eitaa logo
﷽ 🟠 نورالقرآن 🟠
12.4هزار دنبال‌کننده
11.3هزار عکس
8.3هزار ویدیو
587 فایل
تقدیم به امام زمان علیه السلام [ کپی حلال ] دعامون کنید باعمل کردن به قرآن نورانی شویم اسرائیل رفتنی است فلسطین کلیدرمزآلودظهور است امام خامنه ای 👇 تبلیغات کانال نورالقران @Noorghran 👇ادمین رزرو تبلیغات مدیر @Eerfan313
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 صبر و سکینت ای که در نعمت و نازی به جهان غره مباش ٭٭٭ که محال است در این مرحله امکان خلود ▫️ خب اینجا دردگاه است! هیچ كس در اینجا راحت نبود و نیست و نخواهد بود، اینجا جای است؛ یا انسان مشكل مالی دارد یا مشكل فرزند دارد یا مشكل بیماری دارد یا مشكل های اخلاقی پیدا می‌ كند، بالاخره درد و مشكل دارد. چه چیزی باعث می‌شود كه انسان بتواند این مشكلات را تحمل بكند؟ اگر یك باشد انسان بر این مصائب فائق است. ▫️ اگر گفت ما فقط خوبی دیدیم: «مَا رَأَیْتُ»؛ نه «رأیت جمیلا» بلكه با حصر فرمود: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا»؛ در این سفر خیلی به ما خوش گذشت، این كه ـ معاذ الله ـ نخواست اغراق کند! فرمود: «مَا رَأَیْتُ إِلَّا جَمِیلًا» در این سفر خیلی به ما خوش گذشت! پس انسان می‌تواند به جایی برسد كه آن را بتواند تحمل كند، این راه دارد! خدا ما را برای این دو‌‌‌‌می آفریده نه برای اوّلی؛ انسان را در دردگاه آوردن كه هنر نیست، انسان را به ‌‌‌‌آن گنج ‌گاه دعوت كردن كه این رنج را تحمل بكند است! خدا ما را برای آن آفریده و این راه هم دارد، خیلی ها هم هستند که به آنجا رسیدند و خیلی ها هم تحمل می‌كنند می گویند: «الحَمدُ للّهِ على كُلِّ حالٍ»! این «الحَمدُ للّهِ على كُلِّ حالٍ» در برابر آن است كه «علی كل حال» انسان در رنج است! این می ‌گوید من دارم علی كل حال، او در هر لحظه مرا امتحان كرده و من در سایه لطف او در هر لحظه از سرافراز برآمدم! آپارات: https://aparat.com/v/THeWr 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1390/08/23
💠 مدار حرکت 🔸 معنای و سال نو آن است كه این زمین هر شبانه روز كه یك مرتبه به دور خود می‌ گردد و شبانه روز تولید می ‌كند در طی سال هم یك دور به دور آفتاب می‌ گردد و سال تازه می‌ شود. ما كه ساكن زمینیم ناظر سیر زمین دور آفتاب هستیم، اگر ما هم یك شمس حقیقتی داشتیم و به دور این یك مرتبه می‌گشتیم سال ما نو می ‌شد. 🔸 آنها كه سنّشان پنجاه سال هست معنا می ‌كنند یعنی پنجاه مرتبه زمین به دور آفتاب گشت؛ زمین پنجاه مرتبه حركت كرد، شما كه پنجاه قدم برنداشتی! همان كودك پنجاه ساله ‌ای! بنابراین ما باید خودمان حركت بكنیم تا عمرمان زیاد بشود، اگر زمین حركت كرد عمر زمین زیاد می ‌شود، ما اگر حركت كردیم عمر ما زیاد می ‌شود. 🔸 در انتخاب قرآن كریم فرمود افراد سه گروه ‌اند: یك گروه كسانی ‌اند كه دور هوا می ‌گردند، یك گروه هم كه دور نفس می ‌گردند، یك گروه ‌اند كه دور می‌ گردند فرمود: ﴿فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَ مِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَ مِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَیرَاتِ﴾؛ سه گروه ‌اند كه در سه مدار حركت می ‌كنند، به عهده خود ماست در این مدار هم به انتخاب خود ماست. 🔸 اگر ما یك حقیقت به نام انتخاب كردیم و به دور آنها گشتیم عمر ما طولانی می ‌شود، عمر ما می‌ شود پُر بركت و عمری می ‌شود كه مایه الگوی عمرهای دیگر است. آپارات: https://aparat.com/v/sNmpY 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/12/26
