💠✨💠 ✨💠 💠 📌 #آشنایی_با_سوره_های_قرآن ۷_الاعراف ✍نام هفتمین سوره قرآن است.نام این سوره ازآیه ۴۶آن گرفته شده وپاره ای موضوعات مطرح شده دراین سوره عبارتنداز: 💠داستان آفرینش آدم،سرگذشت اقوام نوح ولوط وشعیب،سرگذشت قوم بنی اسرائیل،مبارزه حضرت موسی با فرعون وبیان موضوع مبدا ومعاد.درتفسیرعیاشی ازامام صادق (ع)نقل شده که فرمودند؛هرکس سوره اعراف رادرهرماه بخوانددرروزقیامت،ازکسانی خواهدبودکه نه ترسی برآنها است ونه غمی دارندواگردرهرجمعه بخواند،درروزقیامت ازکسانی می باشدکه بدون حساب به بهشت می رود. #مشخصات_سوره: محل نزول؛ مکی ترتیب نزول؛ ۳۹ تعدادآیه ها؛ ۲۰۶ تعدادکلمات؛ ۳۸۲۵ جزء ؛ ۸،۹ #معنی_سوره مکانی بین بهشت وجهنم #نامهای_دیگر_سوره: سوره المص #خواص_و_آثار_سوره ⚜رفع بازخواست روز قیامت ⚜همنشینی با حضرت آدم ⚜مقابله با درندگان و دشمنان

♦️سوره ی اعراف♦️ را شروع می کنیم باماهمراه باشید وبا دقت بخوانید وگوش دهید

💐تلاوت روزانه یک صفحه از قرآن کریم💐 "صفحه #۱۵۱ کلام الله مجید" با دقت بخوانید

#یک_نکته_تفسیری_از_آیاتی_که_امروز_قرائت_کردیم [سوره اعراف آیه ۸] وَ الْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوٰازِینُهُ فَأُولٰئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ و در آن روز (قیامت، ) سنجش (اعمال بر پایه ی) حقّ است. پس هر کس کارهای سنجش شده اش سنگین باشد، پس آنان همان رستگارانند. 🔹نکته ها👇 «میزان»، وسیله ی سنجش است و هر چیزی وسیله ی سنجش خاصّی دارد، مثلاً دیوار را با شاقول، گرمی و سردی هوا را با دماسنج، میوه را با کیلو و پارچه را با متر می‌سنجند، همان گونه که وسیله ی سنجش انسان‌های عادّی، انسان‌های کامل می‌باشند. میزانِ روز قیامت حقّ و حقیقت است. در آن روز هم حاکمیّت با حقّ است، «هُنٰالِکَ الْوَلاٰیَةُ لِلّٰهِ الْحَقِّ» [۲] هم روز حقّ است، «ذٰلِکَ الْیَوْمُ الْحَقُّ» [۳] و هم میزانِ سنجش، حقّ است. «وَ الْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ» امام صادق علیه السلام در تفسیر آیه ی «وَ نَضَعُ الْمَوٰازِینَ الْقِسْطَ» [۱] فرمود: «میزان، انبیا و اوصیا می‌باشند» . [۲] چنانکه در زیارت مطلقه ی حضرت امیر علیه السلام می‌خوانیم: «السّلام علی میزان الاعمال»اینان، معیار و میزان سنجش اعمال دیگرانند. حضرت علی علیه السلام فرمودند: «حسنات، موجب سنگینی میزان و سیّئات و گناهان، موجب سبکی آن است». [۳] 🔸پیام ها👇 ۱-خداوند، خواهان رسیدن انسان به حقّ و دستیابی به عقاید و کردارهای شایسته و صحیح است. «وَ الْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ» ۲-برای هر کس، چندین وسیله و معیار سنجش و محاسبه در کار است. «مَوٰازِینُهُ» ۳-توقّع سعادت و پاداش بدون عمل، بیهوده است. فَمَنْ ثَقُلَتْ... اَلْمُفْلِحُونَ --------------- [۲]: ۲). کهف، ۴۴. [۳]: ۳). نبأ، ۳۹. [۱]: ۱). انبیاء، ۴۷. [۲]: ۲). تفسیر المیزان. [۳]: ۳). بحار، ج۹۰، ص ۱۴۱

