🔰حرف روز 🔻کجا را نشان گرفته‌اند؟ انتشار ۷۷ میلیون توییت توسط ۴۶۲ هزار اکانت در چند روز اول اغتشاشات اخیر نشان از برنامه‌ریزی نیروهای سایبری و ربات‌های مجازی ضدانقلاب دارد. بررسی‌های فنی نشان می‌دهد که برخی ربات‌های مجازی منافقین آلبانی‌نشین ۱۴۰۰ توییت در روز منتشر کردند. البته تجارب قبلی از سال ۸۸، ۹۶ و ۹۸ مشخص بود که به‌علت فراگیرشدن فضای مجازی دشمن توان بسیاری را در این حوزه مصرف خواهد کرد. البته کار صرفاً در فضای مجازی پیگیری نشد بلکه ورود یکباره تیم تروریستی به زاهدان و حمله به مجموعه‌ها و نیروهای مردمی، انتظامی و نظامی در روز گذشته نشان می‌دهد که دشمن حتی برای استفاده از پادوهای تروریست خود هم برنامه دارد. این یک اصل ثابت شده است که  «دشمنان مانند مگس روی زخم ناشی از مشكلات و ضعف‌ها می‌نشینند» و مهسا امینی و موضوعات این چنینی صرفاً یک بهانه است. آنچه از برآیند حوادث  اخیر به دست می‌آید این است که دشمن تلاش دارد از تفاوت‌های جنسیتی، قومیتی، زبانی و... استفاده کرده و امنیت کشور را به چالش بکشد. برای این موضوع یک هدف غایی و چندین هدف جزیی دارد؛ هدف غایی‌اش براندازی نظام و چند پاره کردن ایران و اهداف جزیی‌اش از خدشه به قدرت منطقه‌ای جمهوری اسلامی گرفته تا اخلال در مذاکرات احیای برجام و چندین و چند موضوع دیگر را شامل می‌شود. البته این موضوع صرفاً یک گمانه زنی نیست بلکه اعترافی است که چند سال پیش جیمز جورج جترس مشاور سابق سنای آمریکا مطرح کرد و گفت «چیزی که مطرح است این است که اسرائیلی‌ها و ‌سعودی‌ها می‌خواهند ایران به عنوان یک قدرت در منطقه از میان برود و این کار از روی کار ‌آوردن یک رژیم دست نشانده ممکن خواهد شد. اگر نشود، راه دیگر، تجزیه ایران و تکه پاره کردن آن هست یعنی تکرار کاری ‌که در یوگسلاوی و اتحاد جماهیر شوروی کردند.» تلاش برای کشاندن قوم شریف بختیاری به بهانه کشته‌شدن دختری جوان به اسم حدیث نجفی، فتنه خیابانی روز گذشته در زاهدان - که متأسفانه منجر به شهادت برخی نیروهای خدوم نظامی و امنیتی شد - و نمونه‌های این چنینی دقیقاً در چارچوب سناریوی براندازی و تجزیه قومیتی ایران تعریف می‌شود. اما تحولات چند روز اخیر نشان داده که اولاً مردم زود دست دشمن را خواندند و به حمایت از انقلاب کف خیابان آمدند ثانیاً سپاه پاسداران به‌عنوان بازوی قوی انقلاب خیلی زود سر افعی فتنه را در شرق و غرب له کرده و خواهد کرد. ✍️ #یعقوب_ربیعی

♨️ پیامبر جنگ یا صلح؟ 🔸شیوه بسیاری از تاریخ‌نگاران ما یک شیوه هرودوتی یا یونانی است. در این شیوه آنچه ملاک قرار می‌گیرد برآمدن و یا اضمحلال یک سلسله حکومتی و روایت جنگ‌ها و کنش‌های سیاسی آن عصر است. بر همین اساس بسیاری از مورخین در هنگام پرداختن به زندگی پیامبر بر غزوات و جنگ‌های ایشان تمرکز بسیاری نموده‌اند. همین سبک پر از اشکال تاریخ‌نگاری و تأکید بیش از اندازه و پر از اسرائیلیات بر جنگ‌های عصر پیامبر اعظم(صلی‌ الله علیه و آله)، این فرصت را برای دشمن پدید آورده تا اسلام را به عنوان دین شمشیر و خشونت معرفی نماید. رفتارهای تکفیری‌هایی همچون داعش در رشد این نگاه مؤثر بوده و هست. از سویی برخی مانند نهضت آزادی و برخی لیبرال‌های مسلمان‌ـ که از این سمت بام افتاده‌اند‌ـ تعریفی از پیامبر ارائه می‌دهند که یک تعریف کاریکاتوری و مملو از تساهل و تسامح است. 🔹لذا در عصری که این دو خوانش انحرافی برای خود مریدانی یافته‌اند، رسیدن به یک خوانش صحیح و اصیل امری ضروری است تا مانع از تحریف و مصادره نبوی(ص) به نفع یکی از این دو گروه گردد. 