💠 قائم به عقل 🔸 در چنین دنیایی انسان با علم نمی ‌تواند نجات پیدا كند، علم اندیشه است، علم نردبان خوبی است. این قرآن بوسیدنی است فرمود: ﴿تِلْكَ الأمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا یعْقِلُهَا إِلاّ الْعَالِمُونَ﴾؛ یعنی اگر عالِم شدی، بالا برو ، نردبان در دست توست، تا مشكل حلّ شود. در بخش‌ های دیگر هم فرمود که در حالات عادی، عاقل مشكلش حلّ می ‌شود؛ اما در حالات خطر، عاقل هم كار را از پیش نمی‌ برد! پس چه کسی لازم است؟ 🔸 مستحضرید حوادث عالم كه یكسان نیست كارهای جهان هم در یك اندازه نیست، بخشی از كارهاست كه مطابق آیه سوره مباركه «نحل» حلّ می ‌شود كه ﴿إِنَّ اللَّهَ یأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ﴾؛ مثل یك پیش‌نماز، برای پیش‌نمازی همین عدل خوب است؛ اما در برخی از كارها از عادل كاری ساخته نیست. شخصی که عادل است برای پیش‌نمازی خوب است ولی وقتی پرونده‌ های قضایی در دست اوست، این آیه سوره «نحل» مشكل را حل نمی ‌كند، این آیه سوره مباركه «حدید» را می ‌خواهد که ﴿لِیقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾؛ باید قائم به قِسط باشد (این برای دو گروه). گروه سوم: اگر پرونده، پرونده میلیاردی بود اختلاسی بود، دیگر آن نه از پیش‌نماز مسجد ساخته است نه از قاضی عادل، از قاضی ساخته نیست، ﴿كُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ﴾ را قرآن برای همین كارها ارائه فرموده، فرمود اگر پرونده میلیاردی بود اختلاسی بود، خطر بود، عده زیادی پشت آن بودند، آن عدلی كه برای پیش‌نمازی كافی است، اینجا كافی نیست، آن قیام به قِسطی كه برای پرونده ‌های قضایی عادی كافی است، اینجا كافی نیست، بلکه ﴿كُونُوا قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ﴾؛ اصلا این را برای همین جا ارائه کردند. 🔸 عقل هم همین‌ طور است؛ یك عقل است برای رفع نیازهای عادی که این كاملاً مشكل افراد عادی را حلّ می ‌كند؛ اما یك وقت اگر كار مهم شد از عاقل كاری ساخته نیست. در آن بخش‌ ها قرآن فرمود: ﴿لَعَلَّهُمْ یتَفَكَّرُونَ﴾؛ اما در این بخش می ‌فرماید: ﴿لِقَوْمٍ یعْقِلُونَ﴾. ما در دنیا قومی به نام نداریم؛ مثل قوم عاد و ثمود و عرب و عجم و لُر و ترك و اینها؛ این قوم از «قیام» است؛ یعنی آنها كه قائم بالعقل ‌اند _ نه تنها عاقل ‌اند، بلکه قائم بالعقل‌ اند _ در هنگام خطر نجات پیدا می ‌كنند. وجود مبارك حضرت (سلام الله علیه) هم كه آمد جهان را اصلاح می ‌كند، چون است اصلاح می ‌كند، نه چون عادل است؛ این چند میلیارد را قائمِ بالعقل اداره می‌ كند، قائمِ بالعدل اداره می ‌كند. آپارات: https://aparat.com/v/4igHM 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/02/14 🆔@noor133Qoran
