چه قدر پر اهمیت که آدم ذهنش رو شلوغ نکنه . چه قدر مهمه که آدم اسم رب (آن چیزی که برای آن آفریده شده) رو پیدا کنه . رگه هایی وجود خود را پیدا کنه ببینه اصلا برای چه خلق شده و استعداد درونیش چیه!! تقلید کافیست ، درس خواندن کافیست ، زحمت بی خود کافیست به سخنان آیت الله العظمی ، مرحوم محمدرضا نکونام گوش کنید تا بفهمید 🌹

آمار توصیفی برخی از آسیب های روسیه در جنگ اوکراین . یک جنگ ویران کننده که تا الان ۱ میلیون سرباروس فقط کشته شدند . ۴۰ میلیون اکراینی آواره و ۲ میلیون کشته شدند . البته این مصور سازی داده از خبر گزاری کیو انجام شده . مشاهده بفرمایید میزان خسارات رو

سلام خوبید؟ به یه نظرسنجی مهم نیازمندم قصد دارم یوتیوب را شروع کنم اما یه مقدار گیجم سر اینکه چه موضوعی انتخاب کنم . شما دوستانی که چند سالی هست منو میشناسید به نظرتون چه محتوایی و چه موضوعی تولید کنم که هم جذاب باشه و هم آموزنده ؟! خیلی نظر دادنتون مهمه چون میخوام بدونم چه نظری از یک فضای بیرونی به اندیشه هام دارید . تشکر @etymologist @etymologist

بازم به نظرهاتون نیاز دارم لطفا اگه انتقادی پیشنهادی یا هر چیز دیگه ای دارید حتما باهام درمیون بزارید که بتونم به بهترین نحو وارد این فضا بشم

📌چاره مکتب اقتصادی اسلام برای کارگر؛ راه‌حل‌های حجت‌الاسلام قنبریان ▫️حجت‌الاسلام استاد قنبریان در یادداشتی به بررسی مشکلات اقتصادی طبقه کارگر و راه‌حل‌های مکتب اقتصادی اسلام برای این قشر پرداخته است. او معتقد است که افزایش دستمزد کارگران نمی‌تواند به‌عنوان راه‌حل اساسی بحران اقتصادی این طبقه در نظر گرفته شود و باید راهکارهای بنیادین‌تری در این زمینه اندیشیده شود. ▪️حجت‌الاسلام قنبریان در این یادداشت اشاره می‌کند که «طبقه کارگر» پدیده‌ای مدرن است که به‌ویژه پس از انقلاب صنعتی در اروپا و تحولات اقتصادی ناشی از آن شکل گرفته است. وی توضیح می‌دهد که در صدر اسلام و در دوران‌های پیشین، مفهوم کارگر به شکلی که امروزه در جوامع صنعتی شناخته می‌شود وجود نداشته است. در آن زمان، افراد به‌جای فروش نیروی کار خود، از سود حاصل از فعالیت‌های اقتصادی مانند کشاورزی و تجارت بهره می‌بردند. ▫️ایشان معتقد است که در نظام اقتصادی اسلام، انسان‌ها نه به‌عنوان «کارگر» صرف، بلکه به‌عنوان «عامل» در کشاورزی و تجارت شناخته می‌شوند. در این نوع از فعالیت‌ها، افراد از سود نهایی حاصل از کار خود بهره‌مند می‌شوند، نه اینکه صرفاً نیروی کار خود را بفروشند. این موضوع در اسلام به‌وضوح با مفاهیمی مانند «مزارعه»، «مساقات» و «مضاربه» مطرح شده است. ▪️حجت‌الاسلام قنبریان همچنین به نکته‌ای مهم اشاره می‌کند که در روایات اسلامی، «اجاره دادن خود» برای کار کردن مکروه و مانع رزق معرفی شده است. وی می‌گوید که نمی‌توان نظام اقتصادی کشور را بر اساس یک کراهت شرعی بنیاد نهاد و اجاره نیروی کار را به‌عنوان پایه‌گذار فعالیت‌های اقتصادی قرار داد. ▫️ایشان در ادامه یادآوری می‌کند که واژه «کارگر» در واقع معرب است و در گذشته‌ها به‌ندرت کاربرد داشته است. طبق روایات اسلامی، کارگر باید به‌عنوان «عامل» در نظر گرفته شود و نه تنها به‌عنوان کسی که نیروی کار خود را می‌فروشد. ▪️حجت‌الاسلام قنبریان پیشنهاد می‌کند که برای حل مشکلات اقتصادی طبقه کارگر و رفع نابرابری‌ها، دو راه‌حل اساسی وجود دارد: 1. تبدیل کارگری به «عامل»: این موضوع با ایجاد نهادهای حقوقی جدید به سبک «مضاربه» و «مزارعه» قابل تحقق است. به‌جای اینکه افراد نیروی کار خود را اجاره دهند، می‌توانند از سود نهایی فعالیت‌های اقتصادی بهره‌مند شوند. 2. شریک شدن در سرمایه: ایشان به تخصیص منابع تولید ثروت به طبقه کارگر و سه دهک پایین جامعه اشاره می‌کند. طبق سیاست‌های ابلاغی اصل ۴۴، قرار بود ۲۵٪ از اقتصاد کشور تا پایان برنامه ششم به این گروه‌ها اختصاص یابد، اما در عمل این سیاست‌ها به‌درستی اجرا نشده است. ▫️حجت‌الاسلام قنبریان در پایان یادآوری می‌کند که اگر برنامه‌ریزی‌های اقتصادی به‌درستی صورت می‌گرفت، جامعه به‌جای «کارگر صرف»، به سمت «شاغل-مالکی» می‌رفت و هم‌زمان با بهره‌مندی از سرمایه و کار، توازن اقتصادی در بازار حفظ می‌شد.

۱. به یک متخصص طراحی گرافیک با نمونه کارهای واقعی و مسئولیت پذیر نیازمندیم ۲. به یک دیجیتال مارکتر حرفه ای با نمونه کارهای واقعی ورزومه خوب نیازمندیم ۳. به یک متخصص سئو داخلی و خارجی حرفه ای جهت سئوی سایت نیازمندیم ۴. به یک برنامه نویس فول استک جهت توسعه و نگهداری سایت نیازمندیم جهت استخدام یا همکاری در شرکت تحلیلگران کلان داده البرز لطفا رزومه و نمونه کارهاتون رو به ایدی من ارسال کنید @etymologist @etymologist