➕ پای "آشنا"های انجمن حجتیه در میان است؟
▫️هنوز مشخص نیست که آیا همان طور که گفته شده، واقعا هک صورت گرفته یا اینکه بار دیگر پای یک نفوذی در میان است که اطلاعات آرشیوی را به سرقت برده.
▫️مکس موث کارشناس امنیت سایبری نشریه زودویچه آلمان طی یادداشتی مدعی شده هک دوربینهای زندان اوین یک حرکت فیکه!
▫️اون با بررسی تطبیقی هک دستگاههای امنیتی بلاروس و هک دوربینهای زندان اوین به این نتیجه رسیده که هک در بلاروس واقعی ولی در زندان اوین یک حرکت نمایشی بود
▫️ادعا شده در زندان اوین هنگام هک ما با یک چهرهای (مدیر زندان) طرفیم که مثل فیلمهای هالیوودی در دوربین زل زده و سپس فیلمهای این هک در حساب توئیتری این گروه منتشر شده که اطلاعات جدیدی به مردم نمیده
▫️درحالیکه در بلاروس حدود ۱_۲ میلیون دقیقه تماس صوتی رو ضبط کردن و هکرها همچنان در سیستم حضور دارن و دولت بلاروس نتونسته اونا رو بیرون کنه
▫️پیش از این هم مجتبی حسینی گفته اصولا دوربینها هک نشدن بلکه آرشیو از داخل خود زندان به سرقت رفته است./سیدآریا مرتضوی
🗒 | #زندان_اوین | #هک | #انجمن_حجتیه
➕ | @nime_penhan_rasane |
➕و دامی که شما برای منفعل کردنمان پهن کردید...
🔻رسانههای #صورتی و #سکولار بهظاهر انقلابی، چند وقتیست که شدند مبلّغ #اسلام_حداقلی. اسلامی که یک روحانی فقط بلد است در آن عمامهاش را ببندد و راه جاده را پیش گیرد تا به ساحل برسد و وقتی به ساحل رسید، قدم بزند!!! چه اقدام بزرگی! عجب جهاد تبیینی! عجب امر به معروفی! عجب نهی از منکری!
🔻و این مقدمهایست بر #نرمالیزاسیون جامعهی اسلامی. یا به قولی همان اندلسی کردن کشور. دینی که #انجمن_حجتیه به شما میشناساند همین دین است. دینی که همه به خودشان میگویند به من چه! و به بقیه میگویند به تو چه! انسانهایی که به همدیگر، هیچ کاری ندارند و به عقاید همدیگر احترام میگذارند (که نمیگذارند). در دین #انجمنیها، حتی روحانیون هم دنبال هدایت مردم نیستند...
🔻از زاویهی دیگر که بنگری، #اسلام_رحمانی یکی دیگر از محوریت های عملیات رسانهای آنهاست. اندیشه ای که حاصل فهم غلط یا خیانت جماعتی است که هیچ میانهای با اسلام ناب ندارند. آن ها با نگاه روشنفکرمآبانه، به دنبال برداشت شخصی و سطحی از دین هستند و ریشه در معارف حقّهی تشیع ندارند.
📡نیمهپنهانرسانه را دنبالکنید✌️
🗒 | https://eitaa.com/joinchat/1236467840Cdbc8556d30
نیمه پنهان رسانه
پاسخ به یک شبهه پرتکرار؛ چرا جنگ بعد از فتح خرمشهر ادامه پیدا کرد؟ آیا بهتر نبود بعد از آزادسازی خر
پنج نکته در مورد نظر امام پیرامون ادامه جنگ بعد از فتح خرمشهر
انتشار اسناد جدید در مورد دیدگاه امام خمینی پیرامون ادامه جنگ بعد از فتح خرمشر، حاوی نکات مهمی است که فعلا در تحلیلها نسبت به برخی از آنه غفلت شده است. از جمله نکات مهم اینکه:
۱. نظر اولیه امام خمینی مبنی بر پایان جنگ بوده است.
این موضع امام در اغلب آثار مربوط به مطالعات جنگ مغفول واقع شده یا بنا به مصالحی حذف شده است!
۲. بعد از جلسات کارگزاران سیاسی و خبرگان نظامی با امام و ارائه ادله مختلف(حدود ۱۲ دلیل نقل شده)، با شکلگیری نوعی اجماع بر ادامه جنگ مواجه میشویم.
در چنین شرایطی نظر اولیه امام تغییر میکند و با ادامه جنگ موافقت می فرمایند.
دقت به این #فرایند_تصمیم_گیری مهم است.
۳. برخی از حامیان دوآتشه ادامه جنگ مانند آقای #منتظری، در خاطرات خود پنهانکاری و بلکه مطالب #خلاف_واقع نقل کردهاند و تلاش کردهاند خود را مثلا صلح طلب نشان دهند!
این حد از وارونهنمایی حقایق دون شأن یک مسلمان عادی است. فضلا از از فقیه و مرجع و ... .