💠 🔹 بهترین وظیفه انتظار همان است. ما هر وقتی که حضرت ظهور بکند باید آماده باشیم؛ چطور آماده باشیم؟ اگر بدانیم واقعاً که ! اینکه دیگر گذشته از روایات فراوان، در آیه سوره مبارکه «توبه» هم روشن است: ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ﴾؛ خدا می ‌بیند پیغمبر می ‌بیند. ما الآن در برابر حضرت مسئول هستیم، او امام ماست و در کنار سفره او هم نشستیم: «بِیمْنِهِ‏ رُزِقَ‏ الْوَرَی». که امام دارد ما را می ‌بیند; این است! 🔹 در نخستین آیاتی که نازل شد سخن از بگیر و ببند نبود, سخن از جهنم نبود؛ همین سوره مبارکه «علق» که طبق مشهور اوّلین سوره‌ ای است که بر حضرت نازل شد، ما را به حیا دعوت کرده است: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یری﴾؛ انسان نمی ‌داند که خدا او را می ‌بیند؟! خب چه نعمتی بالاتر از ؟! ما این را باید باور کنیم، در کنار سفره او نشستیم، بالاخره حیایی, شَرمی! ما تماماً، در کنار سفره او هستیم, او هم که دارد می ‌بیند. این برای منتظران است! ما اگر باورمان بشود که ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ﴾، خیلی منزّه می ‌شویم; چه حوزه‌ های ما چه دانشگاه ‌های ما و چه نظام ما؛ إن‌شاءالله! 📚 سوره مبارکه ق جلسه 7 تاریخ: 1395/09/20 🆔@noor133Qoran
💠 اقبالِ دل 🔸 دعا كردن، برای انسان چه مشكل داشته باشد، چه مشكل نداشته باشد، نافع است. اگر مشكل نداشته باشد، دعا می‌ كند، نمی گذارد، حادثه تلخی رخ بدهد و اگر ـ خدای ناكرده ـ مشكلی داشت، رفعِ مشكل می‌ كند، نمی ‌گذارد، این مشكل بماند. وقتی انسان احساس وحدت امّت اسلامی كرد و در درون خود رقّت احساس كرد، برای همسایه ‌های خود، كشور خود، ملّت خود و جامعه اسلامی و انسانی دعا می ‌كند. 🔸 به ما گفتند: باشید، وقتی «مشروح ‌الصدر» باشیم، برای همه می ‌طلبیم. رفاه یك فرد در سایه رفاه دیگران است؛ اگر دیگران عقلانی ‌تر بیندیشند و عاقل ‌تر باشند، او راحت ‌تر زندگی می ‌كند. 🔸 یک بیان نورانی از وجود مبارك حضرت امیر هست كه فرمود: «إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالاً وَ إِدْبَاراً فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَی النَّوَافِلِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَی الْفَرَائِضِ»؛ فرمود این دل، مثل فصول چهارگانه, گاهی بهاری دارد گاهی پاییزی دارد, گاهی اقبالی دارد گاهی ادباری دارد. اگر دل در حالت بهار بود در حالت شكوفایی و اقبال بود، از نوافل نگذرید، سعی كنید نافله ‌ها را ترك نكنید و اگر دل آن آمادگی را ندارد، شما بر دل تحمیل نكنید، فقط واجب ‌ها را انجام دهید، نگویید حتماً بخوانم، آن نماز شبی كه با ادبار دل همراه است، با كراهت آمیخته است و انسان كمتر توفیق پیدا می ‌كند، فرمود دل خود را نرنجانید، با دل كنار بیایید. خلد گر به پا خاری آسان بر آرم ٭٭٭ چه سازم به خاری كه در دل نشیند مرنجان دلم را كه این مرغ وحشی ٭٭٭ ز بامی كه برخاست مشكل نشیند 🔸 ، او رهبری ما را به عهده دارد؛ این بیان نورانی وجود مبارك امیرالمؤمنین بیان جامعی است، برای اینكه انسان در هیچ حال از عبادت زده نشود, خسته نشود, ، با شادابی ركوع و سجود برود، با شادابی نماز شب بخواند. فرمود دل یك وقت بهار است یك وقت پاییز, وقتی پاییزِ دل شد، او را نرنجانید، به همان واجبات اكتفا كنید؛ ما اگر خواستیم ببینیم این دل اقبال دارد و با ما همكاری می‌ كند یا ادبار دارد و با ما همكاری نمی‌ كند، فراغتی می ‌خواهد، ما باید از سطح شكم بالا بیاییم به برسیم، وقتی به قلب رسیدیم، آن وقت می‌ توانیم رصد كنیم که چه وقت دل با ما همراه است و چه وقت همراه نیست. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/09/06 🆔@noor133Qoran
