eitaa logo
سیستانی ها
1.1هزار دنبال‌کننده
10.8هزار عکس
3.2هزار ویدیو
33 فایل
جهت اطلاع از برنامه ها و جلسات وهمچنین مرگ وزند و آشنایی با فرهنگ و آداب ورسوم نیاکانمان؛هم افزایی و وحدت و همدلی
مشاهده در ایتا
دانلود
⭕️⚫️🟢عرض ارادت در ماه محرم/ در شمال کشور در گفتگو با محمدآذری محقق فرهنگ عامه اقوام | نگارستان اقوام/ https://negarestaneaghvaam.ir/%d8%b9%d8%b1%d8%b6-%d8%a7%d8%b1%d8%a7%d8%af%d8%aa-%d8%b3%db%8c%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86%db%8c%d9%87%d8%a7%db%8c-%da%af%d9%84%d8%b3%d8%aa%d8%a7%d9%86-%d8%af%d8%b1-%d9%85%d8%a7%d9%87-%d9%85/2739/%d8%a7%d8%ae%d8%a8%d8%a7%d8%b1 ✳️🟪 مرکز مطالعات مردم شناسی بنیادنیمروز سیستانی‌ها @nimroozonline1
23.53M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة عزاداری هیئت مسجد علی ابن الحسین (ع) سیستانیهای آزاد شهر، شب عاشورا ۱۴۰۳ سیستانی‌ها 🌑 بیشتر از این در کانال سیستانی‌ها 👇 @nimroozonline1
104.56M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة اجتماع عزاداران حسینی ، سیستانیهای شهر تاتارعلیا و روستای فجر ، عاشورا ۱۴۰۳ شهر تاتارعلیا سیستانی‌ها 🌑 بیشتر از این در کانال سیستانی‌ها 👇 @nimroozonline1
50.39M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
نوحه خوانی گویشی سیستانی در عزاداری حسینی خبری شهر تاسوعا _حسینی ⭕️عکس و فیلم از مراسم عزاداری محل سکونت خود را برای بازنشر به ایدی سیستانی‌ها بفرستید 🆔 @nimroozonline 🔶اخبار سیستانی‌ها از مرگ وزند تا آداب ورسوم👇 ایتا👇 @nimroozonline1
5.96M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة 🔴🎥رستمی: اولین قیام رسمی علیه جنایت یزیدیان در کربلا را اهالی سیستان انجام دادند! 🔶حجت الاسلام رستمی، در حسینیه امام خمینی(ره): 🔸قیام های مردمی علیه یزیدیان نشان از حقیقت میل و محبت به اهل بیت(ع) دارد/ اما خواص موثر در جامه به تکلیف خود عمل نکردند. _ اولین خونخواهان ابا عبدالله الحسین (ع) 🌑 بیشتر از این در کانال سیستانی‌ها 👇 @nimroozonline1
9.91M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة 🏴 سیستانی‌ها؛ اولین خونخواهان سیدالشهدا 🔻 مردم مسلمان سیستان اولین کسانی بودند که پس از واقعه عاشورا به خونخواهی امام حسین (ع) به پا خواستند و والی یزید را اخراج کردند. _ اولین خونخواهان ابا عبدالله الحسین (ع) 🌑 بیشتر از این در کانال سیستانی‌ها 👇 @nimroozonline1
45.61M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة 🏴 گوشه‌ای از غیرت مردم سیستان 🔻 تاریخ سیستان پر است از صحنه های غیرت و جوانمردی مردم این خطه در برهه های حساس مختلف _ اولین خونخواهان ابا عبدالله الحسین (ع) 🌑 بیشتر از این در کانال سیستانی‌ها 👇 @nimroozonline1
17.93M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
اِنَّ الْحُسین مِصباحُ الْهُدی وَ سَفینَهُ الْنِّجاة 🏴 آیین باشکوه عزاداری و سینه زنی شنستکا ویژه مردمان ولایت‌مدار و مرزنشینان غیور دارالولایه سیستان 🔻 شیوه خاص سینه زنی و عزاداری سیستانیها باحضور و نوحه خوانی مداحان برجسته کشورو جهان اسلام _ اولین خونخواهان ابا عبدالله الحسین (ع) سیستانی‌ها 🌑 بیشتر از این در کانال سیستانی‌ها 👇 @nimroozonline1