در ماجرای #پذیرش_قطعنامه نیز همین روند طی شد. امام ابتدا #قاطعانه با پذیرش آن مخالفت کردند اما بعد از #اجماعسازی در بین کارگزاران سیاسی و همراهی فرماندهان نظامی، وظیفه عوض شد و ایشان #جام_زهر را سر کشیدند.
عجیب آنکه آقای منتظری در آن ایام همگام با حامیان پذیرش قطعنامه شدیدا فعال بود و در این مورد نامه ای تند خطاب به امام نوشته است.
۴.امام بعد از تصمیم نظام مبنی بر ادامه جنگ، بسیار محکم و قاطع از این تصمیم حمایت کردند و پای آن ایستادند اما برخی طرفداران ادامه جنگ، بلافاصله بعد از شکست در برخی عملیات ها، خیلی زود تغییر دیدگاه دادند و شاید به عمق نگاه امام پی بردند اما دیگر فرصت گذشته بود و جای سستی در امر جنگ نبود.
در شرایطی که تصمیم امام و نظام بر ادامه جنگ بود، برخی جریانهای مرموز مانند #نهضت_آزادی و #انجمن_حجتیه مدام به مخالفت با جنگ و تضعیف جبهه خودی میپرداختند و در واقع خنجر از پشت میزدند!
غر زدنهای سریالی امثال آقای منتظری که خود از حامیان سرسخت جنگ بعد از فتح خرمشهر بود نیز در همین چارچوب قابل تحلیل است!
اگر قرار بر جنگ است، تعلل و تردیدافکنی در امر جنگ، خنجر از پشت زدن است.
مواضع غلط آقای منتظری در مورد جنگ و سیاهنمایی های سریالی او، یکی از مهمترین علل عزل و اعلان عدم صلاحیت وی برای تصدی رهبری آینده بود.
۵.مسئله ادامه جنگ با سوال دیگری همراه بود و آن، ورود یا عدم ورود به خاک عراق بود که بنا به برخی شواهد، امام با آن هم ابتدا مخالف بودند ولی بنا به برخی اصرارها و استدلالهای مسئولان، با آن موافقت کردند. این امر نیز به نحو روشن در تاریخ جنگ منعکس نشده است.
📡نیمهپنهانرسانه را دنبالکنید✌️
🗒 | https://eitaa.com/joinchat/1236467840Cdbc8556d30
13.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⛔️دام انجمن منحرف حجتیّه برای صیدِ جوانان: برگزاری کلاسهای مهدویّت با مبانی سکولاریسم و جدایی دین از سیاست و ایجاد تنفر از انقلاب اسلامی!
#انجمن_حجتیه
📡نیمهپنهانرسانه را دنبالکنید✌️
🗒 | https://eitaa.com/joinchat/1236467840Cdbc8556d30
نسخه بروز شده #انجمن_حجتیه...
#مهلا
📡نیمهپنهانرسانه را دنبالکنید✌️
🗒 | https://eitaa.com/joinchat/1236467840Cdbc8556d30
27.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
➕#انجمن_حجتیه و عجایب هفتگانه
◽از سکوت در مقابل ظلم و ممنوعیت الگوبرداری از امام حسین علیهالسلام تا نفوذ در مناصب حاکمیتی!
📡نیمهپنهانرسانه را دنبالکنید✌️
🗒 | https://eitaa.com/joinchat/1236467840Cdbc8556d30
📌 انجمنحجتیه به روایت آیتالله حائری شیرازی
مرحوم آیت الله حائری شیرازی در خصوص مواضع #انجمن_حجتیه نسبت به انقلاب، مبارزه و جنگ از تریبون نماز جمعه شیراز در اسفند سال ۱۳۶۷، چنین ابراز میدارند:
▫️انجمن حجتیه که قبل از انقلاب مبارزه را تحریم میکرد، اکنون مبارزه با این حکومت را واجب کرده است! در دوران شاه، انجمنیها به دلیل عدم دخالت در سیاست از بچههای مبارز در شهرهای مختلف اعم از شیراز، تعهد شرعی میگرفتند که اطلاعیه پخش نکنید یا وارد مسائل سیاسی نشوید.
▫️یادم میآید در همین مسجد شمشیرگرها، شش ماه به طرح مباحث شخصیتی و تبیین امور نزد افرادی از انجمن پرداختیم که باعث شد جلسات آنان، یکی یکی از درون متلاشی شود.
▫️همان هنگام از تهران چندین اکیپ و دسته که بسیاری از آنان هماکنون [سال ۱۳۶۷ ه.ش] نماینده مجلس هستند یا مسئولیتهایی دارند، به شیراز آمدند و به اخوی من میگفتند که برادرت با امام زمان (عج) مسئله دارد برای همین با ما اینطور برخورد میکند، کأنّه خودشان را تنها مدافع امام زمان (عج) میدانستند.
📰 | #جریان_شناسی
📡نیمهپنهانرسانه را دنبالکنید
🗒️ | @nime_penhan_rasane