💠 چه اتفاقی افتاد؟ 🔹وقتی از غدیر منحرف شدیم، به تعبیر امیرالمومنین علی علیه السلام در خطبه شقشقیه، کار به دست غیر افتاد. آن وقت مسیر لقاء الله، مسیر سختی شد و این جاده صعب‌العبور شد. به عبارتی دیگر خط تولید سلمان شدن نه تنها متوقف می‌شود، بلکه برایش مانع ایجاد شده و خط تولید سقیفه فعال می‌گردد. یعنی دستگاه نظام آموزشی و تربیتی در مسیری واقع می‌گردد که در خروجی آن به طور خودکار، با بغض امیرالمومنین علی علیه السلام پرورش می‌یابد. که در مورد مردم شام امام باقر علیه‌السلام می‌فرمایند؛ دستگاه و نظام سیستم آموزشی و تربیتی بنی‌امیه به گونه‌ای است مردم شام بغض ما را دارند. بنی‌امیه به مردم فقط ایمان را آموخت و از کفر سخنی به مردم نگفت. بعد حضرت فرمود به این دلیل که مردم متوجه نشوند چه چیزی باعث گمراهی آن‌ها از دین می‌گردد تا حکومت با همان‌ها از دین منحرفشان کند. 🔸می‌توان با حرف زدن از ایمان و بدون سخن گفتن از کفر و نفاق و شرک، مردم را از علی علیه‌السلام گرفت. می‌توان با برجسته کردن آیات ایمانی قرآن، حافظان و قاریان قرآنی پرورش داد که خروجی آنها فاصله گرفتن از امیرالمؤمنین شود. 🔻باید فضای جلسات ما به سمتی برود که اول فضائل حضرت سلمان (ره) که عین فضائل امیرالمومنین(ع) در آن گفته شود. تا اول این سطح کلاس را طی کنیم، سپس وارد کلاس فضائل امیرالمومنین (ع) شویم. تا متوجه شویم که خروجی غدیر چه بوده و ما از چه چیزی محروم شدیم؟ 💠نگاه جریانی به غدیر 🔸ما گاهی اوقات به غدیر به عنوان یک ماجرای تاریخی صرف می‌نگریم. این نگاه درستی نیست. باید به غدیر به چشم یک جریان نگاه کرد. غدیر یک حقیقت زنده‌ای است که جریان دارد. اباعبدالله الحسین (ع) در عاشورا فرمود که سقیفه مرا کشت. همان‌طور که فدک یک جریان و حقیقت زنده‌ای است نه یک تکه زمین. یک نماد و اسم رمز است. این نگاه مانند این می‌ماند که به عنوان مثال در جنگ تحمیلی مطرح شود که دعوا بر سر تکه زمینی به نام خرمشهر بود. این نگاه، نگاهی سطحی و حداقلی است. آزادسازی خرمشهر اسم رمز بین درگیری دو تمدن است. عده‌ای این نگاه سطحی را به سوریه، یمن و دیگر مسائل دارند. درگیری در سطوح بالا و افق‌های بالاتری است. غدیر هم نیز نباید محدود به یک مکان و یک زمان صرف شود. ✂️ برشی از جلسه #علی_سلمان_میسازد #مصطفی_امینی_خواه @tahlile_siasi @tahlile_siasi