⭕️🔵تصاویر👇 در همایش نوادگان 《نخستین خونخواهان اباعبدالله الحسین علیه‌السلام 》به پرداختند - نیمروز گلستان/پایگاه خبری تحلیلی نیمروزگلستان09360876222 https://nimroozgolestan.ir/%D8%B3%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%DA%AF%D9%84%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D9%86/4545/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/ 🔶 برای مشاهده عکس مراسم👆 کلیک کنید 🔹آشنایی بیشتر با فعالیت ها و اخبار سیستانی‌ها در سطح کشور و مرگ وزند👇‼️🌹 @nimroozonline1
🟢⭕️«عیدِ بندگی، آیینِ مهربانی» روایت "محمد آذری" ، محقق فرهنگ عامه اقوام و مدیر از جلوه‌های عید قربان در میان سیستانی‌های گلستان 🔹در روزگاری که عیدها گاه به تقویم‌های سرد و خشک محدود شده‌اند، «عید قربان» در میان سیستانی‌های گلستان، همچنان زنده است؛ زنده با تمام شکوه بندگی، با عطر محبت، پهلوانی و آیین‌های اصیل که ریشه در تاریخ و دل مردم دارد. ، پژوهشگر فرهنگ عامه اقوام ایران و مدیر سیستانی‌ها، در گفت‌وگویی با خبرنگار ما، این روز را «عید جان» می‌نامد؛ جشنی برای دل‌هایی که می‌خواهند دوباره متولد شوند، بی‌کینه، بی‌غرور، سرشار از مهر و رضای خداوند. او می‌گوید: «عید قربان برای سیستانی‌ها، صرفاً ذبح گوسفند نیست؛ آئینی است از جنس ایثار، سنتی از مهربانی، و یادمانی از فرهنگ داد و دهش نیاکان. حتی آنان که درآمد اندکی دارند، با همت و هم‌دلی، گوسفندی را به نیت قربانی تهیه می‌کنند و گوشت آن را در بین نیازمندان توزیع می‌نمایند. نه برای نمایش، بلکه از روی ایمان.» 🟩 مراسمی که دل را پاک می‌کند در روزهای منتهی به عید، خانواده‌های سیستانی در گلستان در تدارک‌اند. بازار خرید لباس نو برای کودکان رونق می‌گیرد، آجیل و شیرینی و میوه تهیه می‌شود، خانه‌ها رنگِ عید می‌گیرند و اتاقی ویژه و رسمی با نام «عیدگشتنی» آراسته می‌شود تا میزبان صمیمانه دیدارهای خانوادگی، دوستانه و طایفه‌ای باشد. 🔺در این میان، کودکان با لباس‌های نو و لبخندهای بی‌ریا، خانه‌به‌خانه می‌گردند و بوی اسپند و عود در فضا می‌پیچد. زنان با دستان حنابسته‌شان، چای و شیرینی بر سفره‌ها می‌گذارند و مردان با قلب‌هایی صاف، دست در دست هم، به دیدار بزرگان، سادات، خانواده‌های شهدا و بازماندگان عزیزان تازه‌درگذشته می‌روند. «در فرهنگ ما، این دیدارها نه فقط یک سنت، بلکه نشانی از احترام، وفاداری، و تداوم پیوندهای معنوی و اجتماعی است.» 🟨 عیدِ آشتی؛ روزِ حلالیت یکی از جلوه‌های روح‌نواز این روز، فضای آشتی و گذشت در میان . دل‌ها نرم‌تر می‌شوند، زبان‌ها به عذرخواهی بازتر. کسانی که شاید سال‌ها کدورتی در دل داشتند، در این روز به هم می‌رسند، دست می‌دهند، اشک می‌ریزند و دل‌ها را صاف می‌کنند. در این‌باره با لحنی گرم و امیدبخش می‌گوید: 🔺 «عید قربان، روز آشتی است. گویی هر سیستانی در این روز تلاش می‌کند تا فاصله‌ها را از دل و جان بزداید. این آیین‌ها نشان می‌دهند که بودن، تنها یک نام نیست، بلکه سلوک و رفتاری است که در آن مهر، محور همه چیز است.» 🔺 جشن زندگی نو؛ ازدواج در عید قربان در برخی از روستاهای سیستانی‌نشین در گلستان، عید قربان زمانی مناسب برای برگزاری پیوندهای عاشقانه و ازدواج است. مردم معتقدند آغاز زندگی مشترک در چنین روزی خوش‌یُمن و پربرکت است. همین باور زیبا باعث شده تا در بسیاری از مناطق، چندین جشن عروسی به‌صورت هم‌زمان برپا شود. 