ببینید چقدر ساده با نرم افزارها چهره افراد را در فیلم می شود تغییر داد و اخبار منفی و ترور شخصیت و حتی موارد اخلاقی و ناموسی را به افراد نسبت داد با بالابردن سواد رسانه ای براحتی اخبار منفی علیه دیگران را باور نکنیم و منابع خبر را درخواست کنیم #سواد_رسانه ای @noofooz

⭕️طلبه فاضل و روحانی پای کار انقلاب مرحوم دکتر محمدحسین فرج نژاد بین دوستان به ساده‌زیستی و روحيهٔ جهادی شناخته می‌شد. اما می‌توان ویژگی شاخص‌ او را ایستادن در خط مقدم نبرد، دانست. هر نقطه‌ای که تشخیص می‌داد، جبهه آنجاست اما عرصه خالیست. از یک رو ریشه‌ها و ساز و کارهای صهیونیزم جهانی را مطالعه می‌کرد و در روی دیگر ترفندها و نفوذهای بهائیت را برملا می‌ساخت. راه که در این عرصه‌ها هموارتر می‌شد، با نگاه مولدش و هبهٔ داشته‌های خود، مجموعه‌هایی را به جریان می‌انداخت و روحیهٔ جهادی‌اش را در آن‌ها اشراب می‌کرد. اما خودش را محدود و راکد نمی‌دید. بار دیگر با نگاهی جریان‌شناسانه به معنویت‌های انحرافی و کاذب در سینما می‌پرداخت که دو کتاب «اسطوره‌های صهیونیستی در سینما» و « فرقه‌ها، عرفان واره‌ها و مکاتب صهیونیستی» نتیجه این بعد از زندگی جهادی‌اش بود. همیشه به رسانه و فهم دقیق از آن توجه داشت چرا که رسانه را سلاح به‌روز دشمن می‌دانست. از مطالعات دین و رسانه در مرکز پژوهش‌های صدا و سیما گرفته تا دبیری کارگروه فقه و رسانه در برخی از موسسات مطالعاتی فقهی در قم و از عضویت در هیأت مدیره انجمن‌ مطالعات فضای مجازی و تا مشارکت در تاسیس و عضویت در انجمن سواد رسانه حوزه همه از همین نگاه نشأت می‌گرفت. میراثش در این ساحت نیز ستودنی‌ست؛ برگزاری دوره‌های مستمر نخبگانی در موضوع سواد رسانه با مخاطب طلاب و دانشجویان، سال‌ها تدریس رسانه به طلاب حوزهای علمیه خواهران و طلاب غیر ایرانی در جامعه‌المصطفی با رویکرد تربیت کنشگر فعال از جمله میراث ماندگار اوست. در روزهایی که کرونا خیلی‌ها را خانه‌نشین کرده بود، باز هم او منشاء اثر بود. در گوشه‌ای با عده‌ای اهل رسانه، طرح آن‌چه باید کرد را می‌نوشت، در قرارگاهی تلاش می‌کرد عملیات رسانه‌ای دشمن و روش خنثی‌سازی آن را تبیین کند و در گوشه‌ای با جهادی‌های دل میدان در مانور مواسات شرکت می‌کرد. با اینکه در چندین دانشگاه تدریس می‌کرد و مولف و پژوهشگر شناخته شده‌ای در حوزهٔ خود بود، در کنار اینکه معاونت پژوهشی قرارگاهی راهبردی -وابسته یکی از نهادهای انقلابی- را برعهده داشت و فرصت‌های مادی بسیاری داشت اما زندگی بسیار ساده‌اش درون خانه‌ای اجاره‌ای در محلهٔ پردیسان قم در جریان بود و هم‌پای همیشه‌گی‌اش یک موتور CDI قدیمی بود و به معنای واقعی خود را وقف انقلاب و حوزه کرده بود. استاد جهادی، مرحوم محمدحسین فرج‌نژاد اهل ابرقوی یزد بود، اشتیاق دین و علم دینی به قم کشاندش و دغدغهٔ محرومین و مستبصرین راهی سیستان و بلوچستانش می‌کرد. اشارات مقام معظم رهبری او را به دل میدان جهاد اقتصاد مقاوتی کشاند و فهم دقیق جنگ شناختی را کار ویژه‌های اصلی او ساخت./خبرگزاری رسا #فرج_نژاد #سواد_رسانه #فضای_مجازی 🌹 حوزه انقلابی ╭┅──────────────┅╮ 🕌https://eitaa.com/joinchat/307429376Ccb9b7c02da ╰┅──────────────┅╯

⭕طبق یافته‌های علمی اخبار #جعلی در #توییتر سریع‌تر، عمیق‌تر و دامنه‌دارتر از اخبار واقعی نشر می‌یابند. 🔻برای نمونه خبر جعلی فوق بیش از ۹ هزار لایک و بیش ۳۰۰ بار بازنشر می‌شود اما کسی به جزئیات عکس توجه نمیکند که درختان بدون برگ هستند و پوشش مردم لباس های گرم است. ✍️سيد علي موسوی #سواد_رسانه #جریان_تحریف #جنگ_شناختی 📡رسانه تحلیلی سیاسی روشنگری https://eitaa.com/roshangari315 @noofooz

🔺️این نیاز به توضیح داشت: اعمال قدرت و خشونت بر جسم طی قرن‌های اخیر به اِعمال قدرت و خشونت بر روان و ذهن تبدیل شده است. به تعبیر میشل فوکو قدرت و نظام انضباطی جدید امکان تبدیل شدن انسان به ابژه‌ی مطالعات روانشناختی و جامعه‌شناختی را فراهم کرد. قدرت جدید زندان پان‌اپتیکن(سراسربین) را جایگزین سیاهچال کرد. زندانی در سیاهچال از چشم خود و از چشم زندان‌بان مخفی است اما در پان‌اپتیکن با اینکه از چشم خود مخفی است ولی سراسر در معرض چشم و نظارت زندان‌بانی است که در سلول او نور تابانده است و خود پشت منبع تابش نور پنهان شده است. تکنولوژی‌های ارتباطی نوین منبع تابش نور به سلول ذهن کاربران‌اند. برخلاف گذشته که قدرتمندان و حاکمان شناخته می‌شدند و رعیت پنهان می‌ماندند، ساختار قدرت پیچیده‌ی امروز منابع قدرت را پنهان می‌کند و کاربران و مصرف کنندگان را آشکار می‌کند. این آشکارگی‌واژگون بازتولید کننده قدرت است. نظام انضباطی جدید در جهت همه‌کاره شدن تکنولوژی اطلاعات است و ما در این نظام جدید فعلا مصرف کننده و ابژه‌ی مطالعه و سوژه‌ی منقاد هستیم. #سواد_رسانه و #قدرت #یادگاری 🖋 وحید یامین‌پور 🆔️ @Yaminpour #نفوذ @noofooz