⬇️⬇️⬇️⬇️یعنی دولتی ارزشمند و پسندیده که توانایی تامین منفعت های دنیا و آخرت انسان را دارد. با مرور آیات قرآن کریم و روایات ویژگی های متعددی را می توان برای دولت کریمه به دست آورد. در این فراز از دعای شریف افتتاح دو ویژگی مورد توجه قرار گرفته است: ✅الف) اسلام و مسلمانان به وسیله آن عزیز می شوند. ✅ب) نفاق و منافقان به وسیله آن خوار و ذلیل می شوند. (تعز بها الاسلام و اهله و تذل بها النفاق و اهله) 🍃در حدیثی که حذیفه از رسول خدا(ص) روایت کرده چنین نمایان است که در عصر ظهور اسلام با نابودی همراه است؛ هنگامی که خدای متعال اراده کند اسلام را به عزت خود بازگرداند هر جباری را نابود می کند و او به چیزی که بخواهد قادر است و می تواند امتی را پس از تباهی اش اصلاح کند. 🍃ای حذیفه! اگر از دنیا تنها یک روز باقی مانده باشد خدا آن روز را آن قدر طولانی خواهد کرد که مردی از خاندان من حکومت را به دست بگیرد. *نشانه دولت کریمه الهی این است که در آن راه مومنان برای فراخواندن دیگران به اطاعت خدا باز باشد*. (و تجعلنا فی ها من الدعا الی طاعتک و القاده الی سبیلک) القاده جمع قائد و به معنی کسی است که پیشاپیش جمعیت راه می رود و آن ها را راهنمایی می کند. برعکس سائق که پشت سر جمعیت قرار می گیرد و آن ها را هدایت می کند. (تجعلنا فیها من... القاده الی سبیلک) اهالی دولت کریمه و حکومت هم به کرامت و آقایی دنیایی می رسند و هم به و آقایی آخرت. (ترزقنا بها کرامه الدنیا و الاخره) پیام ها 1- در دوره غیبت نباید نسبت به برپایی حکومت عدل الهی بی تفاوت بود بلکه باید رغبت و اشتیاق خود را نسبت به آن ابراز کرد. (اللهم انا نرغب الیک فی دوله کریمه...) 2- عزت نهادن به اسلام و مسلمانان و اظهار تنفر از نفاق و طلب خواری منافقان در راستای ارزش های الهی است. (دوله کریمه تعز بها الاسلام و اهله و تذل بها النفاق و اهله) 3- وقتی دولت و حکومتی الهی شد انسان مومن برای پیش برد اهداف اسلامی در آن سهیم می شود.(و تجعلنا فیها من الدعاه الی طاعتک و القاده الی سبیلک) 4- در پیمودن راه خدای متعال و کمک رسانی به اداره جامعه مهدوی باید پیشرو بود. (و القاده الی سبیلک) 5- کسی که می خواهد دیگران را در راه خدا رهبری کند خودش باید جلوتر از بقیه باشد. (و القاده الی سبیلک) 🌸☘️🌸☘️🌸☘️ تحقیق و تلخیص؛ سرکار خانم نیکپور @nikookari_maktab_alzahra