🔺 قربانی‌ای از جنس ایمان، نه تظاهر فرایند ذبح گوسفندان، در میان سیستانی‌های گلستان، لحنی حماسی و روحانی دارد. هر گوسفند با یاد و نام خداوند متعال قربانی می‌شود و پیش از آن، نیت خیر، توزیع گوشت و مشارکت اجتماعی شکل می‌گیرد. به دلیل شرایط اقتصادی امروزه؛گاه چند خانواده با هم شریک می‌شوند تا از این برکت سهم‌بردار شوند.و از توزیع گوشت قربانی سهمی داشته باشند. 🔺«این کار برای سیستانی‌ها یک واجب دینی و یک افتخار فرهنگی است. ما به فرزندان‌مان یاد می‌دهیم که عید قربان، نماد بخشش و عطوفت است؛ نه صرفاً سنتی برای انجام وظیفه.» در پایان گفت‌وگو، محمد آذری با نگاهی ژرف به معنای این عید، جمله‌ای می‌گوید که همچون نَفَسی در جان می‌نشیند: «عید قربان، عید رهایی است؛ عید انسانی که از خاکستر خود دوباره متولد می‌شود، با جان‌بخشی نه به قربانی، بلکه به دل‌ها. این عید، عید بندگی است؛ بندگی‌ای آمیخته با شرافت، محبت، گذشت، و پیوندهای کهن.» 🖋 در روزگاری که بسیاری به دنبال بازسازی ریشه‌های هویتی خویش‌اند، با برگزاری آیین‌های اصیل، نشان می‌دهند که هویت، اگر با ایمان و فرهنگ همراه شود، نه تنها حفظ می‌شود، بلکه نسل‌به‌نسل رشد می‌کند و می‌بالد. 🆔 @nimroozonline ارتباط با محمدآذری 👆 ✍قرارگاه رسانه و فضای مجازی @nimroozonline1 عضویت در کانال
هدایت شده از سیستانی ها
🟢⭕️«عیدِ بندگی، آیینِ مهربانی» روایت "محمد آذری" ، محقق فرهنگ عامه اقوام و مدیر از جلوه‌های عید قربان در میان سیستانی‌های گلستان 🔹در روزگاری که عیدها گاه به تقویم‌های سرد و خشک محدود شده‌اند، «عید قربان» در میان سیستانی‌های گلستان، همچنان زنده است؛ زنده با تمام شکوه بندگی، با عطر محبت، پهلوانی و آیین‌های اصیل که ریشه در تاریخ و دل مردم دارد. ، پژوهشگر فرهنگ عامه اقوام ایران و مدیر سیستانی‌ها، در گفت‌وگویی با خبرنگار ما، این روز را «عید جان» می‌نامد؛ جشنی برای دل‌هایی که می‌خواهند دوباره متولد شوند، بی‌کینه، بی‌غرور، سرشار از مهر و رضای خداوند. او می‌گوید: «عید قربان برای سیستانی‌ها، صرفاً ذبح گوسفند نیست؛ آئینی است از جنس ایثار، سنتی از مهربانی، و یادمانی از فرهنگ داد و دهش نیاکان. حتی آنان که درآمد اندکی دارند، با همت و هم‌دلی، گوسفندی را به نیت قربانی تهیه می‌کنند و گوشت آن را در بین نیازمندان توزیع می‌نمایند. نه برای نمایش، بلکه از روی ایمان.» 🟩 مراسمی که دل را پاک می‌کند در روزهای منتهی به عید، خانواده‌های سیستانی در گلستان در تدارک‌اند. بازار خرید لباس نو برای کودکان رونق می‌گیرد، آجیل و شیرینی و میوه تهیه می‌شود، خانه‌ها رنگِ عید می‌گیرند و اتاقی ویژه و رسمی با نام «عیدگشتنی» آراسته می‌شود تا میزبان صمیمانه دیدارهای خانوادگی، دوستانه و طایفه‌ای باشد. 🔺در این میان، کودکان با لباس‌های نو و لبخندهای بی‌ریا، خانه‌به‌خانه می‌گردند و بوی اسپند و عود در فضا می‌پیچد. زنان با دستان حنابسته‌شان، چای و شیرینی بر سفره‌ها می‌گذارند و مردان با قلب‌هایی صاف، دست در دست هم، به دیدار بزرگان، سادات، خانواده‌های شهدا و بازماندگان عزیزان تازه‌درگذشته می‌روند. «در فرهنگ ما، این دیدارها نه فقط یک سنت، بلکه نشانی از احترام، وفاداری، و تداوم پیوندهای معنوی و اجتماعی است.» 