🔸امیرالمؤمنین علی(علیه‌السلام) در توصیف جنگاوری پیامبر(ص) می‌فرمایند: «هنگامی که جنگ داغ می‌شد و نبرد به اوج می‌رسید ما در کنار رسول خدا و در پناه او با دشمن به کاروزار می‌پرداختیم و در این نبرد خود پیامبر‌(صلی‌ الله علیه و آله) بیش از دیگران بر دشمنان حمله می‌برد به گونه‌ای که هیچکدام از ما از پیامبر(صلی الله علیه و آله) به دشمن نزدیک‌تر نبودیم.» اما همین پیامبر در زمانی که بر دشمن‌ترین دشمنان خود دست می‌یابد و عده‌ای در سپاه شعار می‌دهند که الیوم یوم الملحمة(امروز روز در هم کوبیدن است)؛ ناراحت شده و می‌فرمایند: شعار را عوض کنید و بگویید: الیوم یوم المرحمة (امروز روز رحمت است). 🔹لذا امروز و در جنگ روایت‌ها بهترین خدمت در معرفی رحمه‌للعالمین پیامبر اعظم (ص)، خوانش صحیح و اصیل از سیره و رفتار اوست؛ بی‌شک پیامبری که اعراب جاهلی‌ که برای یک شتر ۴۰ سال جنگ با هم پرداختند‌ را به مرحله‌ای رساند که جان‌شان را در کف دست گرفته و فدایی اسلام و پیامبر شدند امروز می‌تواند مرید و راهنمایی بی‌نظیر برای برون‌رفت از جاهلیت مدرن باشد؛ البته این کار الزاماتی دارد اول آنکه خوب بشناسیم و دوم اینکه خوب روایت کنیم و بشناسانیم. ✍#یعقوب_ربیعی 🇮🇷

🔰حرف روز 💢چرا مولوی عبدالواحد ترور شد؟ استان سیستان و بلوچستان به‌واسطه دو فاکتور مهم قومیت و مذهب یکی از زمین‌های سرمایه‌گذاری برای بالا نگه داشتن پرچم آشوب بوده است و اتفاقات هولناکی را در دو ماه گذشته پشت‌سر گذاشت که مردم، اصلی‌ترین قربانیان آن بودند. براساس شرایط موجود در این استان، ترور مولوی عبدالواحد ریگی را هم باید هم به خاطر دو رویکرد مهم این شهید وحدت دانست. رویکرد اول او اینکه خواستار وحدت شیعه و سنی بودند و رویکرد دومی که موجب شد از سوی براندازان تجزیه‌طلب مورد ترور قرار گیرد اعتقاد او به تمامیت ارضی ایران، نظام اسلامی و دوری از تجزیه‌طلبی است. این امام جماعت اهل سنت که از رزمندگان دفاع ‌مقدس هم بوده در سفر نماینده ویژه رهبر معظم انقلاب با عبور از خط قرمز جریانات ضدانقلاب و گروه‌های تندروی مذهبی سخنانی انقلابی در دفاع از وحدت شیعه و سنی، امنیت کشور و انقلاب اسلامی داشت و این موضوع به حدی برای این جریانات تندرو و تجزیه‌طلب سخت بود که اقدام به ترور او کردند. برای جاهلان عنود و دشمنان انقلاب اسلامی، مذهب و قومیت بهانه‌ای بیش نیست. آنها با هر انسان آزاده‌ای که گفتار و کردارش در جهت تقویت حق و برملا کردن ذات پلیدشان باشد، دشمنی می‌ورزند. چه اهل سنت باشد، چه شیعه؛ چه بلوچ باشد، چه فارس؛ چه روحانی جهادی شیعه در حرم امام رضا(ع) باشد و چه امام جمعه اهل سنت در شهرستان خاش. این ترور علاوه بر اینکه ذات جریان‌های برانداز و تجزیه‌طلب را مشخص کرد؛ نشان داد که برخی سلبریتی‌ها و چهره‌هایی که در واکنش به کشته شدن صادق کبدانی ملقب به یاغی هشتگ می‌زدند که #مردم‌ـ بلوچ‌ـ را‌ـ نکشید حالا خودشان در مقابل ترور یک بلوچ روزه سکوت گرفتند؛ مگر این شهید، بلوچ نبود؟ یا متأسفانه شما هم درگیر سیاست دوگانه شده‌اید و بلوچ با بلوچ برایتان متفاوت است. 👈نکته پایانی؛ شهادت مولوی عبدالواحد که از علمای قدیمی اهل سنت و به اعتدال و وحدت شیعه و سنی مشهور بود باطن ضدامنیتی و تجزیه‌طلبانه تحولات هفته‌های اخیر جنوب شرق را کاملا عیان می‌کند. آن هم بعد از این‌که رهبر معظم انقلاب دستور بررسی دقیق حوادث سیستان و بلوچستان را دادند و خواستار بررسی و عمل براساس واقعیت‌ شده بودند. این واقعه نشان داد که درد این گروه مردم بلوچ و یا هیچ قوم و مذهب دیگری نیست بلکه آنها به دنبال تجزیه‌طلبی و ویرانی و نزاع مردم با مردم هستند و شعارهای گاه و بیگاهشان در دفاع از مذهب یا قومیت صرفاً در حد شعار و توخالی است. ✍️ #یعقوب_ربیعی #ثامن_مقداد