✍ چرا حضرت معصومه(سلام الله علیها) #ازدواج نکردند؟ آیا صحت دارد که #وصیت پدرشان این بود که ازدواج نکنند؟ این با سنت پیامبر #منافات دارد ✅نکته اول در اسناد تاریخی در تاريخ يعقوبي آمده است كه حضرت موسي بن جعفر(ع) #وصيت كرده بود كه دخترانش #شوهر نكنند و براي همين هيچ يك از دختران آن حضرت شوهر نكردند. 📚تاریخ یعقوبی  ج 2، ص 421 ✅اين #نظريه را نمي توان به اين آساني پذيرفت. چون در اصول كافي آمده است كه حضرت امام موسي بن جعفر (ع) كار شوهر كردن و شوهر دادن دخترانش را به پسرش حضرت امام رضا واگذار كرد و فرمود: اگر علي خواست آنان را شوهر مي دهد و اگر نخواست شوهر نمي دهد. و جز پسرم علي هيچ كس حق ندارد دخترانم را شوهر بدهد . نه برادران ديگرشان، نه عموهايشان و نه سلطان وقت #هيچكدام حق ندارند در امر ازدواج #دخترانم دخالت كنند.  📚كافي ج اول ، ص 316، حديث 15 بر اساس اين #روايت، نمي توان گفت كه امام موسي بن جعفر(ع) وصيت به عدم ازدواج كرده بلكه #وصيت كرده كه امر ازدواج دخترانش به امام رضا (ع) مربوط است و ديگران حق دخالت ندارند. ✅نکته دوم از ديدگاه برخي، خفقان شديد هاروني باعث شد كه دختران امام موسي بن جعفر(ع) نتوانند ازدواج كنند و در عصر هارون #خفقان و #استبداد و ستم به جايي رسيد كه كسي جرأت نداشت به خانه امام موسي بن جعفر رفت و آمد كند . اگر كسي نتواند به خانه امام رفت و آمد داشته باشد، به طور يقين نمي تواند خيال دامادي آن حضرت را در سر بپروراند. اگر بخواهيم اين مسأله را بيشتر توضيح بدهيم بايد بگوييم كه #هارون مي خواست كاري كند كه نسل امام موسي بن جعفر كم گردد و يكي از راه هاي اين، جلوگيري از #ازدواج زنان و دختران اين خاندان است و بطور طبيعي اگر دختران و زنان شوهر نكنند، نسل آل علي(ع) كم مي گردد و كمي اين نسل براي دستگاه خلافت بسيار #مطلوب بود و علت كشتار آن همه #سادات هم مي تواند همين باشد كه اين نسل بر افتد. 📚زندگانی کریمه اهل بیت ص۱۵۰ #پاسخ_به_شبهه 🌐 @njgatab

🔴 #شبهه_مخالفین درباره بیماری کرونا در قم: در روزهای اخیر برخی از مبغضین، با ابراز خوشحالی نسبت به شیوع بیماری کرونا در برخی شهرهای ایران مثل قم و...، سعی در ربط دادن این مسئله به مسائل اعتقادی داشته و گفته اند: 🔸اگر اولیاء می توانند مشکلات شما را بر طرف کنند، از حضرت معصومه(س) بخواهید تا اگر می تواند شما را نجات دهد! 👈🔵 #پاسخ_به_شبهه: در ابتدا باید گفت: هیچ انسان عاقلی اشکالی نمی گیرد که آن اشکال را بتوان به خودش وارد کرد. بنابراین ما دو #پاسخ برای این شبهه ارائه خوهیم کرد. 🔹 #پاسخ نقضی: خداوند در قرآن می فرماید:{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا جَعَلْنَا حَرَمًا آمِنًا وَيُتَخَطَّفُ النَّاسُ مِنْ حَوْلِهِمْ ۚ...}(عنکبوت/67)، یعنی: آیا ندیدند که ما حرم امنی (برای آنها) قرار دادیم در حالی که مردم را در اطراف آنان (در بیرون این حرم) می‌ربایند؟! حال با توجّه به این آیه و اینکه مکه حرم امن الهی است باید دید که آیا مکّه پیوسته از بلایای طبیعی و غیر طبیعی مصون بوده است یا نه! 👈1. سیل در مکه: 18 سال قبل از هجرت، سیل کعبه را ویران نمود و قبایل عرب آن را بازسازی کردند!در زمان نصب حجر الاسود بین آنها اختلاف افتاد چون هر قبیله ایی می خواست این افتخار نصیب خودش شود. با تدبیر حضرت محمد که 35 سال بیشتر ندارد، حجر الاسود روی پارچه ایی قرار گرفت، هر کدام از بزرگان قبایل گوشه پارچه را گرفتند و آن را کنار خانه کعبه بردند. 