💠 یاد قیامت 🔸 در جریان ، برخی از اهل تفسیر این «إحیاء الأرض» که ﴿فَأَحْیا بِهِ الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾، این را به نباتات زدند، نباتات را ذات اقدس الهی إحیا نمی کند، اینها را بیدار می کند! این درخت ها خوابند، وقتی شد اینها را بیدار می کنند، این «ایقاظ النائم» است؛ این درخت که بیدار شد غذا می خواهد، وقتی بخواهد تغذیه کند، خاک های کنار ریشه خود را تغذیه می کند، این خاک مرده است حقیقتاً، بعد از چند روز یا چند هفته زنده می شود حقیقتاً. 🔸 فرمود مگر نمی بینند که ﴿أَنَّ اللَّهَ یحْیی الأرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا﴾، نه اینکه «یقیض النائم بعد نومها»! درخت ها زنده اند؛ منتها خوابند، بهار که شد بیدارشان می کند. این خاک ها و کودها اینها مرده اند، با تغذیه درخت ها زنده می شوند حقیقتاً. این است که فرمود: «اِذَا رَأَیتُمُ الرَّبِیع فَاکثرُوا ذِکر النُّشُور»؛ شما وقتی را دیدید به فکر باشید، قیامت هم همین طور است که مرده را زنده می کند! الآن این خاک زنده شد! این خاک و کود که جماد بودند الان نبات شدند و زنده شدند. آپارات: https://aparat.com/v/EOeGX 📚 سوره مبارکه جاثیه جلسه 4 تاریخ: 1394/12/11 🆔 @noor133Qoran
💠 جمهوریت دینی 🔹 وجود مبارك رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مطابق آنچه در سوره مباركه «یونس» هست فرمود من چهل سال امتحان دادم. این ‌چنین نیست كه این ، مظروف، دینی باشد و ظرف، مردمی بلکه ظرف و مظروف هر دو را قرآن داد؛ فرمود اسلام را من آوردم برای اینكه اگر شرق و غرب جمع بشوند نمی ‌توانند مثل این كتاب بیاورند و جمهوریت را هم من به شما می ‌گویم برای اینكه ﴿فَقَدْ لَبِثْتُ فِیكُمْ عُمُراً مِن قَبْلِهِ﴾. 🔹 آیه شانزده سوره مباركه «یونس» این بود: ﴿قُل لوْ شَاءَ اللَّهُ مَا تَلَوْتُهُ عَلَیكُمْ وَلاَ أَدْرَاكُمْ بِهِ فَقَدْ لَبِثْتُ فِیكُمْ عُمُراً مِن قَبْلِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ﴾؛ خب من چهل سال امتحان دادم، این می ‌شود جمهوری! برای توده مردم حجّت بالغه این است كه چهل سال مردی امین بود پاك بود صادق بود مصدَّق بود و در حالی که درس نخوانده مكتب نرفته كتاب نخوانده كتاب ننوشته حالا آمده حرفی زده كه همه عاجزند؛ خود را دین دارد امضا می ‌كند. 🔹 خب شما بالأخره دیدید ما كه از جای دیگر نیامدیم با شما بودیم شب و روز هم با شما بودیم در همه مراحل با شما بودیم، شما هم لقب را به ما دادید؛ وجود مبارك حضرت در همه مراحل دارد احتجاج می ‌كند فرمود شما هیچ بهانه‌ ای ندارید، دادن كم نیست همه شما من را به صداقت قبول دارید همه شما هم به اُمّی بودن من علم دارید. اینكه فرمود: ﴿فَقَدْ لَبِثْتُ فِیكُمْ عُمُراً مِن قَبْلِهِ﴾ ناظر به همین است؛ این عمر طولانی چهل سال كه كم نیست! 📚 سوره مبارکه عنکبوت جلسه 16 تاریخ: 1391/10/03 🆔@noor133Qoran
از غريب ترين ايام زندگي ما ايام است! جزء واجبات ركني ولایت است ، با سالروز ازدواج فرق مي ‌كند. در حالی که نه رسانه‌ ها از او نام مي ‌برند و نه حوزه‌ ها خبري هس 🔸 حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی با اشاره به روایتی از در خصوص مباهله اذعان داشتند: وقتي مأمون (علیه من الرحمن ما یستحق) ، به وجود مبارك امام رضا (سلام الله علیه) عرض مي‌ كند به چه دليل علي بن ابيطالب (سلام الله عليه) افضل است؟ ایشان ديگر نفرمود غدير، فرمود با آيه ﴿أَنْفُسَنا﴾ ، خدا وقتي وجود مبارك حضرت امير علیه السلام را مي‌ داند از اين بالاتر فضيلت فرض مي ‌شود؟! «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ» كه گفته ی خود پيغمبر است هر چند آن هم از طرف خداست، کجا؛ و اینکه ذات اقدس اله خود فرموده علي جان پيغمبر است، کجا؟! و وجود مبارك امام رضا علیه السلام به اين استدلال كرد . @noor133Qoran
