🕎 عید پنجاهه یا جشن شاووعوت 1⃣ ششم ماه عبری سیوان به‌عنوان جشن #شاووعوت (عید هفته‌ها) نامیده می‌شود. 2⃣ پس از ٧ هفته شمارش #ایام_عومر که از #عید_پسح آغاز شده بود، این جشن که به‌مدت ٢روز برگزار می‌شود فرا می‌رسد. 3⃣ از جمله مناسبت‌های این عید، جشن درو نوبرانه میوه‌ها و غلات (بیکوریم) و تقدیم آن به درگاه خداوند است که به همین دلیل، به‌نام #عید_درو نیز معروف است. 4⃣ همچنین در #تلمود به آن نام #عصرت به‌معنای اجتماع نیز داده شده که نشانگر گردهمایی زائرین در این زمان در معبد مقدس (بت همیقداش) است. 5⃣ اما مهم‌ترین مناسبت این جشن، سالگرد اعطای مستقیم #ده_فرمان خداوند به بنی‌اسرائیل است. @nimeyepenhan

🔮 یهود و جادوگری در قرون وسطی 1⃣ گفت‌وگو از کتب و منابع یهود (تورات، تلمود، کابالا)، گفت‌وگو از مبانی اعتقادی ویژه‌ای است که در خود «حجّت عمل» فردی و جمعی یهود را دارد. همان که در میان همهٔ معاملات و مناسبات آشکار و نهان، خود را می‌نماید. 2⃣ این منابع، پرده از لایه‌های تودرتوی آلودگی یهود به شِرک و پرستش اصنام عهد فراعنه برداشته و باور و عمل به #علوم_خفیه و #ساحری در میان آنان را نمایان می‌سازد. چنان‌که در جای خود مستند شده، میراث فراعنه از مسیر #اشرار_یهود (پیروان سامری)، به نسل‌های بعدی منتقل شد. 3⃣ در #تلمود می‌خوانیم: 📚 ١٠ پیمانهٔ جادوگری به دنیا فرود آمد که ٩ پیمانهٔ آن را کشور «مصر» برگرفت و ١ پیمانهٔ بقیه را همهٔ دنیا. 4⃣ این سخن بدان معنا نیست که منابع توراتی و تلمودی همان منابع آموزشی ساحری و #جادوگری هستند؛ بلکه این منابعِ تحریف‌شده، سبب بروز رویکردی به عالم و آدم شدند که بیش از هر زمان، #یهود را به سمت #علوم_غریبه سوق دادند. در واقع، یهود حجّتِ عمل و نظر خود را از این منابع اخذ نمود. ✍ استاد اسماعیل شفیعی سروستانی @nimeyepenhan