👈2. آتش گرفتن کعبه با منجنیق های سپاه اموی: در سال 63 هجری، در حمله سپاه امویان به فرماندهی حصین بن نمیر، مکه که در اختیار عبدالله بن زبیر بود محاصره شد. سپاه اموی با منجنیق شهر را کوبید که کعبه بر اثر اصابت گلوله های آتشین، تخریب شد و آتش گرفت. 👈3. کندن حجر الأسود و بردن آن: در سال 317 هجری، حکومت قرامطه به مکه حمله کردند و حجر الاسود را کندند و با خودشان به سرزمین خودشان، بحرین بردند. حجر الاسود بعد از 22 سال از این تاریخ به مکه برگردانده شد. 👈4. ویران شدن سه دیوار کعبه با سیل: در ماه شعبان سال 1039 هجری، سیلی عظیم آمد و سه دیوار کعبه را ویران کرد و فقط دیوار جنوبی ماند. حدود 4 هزار نفر هم کشته شدند. سلطان مراد چهارم عثمانی، اقدام به بازسازی کعبه کرد و آن را مجددا ساخت که بنای آن همین است که این روزها می بینیم. 👈5. سیلی دوباره در زمان جنگ جهانی دوم: در سال 1360 هجری برابر با سال 1320 شمسی و در اوج جنگ جهانی دوم سیلی عظیم وارد مسجد الحرام شد. این سیل یکی از 70 سیل ثبت شده در تایخ مکه بود که عکس های آن موجود است. 👈6. گروگانگیری در مسجدالحرام، کشته شدن مردم و خسارت به کعبه در اولین روز قرن پانزدهم قمری یعنی اول محرم 1400 برابر با 20 آبان 1358 شمسی 500 سلفی به مسجدالحرام حمله کردند و نماز گزاران را گروگان گرفتند. در 2 هفته در گیری شدید بین آنها و نیروهای امنیتی علاوه بر کشته شدن 400 نفر، مسجد و کعبه هم خساراتی دید. 🌷بنابراین هیچ عاقلی نمی تواند این بلایا را به عدم قدرت خداوند متّعال عزّ و جلّ نسبت دهد و بگوید: اگر خدا قادر بود چرا خانه خود و بندگان داخل در آن را از این بلایا نجات نداد؟ در جواب به چنین سخنی باید گفته شود: 🔵 #پاسخ حلّی: أوّلا: قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَا ۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}(توبه/51). یعنی: بگو: هرگز جز آنچه خدا برای ما خواسته به ما نخواهد رسید، اوست مولای ما، و البته اهل ایمان در هر حال باید بر خدا توکل کنند. ما از پیشوایان خود، توکّل بر خدا را آموخته ایم و می دانیم که بلایا فقط برای کفّار و مشرکین نیست، بلکه مومنین نیز تحت این قاعده قرار خواهند داشت. شاهد اینکه ابراهیم(ع) فرزند چند ساله پیامبر(ص) نیز بر اثر بیماری جان خود را از دست دادند. در حالی که مسلّما اگر پیامبر(ص) از خدا تقاضا می کردند ابراهیم(ع) از این بیماری نجات می یافت. ولی سوال این است که چرا پیامبر(ص) در اینجا دعا نکرده و اجازه دادند تا امور بر طبق مسیر عادی خود پیش برود؟ پاسخ این است که یک ولیّ، خارج از اراده خداوند متعال، چیزی را اراده نمی کند و بدون هیچ شکوه و گلایه ای در مسیری که خداوند برای او تعیین کرده پیش می رود. گرچه به سخت ترین ابتلائات دچار شود. 👈ثانیا: اولیاء خداوند بر اساس آیات صریح قرآن و روایات متواتر، دارای قدرت تکوینی هستند و حتّی ابن تیمیه نیز به این مطلب اعتراف کرده است(مجموع الفتاوی، ج4، ص379). بنابراین هیچ انسان عاقلی به خاطر شفا نگرفتن از یک ولیّ و یا دفع نشدن یک بلا، او را به عدم توان متّهم نمی کند و این همه ادلّه متواتر و آیات صریح را دور نمی ریزد. همینطور که هیچ عاقلی به خاطر ویرانی کعبه با سیل، خداوند را به عدم قدرت متّهم نمی کند.