💠 ولی نعمتان 🔹 مشاهده كردید كه این كشور را فقط حسین‌ بن ‌علی (علیهما السلام) در روز خطر نجات داد. این خاندان معظم شهدا، ولی نعمت ما هستند اینها آقای ما هستند. شما اگر یك وقت بیمار شدید و یك طبیب غیر مسلمان حیات ظاهری شما را چند روزه حفظ كرد، خیلی قدردانی می ‌كنید؛ این آقای شما هستند اینها شما هستند، شما قدر آقاها و ولی نعمت ‌های تان را بدانید وگرنه ممكن است _ خدای نكرده _ دیگران با شما طرز دیگر رفتار كنند. 🔹 خدای سبحان فرمود وقتی امت پابرهنه ‌ای برای قیام كند، من آنچه مصلحت است، به این امت اعطا می ‌كنم؛ فرمود: ﴿وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ﴾؛ روزی كه شما ذلیل بودید، ما شما را یاری كردیم. 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379/01/18
عظمت مقام رسول گرامی اسلام در بیان آیت الله العظمی جوادی آملی ▫️ به گزارش خبرنگار پایگاه اطلاع رسانی اسراء: به مناسبت 28 صفر، سالروز رحلت جانسوز رسول مکرم اسلام حضرت محمد مصطفی(صلی الله علیه وآله وسلم)، فرازهایی از فرمایشات آیت الله العظمی جوادی آملی در بیان عظمت مقام آن حضرت از دیدگاه قرآن را از نظر می گذرانیم. ▫️ آیت الله العظمی جوادی آملی با بیان این مطلب که وجود مبارك رسول گرامی اسلام (ص) و رئوفیت خدای سبحان است، بیان داشتند: وجود مبارك رسول گرامی را كه ذات اقدس الهی در قرآن معرفی می‌كند او را شاگرد لَدنّی می ‌داند که كلّ جهان را با كتاب خود هدایت می ‌كند. ذات اقدس الهی وقتی از رسولش یاد می‌كند او را به عنوان ، رحمت عالمیان معرفی می ‌كند. ▫️ معظم له خاطرنشان کردند: خداوند بخشی از برنامه ‌های رسول گرامی را در پایان سوره مباركه «اعراف» بیان كرد؛ فرمود او آمده كه ، او آمده تا این قیود و زنجیرهایی كه با آنها دست و پای خودتان را بستید، را باز كند؛ برخی از زنجیرها را شما با دست خودتان بستید، برخی از زنجیرها را دیگران بر دست و پا و گردن شما آویختند؛ این زاید، این زاید، این و ، اینها همه زنجیرهایی است كه انسان به خود بسته است و رسول خدا آمده تا ﴿وَ یضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلالَ الَّتی‏ كانَتْ عَلَیهِمْ﴾. مطالعه بیشتر: 🌐 news.esra.ir @noor133Qoran
💠 عقبه خیرات ▫️ ما هم «نبلوهم بالحسن و القبیح» هم «نبلوهم بالظلم و العدل» هم «نبلوهم بالنجدین»؛ دو راه: راه خوب و راه بد، هر دو است و مقدور اوست، هر راهی را که برود می ‌تواند ولی امتحان می ‌کنیم! او را آزاد خلق کردیم که هر راهی را می ‌خواهد برود برود؛ ولی به او دادیم و با به او دستور دادیم که راه بد را، شرّ را، قبیح را و ضرر را طی نکند. ما راهنمایی کردیم گفتیم راه بد کدام است راه خوب کدام است، پایان این راه بهشت است پایان آن راه جهنم است، همه را گفتیم: ﴿وَ هَدَیناهُ النَّجْدَینِ﴾؛ ولی او راحت ‌طلب است، در حالی که هر چه سخت ‌کوش‌تر باشد، نتیجه دقیق ‌تر و بهتر می ‌برد! ▫️ ﴿فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ٭ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ ٭ فَكُّ رَقَبَةٍ ٭ أَوْ إِطْعامٌ فی‏ یوْمٍ ذی مَسْغَبَةٍ ٭ یتیماً ذا مَقْرَبَةٍ ٭ أَوْ مِسْكیناً ذا مَتْرَبَةٍ﴾؛ او راحت ‌طلب است، در حالی که او باید عقبه و گردنه را طی کند، چرا اقتحام نمی ‌کند؟ چرا تلاش و کوشش نمی ‌کند که گردنه را فتح کند؟ به چیست؟ این است که در زمان گرفتاری باشد. ▫️ وجود مبارک (سلام الله علیه و علی آبائه الأطیبین و أبنائه الانجبین) وقتی در کنار سفره غذا می ‌نشستند ظرف خالی طلب می ‌کردند، از بهترین غذاهای سفره در این ظرف می ‌ریختند، می فرمودند به مستمندان بدهید و بعد این آیات را تلاوت می‌کردند: ﴿فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ٭ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ﴾. غذای مانده را به دیگری دادن نیست، این در دشت راه رفتن است، به این نحو کسی بالا نمی ‌رود؛ کُتَل و گردنه را طی کردن، این است که انسان، مال خوب را در راه خدا صرف بکند. ▫️ فرمود چرا کارهای سنگین را، چرا کارهای جهادی را، چرا کارهای خدمت‌ رسانی را، چرا پرهیز از نجومی و اختلاس را، چرا این راه ‌ها را تجربه نمی ‌کنند؟! فرمود: ﴿فَلاَ اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ٭ وَ ما أَدْراكَ مَا الْعَقَبَةُ﴾؛ آزاد کردن بنده یا آزادی بندگان را حفظ کردن و جلوی آزادی بندگان را نگرفتن، اینها است. احتکار همیشه بد است مخصوصاً در زمان آزمون؛ فرمود چرا در روز گرانی و کم‌ یابی و گرسنگی به یاد دیگران نیستند؟! 📚 سوره مبارکه بلد جلسه 3 تاریخ: 1398/12/15 ➬@noor133Qoran
💠 فرمان اقتدار 🔸 فرمود: ﴿خُذُوا مَا آتَینَاكُمْ بِقُوَّةٍ﴾؛ چند جا دارد که آنچه را ما گفتیم، به قوّت بگیرید؛ ما هم که یک امر آسانی را نفرستادیم بلکه ﴿إِنَّا سَنُلْقی‏ عَلَیكَ قَوْلاً ثَقیلاً﴾؛ یک و وزین و پُر مغز را فرستادیم، شما هم باید بگیرید: ﴿خُذُوا مَا آتَینَاكُمْ بِقُوَّةٍ﴾. تنها درباره نیست که می فرماید: ﴿یا یحْیی خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ﴾، به همه ما هم می ‌فرماید: ﴿خُذُوا مَا آتَینَاكُمْ بِقُوَّةٍ﴾؛ چیزی هم که به ما داد، درباره آن به پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: ﴿إِنَّا سَنُلْقی‏ عَلَیكَ قَوْلاً ثَقیلاً﴾ یعنی است. سنگین به معنای حجیمی که مثلا سنگ، وزین است، آن‌طور نیست بلکه مطلب، وزین است؛ یک می ‌خواهد و یک می‌ طلبد که این را تحمّل کند. 🔸 فرمود: ﴿خُذُوا مَا آتَینَاكُمْ بِقُوَّةٍ﴾؛ فرمود این قدرت را من به شما دادم که این وحی سترگ را بگیرید. بعد هم فرمود دشمن از هر طرف حمله می‌کند لذا ﴿وَ أَعِدُّوا لَهُم مَا استَطَعْتُم مِن قُوَّةٍ﴾؛ درست است نسبت به خدا ضعیف هستید اما در بحث‌های نظامی، مبارزه با استکبار، مبارزه با صهیونیسم، ، من به شما این قدرت را دادم؛ ﴿وَ أَعِدُّوا لَهُم مَا استَطَعْتُم مِن قُوَّةٍ﴾. بعد در بخش پایانی سوره مبارکه «توبه» هم فرمود آن قدر که تمام قدرت‌ ها از شما بترسند. این یعنی چه؟ این قدرت ‌های استکباری که همه چشم دوخته‌ اند به منابع ما و منافع ما، ما چه وظیفه ‌ای داریم؛ یعنی باید بی ‌عُرضه باشیم و بی‌ تدبیر یا به ما گفت آن قدر که از شما بترسند؟ 📚 سوره مبارکه معارج جلسه 10 تاریخ: 1397/11/08 ➬@noor133Qoran