✔️ نشستن بین دو سجده ✔️ برای ترویج احکام؛ حداقل برای یک نفر ارسال بفرمایید.😍 ✍ #احکامِ_شرعیِ_مورد_نیاز

🔊 برکت خانه ها با اسم زیبا 🎤 حجت الاسلام عالی #سخنرانی_مذهبی #سبک_زندگی توجه توجه توجه ♦️➖♦️اسامی غربی ♦️➖♦️ روی بچه ها ♦️➖♦️ نگذاریم ... ♦️➖♦️واسامی بی معنا

امام خامنه ای : بروید دنبال کارهای نشدنی تابشَوَد، تصمیم بگیرید بر کارهای سنگین تا بردارید ،، وَ لا یَخشَوْنَ اَحَداًاَِلَّا الله رنج هایش چه ؟ محرومیت هایش چه؟ جوابش کَفی بِاللهِ حَسیبا ً

بسم الله الرحمن الرحيم #درس_هایی_از_قران ♦️قسمت اول ♦️ «الهي انطقني بالهدي و الهمني التقوي» د. «بسم الله الرحمن الرحيم» «و الشَّمْسِ وَضُحَاهَا، وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا، وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا» بعضي از مطالب در قرآن با يک قسم آمده است «وَالْعَصْرِ» (عصر/1) قسم به زمان يکبار آمده است در بعضي آيات دو قسم «وَضُحَاهَا» (شمس/1) «وَ اللَّيْلِ إِذا سَجى» (ضحى/2) در جايي ديگر سه قسم «وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا، فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا، فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا» (عاديات/1-3) در بعضي آيات چهار قسم «وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ» (تين/1-3) و در آيه‌اي پنج قسم «وَالْفَجْرِ، وَلَيَالٍ عَشْرٍ، وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ» (فجر/1-4) قسمي ديگر نداريم تا سوره شمس که يازده قسم دارد. چرا يازده بار، وقتي شما مي‌گويي به پيغمبر قسم به فاطمه قسم به امير المؤمنين قسم به حسن قسم به حسين قسم اگر يازده قسم بخوري مي‌گويند چه خبر است؟ چه شده که اينقدر قسم مي‌خوري؟ اين به خاطر اين است که ما باور نمي‌کنيم که رستگاري در تزکيه است «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا» (شمس/9) ما رستگاري را در خانه ماشين پول مقام و شهرت و ما رستگاري را در اينها مي‌دانيم. دنيا رستگاري را در اين مي‌بيند. قرآن يازده قسم خورده که بگويد رستگاري در انسانيت است، انسان کامل رستگار است. يک سؤال: چرا خداوند گاهي به کوچک قسم مي‌خورد گاهي به بزرگ «وَالشَّمْسِ» قسم به خورشيدي که از عظمت نمي‌توان به آن نگاه کرد «وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ» (تين/1) و قسم به انجير که 1 کيلوي آن چند صد تا مي‌شود. چرا خداوند يکبار به انجير کوچک قسم مي‌خورد يکبار به خورشيد بزرگ، جواب: براي خدا کوچک و بزرگ فرق ندارد. مگر مي‌شود؟ بله مثل چشم شما چه ميخ ببيند چه کوه، ديدن ميخ و کوه براي چشم يک جور است. اينطور نيست ميخ که مي‌خواهد ببيند انرژي کم مصرف کند و کوه که مي‌بيند انرژي بيشتري مصرف کند. يعني ديدن ميخ و کوه براي چشم يک جور است همينطور که براي چشم شما ميخ و کوه فرق نمي‌کند براي قدرت خداوند کاه و کوه فرقي ندارد. يکبار مي‌گويد والشمس و يکبار والتين مي‌گويد. #درسهایی_از_قرآن #استاد_قرائتی #سوره_شمس

♦️➖♦️سوره شمس همراه تفسیر زیبای سوره ی شمس هرشب آن را بخوانید همراه صوت ♦️استاد پرهیزکار ♦️