📘از قرآن بیاموزیم 📘
⭕️خداوندی که مقلب القلوب است، آیا ممکن است که دل پاکی را تبدیل به دلی تاریک و ظلمانی کند؟
👇🍃••پرسش••🍃👇
آیا دل آلوده و قلب ناسالم شامل دعای «یا مقلب القلوب و الابصار» و تقلیب خداوند میشود، یا به دست خود انسان است؟
✍پاسخ اجمالی
قلب انسان در طول زندگی دستخوش تحولات و دگرگونیهایی میشود. گاهی به حسنات و اعمال پسندیده روی میآورد و گاهی با توجه به مقدماتی که خود انسان برای قلبش فراهم کرده، میل به عصیان و گناه دارد. بنابراین، قلب و تقلب و دگرگونیهای آن به دست خداوند است، اما این مطلب با اختیار انسان بر سرنوشت خود و ساختن سعادت و شقاوتش منافاتی ندارد. انسانها اگر از خداوند قلبی پاک بخواهند که اگر خواستهشان واقعی باشد، در مسیر آن هم گام بر میدارند، خداوند به این خواسته پاسخ داده و قلوب آنان را از ظلمت رهایی داده و به نور خویش متصل میکند و دیدگانشان را در برابر حقایق عالم بینا میکند.
قرآن کریم در این باره میفرماید: «خداوند، ولى و سرپرست کسانى است که ایمان آوردهاند؛ آنها را از ظلمتها، به سوى نور بیرون میبرد».[1]
❌اما کسانی که خودآگاه گام در مسیر معصیت و سرکشی در برابر خداوند میگذارند و دست رحمت خداوند را نادیده گرفته و بدان پشت میکنند، خودآگاه قلبشان را در مسیر تباهی و تیرگی قرار میدهند، خداوند قلوب این افراد را به همان سمتی که اراده کردهاند میچرخاند و در ظلمت رهایشان میکند؛ خداوند میفرماید:
«وَ نُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَ أَبْصارَهُمْ کَما لَمْ یُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ نَذَرُهُمْ فِی طُغْیانِهِمْ یَعْمَهُون»؛[2]
و ما دلها و چشمهاى آنها را واژگونه میسازیم؛ [آرى آنها ایمان نمیآورند] همانگونه که در آغاز، به آن ایمان نیاوردند! و آنان را در حال طغیان و سرکشى، به خود وامیگذاریم تا سرگردان شوند!
◾️🔻همانطور که در این آیه شریفه آمده، دگرگون کردن قلب و دیدگان انسانهای سرکش به این دلیل است که اول ایمان نیاوردند و در گمراهی خود پافشاری کردند و خداوند هم قلب آنان را بر این ناسپاسی و گمراهی به حال خود رها میکند.
🔻بنابراین، تقلب و دگرگون شدن قلبها و دیدهها؛ به سمت خیر و خوبی یا به سمت شرّ و بدی به دست خداوند است و او است که چنین دلها را دگرگون میکند، اما روشن است که چنین دگرگون کردنی بسته به #انتخاب_انسان است. به عبارت دیگر، خداوند هیچگاه بدون دلیل، #قلب_پاکی را تبدیل به #قلب_ناپاک نخواهد کرد.
[1]. بقره، 257.
[2]. انعام، 110.