🟨 عیدِ آشتی؛ روزِ حلالیت یکی از جلوه‌های روح‌نواز این روز، فضای آشتی و گذشت در میان . دل‌ها نرم‌تر می‌شوند، زبان‌ها به عذرخواهی بازتر. کسانی که شاید سال‌ها کدورتی در دل داشتند، در این روز به هم می‌رسند، دست می‌دهند، اشک می‌ریزند و دل‌ها را صاف می‌کنند. در این‌باره با لحنی گرم و امیدبخش می‌گوید: 🔺 «عید قربان، روز آشتی است. گویی هر سیستانی در این روز تلاش می‌کند تا فاصله‌ها را از دل و جان بزداید. این آیین‌ها نشان می‌دهند که بودن، تنها یک نام نیست، بلکه سلوک و رفتاری است که در آن مهر، محور همه چیز است.» 🔺 جشن زندگی نو؛ ازدواج در عید قربان در برخی از روستاهای سیستانی‌نشین در گلستان، عید قربان زمانی مناسب برای برگزاری پیوندهای عاشقانه و ازدواج است. مردم معتقدند آغاز زندگی مشترک در چنین روزی خوش‌یُمن و پربرکت است. همین باور زیبا باعث شده تا در بسیاری از مناطق، چندین جشن عروسی به‌صورت هم‌زمان برپا شود. 🔺 قربانی‌ای از جنس ایمان، نه تظاهر فرایند ذبح گوسفندان، در میان سیستانی‌های گلستان، لحنی حماسی و روحانی دارد. هر گوسفند با یاد و نام خداوند متعال قربانی می‌شود و پیش از آن، نیت خیر، توزیع گوشت و مشارکت اجتماعی شکل می‌گیرد. به دلیل شرایط اقتصادی امروزه؛گاه چند خانواده با هم شریک می‌شوند تا از این برکت سهم‌بردار شوند.و از توزیع گوشت قربانی سهمی داشته باشند. 🔺«این کار برای سیستانی‌ها یک واجب دینی و یک افتخار فرهنگی است. ما به فرزندان‌مان یاد می‌دهیم که عید قربان، نماد بخشش و عطوفت است؛ نه صرفاً سنتی برای انجام وظیفه.» در پایان گفت‌وگو، محمد آذری با نگاهی ژرف به معنای این عید، جمله‌ای می‌گوید که همچون نَفَسی در جان می‌نشیند: «عید قربان، عید رهایی است؛ عید انسانی که از خاکستر خود دوباره متولد می‌شود، با جان‌بخشی نه به قربانی، بلکه به دل‌ها. این عید، عید بندگی است؛ بندگی‌ای آمیخته با شرافت، محبت، گذشت، و پیوندهای کهن.» 🖋 در روزگاری که بسیاری به دنبال بازسازی ریشه‌های هویتی خویش‌اند، با برگزاری آیین‌های اصیل، نشان می‌دهند که هویت، اگر با ایمان و فرهنگ همراه شود، نه تنها حفظ می‌شود، بلکه نسل‌به‌نسل رشد می‌کند و می‌بالد. 🆔 @nimroozonline ارتباط با محمدآذری 👆 ✍قرارگاه رسانه و فضای مجازی @nimroozonline1 عضویت در کانال
هدایت شده از سیستانی ها
🟢⭕️«عیدِ بندگی، آیینِ مهربانی» روایت "محمد آذری" ، محقق فرهنگ عامه اقوام و مدیر از جلوه‌های عید قربان در میان سیستانی‌های گلستان 🔹در روزگاری که عیدها گاه به تقویم‌های سرد و خشک محدود شده‌اند، «عید قربان» در میان سیستانی‌های گلستان، همچنان زنده است؛ زنده با تمام شکوه بندگی، با عطر محبت، پهلوانی و آیین‌های اصیل که ریشه در تاریخ و دل مردم دارد. ، پژوهشگر فرهنگ عامه اقوام ایران و مدیر سیستانی‌ها، در گفت‌وگویی با خبرنگار ما، این روز را «عید جان» می‌نامد؛ جشنی برای دل‌هایی که می‌خواهند دوباره متولد شوند، بی‌کینه، بی‌غرور، سرشار از مهر و رضای خداوند. او می‌گوید: «عید قربان برای سیستانی‌ها، صرفاً ذبح گوسفند نیست؛ آئینی است از جنس ایثار، سنتی از مهربانی، و یادمانی از فرهنگ داد و دهش نیاکان. حتی آنان که درآمد اندکی دارند، با همت و هم‌دلی، گوسفندی را به نیت قربانی تهیه می‌کنند و گوشت آن را در بین نیازمندان توزیع می‌نمایند. نه برای نمایش، بلکه از روی ایمان.» 