سلام جواب زیر👇👇از کاربر گرامی مهرانپور اجرشان با خدا ➖🍀➖🍀➖🍀➖ بخوانید ولذت ببرید ➖➖➖➖➖➖➖➖ سیمای پیامبر اسلام در قرآن کریم خداوند رب العالمین، رسول اعظم را به عنوان رحمة للعالمین مبعوث کرد و فرمود: «وَ ما اَرسَلناکَ الا #رحمة للعالمین. [انبیا/107] و ما تو را نفرستادیم مگر اینکه رحمت برای عالمیان باشی». مشهور در میان گروهی از مفسرین این است که صفت رحمان اشاره به رحمت عامه دارد که شامل دوست و دشمن و مؤمن و کافر، نیکوکار و بدکار می‌باشد. ولی رحیم اشاره به رحمت خاصه دارد که ویژه بندگان صالح و مؤمن است. لذا رحمان در همه جا مطلق اما رحیم به‌صورت مقید آمده است؛ «و کان بالمؤمنین رحیما. [احزاب/43] و خداوند بر مومنان رحیم است». امام صادق نیز فرمود: «الرحمن به جمیع خلقه، الرحیم بالمؤمنین خاصه. [1] رحمان برای همه خلقش است و رحیم خاص مؤمنین.» رحمت الهی معنا و مفهوم وسیعی دارد. رحمت گاهی جنبه معنوی و زمانی جنبه مادی دارد هم دنیا هم آخرت را در برمی‌گیرد و در آیات قرآن بر معنای زیادی اطلاق شده است. گاهی بر مسئله هدایت و گاهی نجات از دشمن و گاهی باران پر برکت و گاه به نعمت‌های دیگری همچون نور و ظلمت، شب و روز و در موارد بسیار نیز به بهشت و مواهب خدا در قیامت اطلاق می‌شود. بخشیدن از گناهان، قبول توبه و عیب پوشی از آنان، فرصت دادن برای جبران اشتباهات، همه از مظاهر رحمت و مهربانی اوست. همانطوری که رحمانیت خداوند صفت عامه اوست و همه انسان‌ها اعم از مؤمن و کافر را شامل می‌شود، پیامبر رحمت هم برای همه انسان‌ها در همه اعصار و تمامی مکان‌ها تا پایان جهان رحمت است نه تنها برای پیروان و دوستان بلکه همه اهل عالم، گویا خوب و بد و دوست و دشمن باید این مهربانی و رحمت را از پیامبر احساس کنند. تعبیر آیه شریفه به رحمت للعالمین با جمع آوردن عالمین و استثناء در جمله منفی و نکره آمدن رحمت، آنچنان مفهوم وسیعی دارد که تمام موجودات عالم در تمام اعصار و قرون و حتی تمام ملائکه الهی را شامل می‌شود. هنگامی که این آیه نازل شد پیامبر از جبرییل پرسید: «هل اصابک من هذه الرحمة شیئی. قال: نعم، انّی کنتُ اخشی عاقبه الامر فامنت بک. [2] آیـا چیـزی از ایـن رحمـت عائـد تو شـد؟ جبرئیل گفت: بله من از پایان کار خویش بیمناک بودم، اما به خاطر شما که رحمت برای جهانیان هستی از وضع خود مطمئن شدم.» خود پیامبر اعظم هم فرموده: «#انّما بعثت رحمة. [3] همانا من رحمتی برانگیخته شده‌ام.» عموم مردم دنیا اعم از مؤمن و کافر، همه مرهون این رحمت هستند. چرا که نشر آئین اسلام موجب نجات همگان است. رسول اعظم؛ مظهر رحمت و رأفت الهی، از آیات مختلف قرآن به خوبی استفاده می‌شود که نبوت، رحمت و لطف خدا بر جهان بشریت است و به‌راستی چنین است. اگر انبیا نبودند انسان‌ها راه آخرت و دنیا را گم می‌کردند، پس پيامبراعظم (صلی الله علیه و آله) هم مایه رحمت برای انسان هست و هم موجب رأفت. لذا در اوصاف پیامبر اعظم فرمود: «و #بالمؤمنین رئوف رحيم [توبه/128] رسولی آمده که به مؤمنان رئوف و مهربان است.» قابل توجه اینکه در قرآن کریم هم رحمت بر پیامبر اطلاق شد و هم رحیم بودن یعنی پیامبراعظم هم برای همه مردم اعم از کافر و مؤمن رحمت عامه است و هم برای مؤمنین رحمت خاصه. پیامبر رحمت؛ مانع عذاب الهی، «#وَ ما کان الله لیعذبهُم وَ #أَنتَ فیهم. [انفال/33] وهمچنین اسوه حسنه معرفی شده #لقد کان لکم فی #رسول الله اسوه حسنه الگویی برای تمام جهانیان که باید در زندگیشان خودرا با اخلاق پیامبر متخلق کنند وازکینه ودشمنی تهمت و سایر اخلاق رذیله دوری گزینند