💠 اساس عبادت ▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: از وجود مبارك رسیده است كه «لَیسَتِ العِبادَةُ كَثرَةَ الصِّیامِ وَ الصَّلاةِ، وَ إنَّما العِبادَةُ كَثرَةُ التَّفَكُّرِ فی أمرِ اللّه ِ» عبادت در این نیست كه انسان نمازهای زیاد بخواند, روزه ‌های زیاد بگیرد البته نماز واجب مشخص است نماز مستحب و نافله هم مشخص، اما بیش از آن مقدار انسان باید وقت را صرف در بكند! ▫️ فرمود آن تفكّر است آن مقصدشناسی است و مقصودیابی, بحث‌ های توحیدی, معرفت خدا, اسمای حسنای الهی, صفات ذاتی حق, معنای تجلّی و فعل خدا, معنای حضور خدا در كنار افعال و مانند آن مهم است كه فرمود اساس عبادت تفكّر است و درایت. این اگر با همراه باشد انسان هم راه را طی می ‌كند هم به مقصد می ‌رسد هم مقصود را به اندازه خود مشاهده می ‌كند. 📚 پیام به کنگره ملی امام حسن عسکری (علیه السلام) تاریخ: 1391/02/11 ➬@noor133Qoran
💠
   گوهر صالح
🔸 شدن كار بسیار سختی است كار هر كسی نیست؛ اما كارِ خوب كردن خیلی دشوار نیست. انسان یك وقت می‌خواهد كار خوب انجام بدهد، نمازی بخواند, روزه‌ ای بگیرد, اطاعتی كند، احسانی كند، این خیلی سخت نیست؛ اما اگر بخواهد خود را صالح كند این كار آسانی نیست. 🔸 بسیاری از افراد خوب كسانی اند كه ﴿جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾؛ اینها كارِ خوب را به پیشگاه خدا عرضه می ‌كنند که ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾ و مانند آن؛ اینها یك طَبق كار خیر را به پیشگاه خدا می ‌آورند، آدم متوسطی هستند و هدیه اینها كار خیر است؛ اما آنچه بهره اوحدی از موحّدان است، این است كه گوهر ذاتشان سالم است و این گوهر ذات را در طَبق اخلاص، به هدیه الهی می‌برند. 🔸 خیلی فرق است بین كسی كه ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها﴾ است و كسی كه ﴿إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلیمٍ﴾! از جز حسنات اعتقادی و اخلاقی و فقهی و حقوقی كه نشأت نمی ‌گیرد؛ اما ممكن است كسی كار خوب انجام دهد ولی گوهر ذات او هنوز اصلاح نشده باشد و ممکن است ـ خدای ناكرده ـ یك وقت عوض شود. كسانی كه عمل صالح دارند كم نیستند؛ اما كسانی كه گوهر ذاتشان باشد كم اند. 📚 سوره مبارکه صافات جلسه 18 تاریخ: 1392/12/17 ➬@noor133Qoran
💠
 ثواب زیارت کامل

▫️ اعمالی كه باعث ورود در بهشت است یكسان نیست. بعضی از عمل های خیر باعث می ‌شود انسان به بهشت راه پیدا می ‌كند، بعضی از اعمال خیر سبب می ‌شود كه بهشت در اختیار اوست نه او در اختیار بهشت! گاهی به ما می ‌فرمایند اگر فلان كار خیر را انجام دادی وارد بهشت می ‌شوی و گاهی می ‌فرمایند اگر فلان كار خیر را انجام دادی بهشت مال شماست؛ در صورت دوم كه بهشت برای كسی باشد انسان هم دارد كه عده ‌ای را به همراه ببرد. ▫️ سرّ اینكه وجود مبارك امام هشتم و امام نهم (سلام الله علیهما) فرمودند هر كس كریمه اهل بیت فاطمه معصومه (سلام الله علیها) را زیارت كند ، این است كه او است. اگر كسی پیوند ولایی با دودمان عصمت و طهارت داشت، می‌ كوشد كه رایحه ولایت و طعم ولایت در هستی او پدید آید و خود جزء اولیای الهی بشود، اگر كسی جزء اولیای خدا شد و شد بهشت مشتاق اوست. ▫️ از وجود مبارك امام رضا (سلام الله علیه) رسیده است كه فرمود اگر كسی خواهرم بیت فاطمه معصومه را «عارِفاً بِحَقِّها» زیارت كند بهشت برای او ثابت است. ▫️ معلوم می شود كریمه اهل بیت حقّی دارد كه بعضی از زائران به حقّش عارف هستند، بعضی عارف نیستند؛ بعضی او را فقط به عنوان خواهر امام و دختر امام و عمه امام می شناسند و زیارت می كنند كه اینها طَرفی از فضیلت و ثواب را می برند، اما به راه نمی یابند. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1378/05/02 ➬@noor133Qoran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