🟩 مراسمی که دل را پاک می‌کند در روزهای منتهی به عید، خانواده‌های سیستانی در گلستان در تدارک‌اند. بازار خرید لباس نو برای کودکان رونق می‌گیرد، آجیل و شیرینی و میوه تهیه می‌شود، خانه‌ها رنگِ عید می‌گیرند و اتاقی ویژه و رسمی با نام «عیدگشتنی» آراسته می‌شود تا میزبان صمیمانه دیدارهای خانوادگی، دوستانه و طایفه‌ای باشد. 🔺در این میان، کودکان با لباس‌های نو و لبخندهای بی‌ریا، خانه‌به‌خانه می‌گردند و بوی اسپند و عود در فضا می‌پیچد. زنان با دستان حنابسته‌شان، چای و شیرینی بر سفره‌ها می‌گذارند و مردان با قلب‌هایی صاف، دست در دست هم، به دیدار بزرگان، سادات، خانواده‌های شهدا و بازماندگان عزیزان تازه‌درگذشته می‌روند. «در فرهنگ ما، این دیدارها نه فقط یک سنت، بلکه نشانی از احترام، وفاداری، و تداوم پیوندهای معنوی و اجتماعی است.» 🟨 عیدِ آشتی؛ روزِ حلالیت یکی از جلوه‌های روح‌نواز این روز، فضای آشتی و گذشت در میان . دل‌ها نرم‌تر می‌شوند، زبان‌ها به عذرخواهی بازتر. کسانی که شاید سال‌ها کدورتی در دل داشتند، در این روز به هم می‌رسند، دست می‌دهند، اشک می‌ریزند و دل‌ها را صاف می‌کنند. در این‌باره با لحنی گرم و امیدبخش می‌گوید: 🔺 «عید قربان، روز آشتی است. گویی هر سیستانی در این روز تلاش می‌کند تا فاصله‌ها را از دل و جان بزداید. این آیین‌ها نشان می‌دهند که بودن، تنها یک نام نیست، بلکه سلوک و رفتاری است که در آن مهر، محور همه چیز است.» 🔺 جشن زندگی نو؛ ازدواج در عید قربان در برخی از روستاهای سیستانی‌نشین در گلستان، عید قربان زمانی مناسب برای برگزاری پیوندهای عاشقانه و ازدواج است. مردم معتقدند آغاز زندگی مشترک در چنین روزی خوش‌یُمن و پربرکت است. همین باور زیبا باعث شده تا در بسیاری از مناطق، چندین جشن عروسی به‌صورت هم‌زمان برپا شود. 🔺 قربانی‌ای از جنس ایمان، نه تظاهر فرایند ذبح گوسفندان، در میان سیستانی‌های گلستان، لحنی حماسی و روحانی دارد. هر گوسفند با یاد و نام خداوند متعال قربانی می‌شود و پیش از آن، نیت خیر، توزیع گوشت و مشارکت اجتماعی شکل می‌گیرد. به دلیل شرایط اقتصادی امروزه؛گاه چند خانواده با هم شریک می‌شوند تا از این برکت سهم‌بردار شوند.و از توزیع گوشت قربانی سهمی داشته باشند. 🔺«این کار برای سیستانی‌ها یک واجب دینی و یک افتخار فرهنگی است. ما به فرزندان‌مان یاد می‌دهیم که عید قربان، نماد بخشش و عطوفت است؛ نه صرفاً سنتی برای انجام وظیفه.» در پایان گفت‌وگو، محمد آذری با نگاهی ژرف به معنای این عید، جمله‌ای می‌گوید که همچون نَفَسی در جان می‌نشیند: «عید قربان، عید رهایی است؛ عید انسانی که از خاکستر خود دوباره متولد می‌شود، با جان‌بخشی نه به قربانی، بلکه به دل‌ها. این عید، عید بندگی است؛ بندگی‌ای آمیخته با شرافت، محبت، گذشت، و پیوندهای کهن.» 🖋 در روزگاری که بسیاری به دنبال بازسازی ریشه‌های هویتی خویش‌اند، با برگزاری آیین‌های اصیل، نشان می‌دهند که هویت، اگر با ایمان و فرهنگ همراه شود، نه تنها حفظ می‌شود، بلکه نسل‌به‌نسل رشد می‌کند و می‌بالد. 🆔 @nimroozonline ارتباط با محمدآذری 👆 ✍قرارگاه رسانه و فضای مجازی @nimroozonline1 عضویت در کانال