📖صفحه ۴۹۰ 🔅وَ جَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبادِهِ جُزْءاً إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ مُبِينٌ«۱۵» 🔅أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ وَ أَصْفاكُمْ بِالْبَنِينَ«۱۶» 🔅وَ إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِما ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ مَثَلًا ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ «۱۷» 👇

🔹مراد از «عِبادِهِ» در این آیه فرشتگان است كه مشركان آنها را از جنس دختر مى‌دانستند و مراد از «جُزْءاً» آن است كه مشركان،فرشتگان را همچون فرزند،جزئى از خدا مى‌پنداشتند. 🔰پیام ها ۱-نقل عقايد خرافى اگر همراه با پاسخ باشد مانعى ندارد.جَعَلُوا لَهُ‌ ... ۲-شريك دانستن مخلوق در كارهاى خالق،ناسپاسى آشكار است. جَعَلُوا لَهُ‌ ... لَكَفُورٌ مُبِينٌ‌ ۳-در گفتگوها مى‌توان بر اساس عقايد خود مردم،با آنان جدال كرد. أَمِ اتَّخَذَ ... ۴-دختر پنداشتن فرشتگان كه معمولًا در نقاشى‌ها و تصاوير نيز ديده مى‌شود،نوعى خرافه‌ى شرك آلود است. «أَمِ اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُقُ بَناتٍ» ۵-چه زشت است كه انسان،دختر را براى خود ننگ بداند ولى فرزندان خدا را دختر بشمارد. «ضَرَبَ لِلرَّحْمنِ مَثَلًا» ۶-آنان كه به واسطه‌ى شنيدن تولد فرزند دختر،اندوهگين مى‌شوند و گمان دارند كه پسر برتر از دختر است،دچار خرافه‌اى شرك آلودند. إِذا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ‌ ... وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَ هُوَ كَظِيمٌ‌ ۷-حالات روانى انسان،در جسم و چهره او اثر مى‌گذارد. «ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا» 📚تفسیرنور/ج۸ ص۴۴۲