ظهور باطن

🔸 آنها که در درونشان یک هست خیال می ‌کنند همیشه می ‌توانند کتمان کنند و ما آن را اظهار نمی ‌کنیم؟! نه، ما اظهار می ‌کنیم... . @noor133Qoran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 تعزیت عالمانه

▫️ دو نحو می ‌شود از بهره برد: 1️⃣ یکی اینکه خطبه فدکیه آن حضرت را درسی کرد بعد گریه کرد؛ 2️⃣ یکی اینکه فقط گریه کرد... .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 نیروی جوانی

🔸 جوان ها یك نیروی مشهور و نقد دارند و یك سرمایه مستور و پنهان؛ باید جزء وارثان انبیا (علیهم السلام) باشند كه «وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول»؛ یعنی آن دفینه ‌ها و گنجینه ‌های مستور را مشهور كنند... . @noor133Qoran
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 مادر مؤمنان

▫️ ، عالمه عابده زاهده موحده‌ ای بود؛ ما فخر می ‌کنیم که چنین مادری داریم! خدیجه کبریٰ (علیها آلاف التحیة و الثناء)، را در فضای جاهلی پیاده کرد... .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 اندوه نبی

▫️ وجود مبارک امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) گفت: «یا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْر»؛ به حضرت عرض کرد به نظر شریف شما بهترین عمل و در ماه مبارک رمضان چیست؟ «فَقَالَ یا أَبَا الْحَسَنِ أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ فِی هَذَا الشَّهْرِ الْوَرَعُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ»: ـ پرهیز از
 کار 
حرام ـ
قول
حرام ـ
فکر
حرام ـ اینکه انسان از حرام جدا بشود، است... .
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
کفّاره اخلاقی

🔸 امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) فرمودند: «مِنْ كَفَّارَاتِ الذُّنُوبِ الْعِظَامِ إِغَاثَةُ الْمَلْهُوفِ وَ التَّنْفِیسُ عَنِ الْمَكْرُوبِ»‏؛ فرمود اگر کسی گناهی کرده است، وقتی مشکل یک فرد افتاده در مشکلات را حلّ کند، این کفّاره اوست. این کفّاره فقهی نیست، این است... .
انسانی كه به مضطر بودن خويش و اينكه كليد رحمت تنها به دست خداست آگاه است، به كسی و چيزی دل نخواهد بست و دعايش خالص و مستجاب است، از اين رو حضرت سيّدالشهداء (سلام الله علیه) در لحظات پايانی حيات به امام سجّاد(سلام الله علیه) و ايشان نيز در چنان زمانی به امام باقر(سلام الله علیه) وصيّت كردند كه به كسی كه هيچ پناهی جز خدا ندارد هرگز ستم نكنيد، زيرا چنين مظلومی مضطر است و دعايش خالص و مستجاب است: 😭 إيّاك و ظلم من لايجد عليك ناصراً إلاّ الله.[۱] [۱]الکافی ج۲ ص۳۳۱ تسنیم ج۱۳ ص۲۴۳
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
با اصل اسلام مخالف است / جنگ او در برابر مسلمانان، جنگ حق و باطل است 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: آیت الله العظمی جوادی آملی در پی حوادث اخیر و جنایات اسرائیل در و ، در پیامی با بیان اینکه اسرائیل صهیونیست با اصل اسلام مخالف است اظهار داشتند: ◀️ جریان کنونی که اسرائیل در برابر مسلمانها قرار گرفت نه جنگ طائفه ای است و نه جنگ مذهبی، بلکه یعنی جنگ اسلامی است... . ┄┅═✧✺💠✺✧═┅┄ @noor133Qoran