تلاوت صفحه213

213

تفسیر آیه40 استاد قرائتی

وَ مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ وَ رَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ «40 یونس» وبعضى از آنان كسانى هستند كه به قرآن ايمان مى‌آورند و برخى كسانى كه به آن ايمان نمى‌آورند و پروردگارت به فساد كنندگان داناتر است.

👇آیه 40 یونس 🍁 انسان داراى #اختيار است، نه آنكه مجبور باشد. «مِنْهُمْ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ وَ مِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ» 🍁#رهبر نبايد توقّع داشته باشد كه همه‌ى مردم به راه و آيين او ايمان آورند. «وَ مِنْهُمْ مَنْ لا يُؤْمِنُ بِهِ» 🍁 #بى‌ايمانى و #فساد، ملازم يكديگرند. هم گناه مانع ايمان است و هم بى‌ايمانى انگيزه‌ى فساد مى‌شود. لا يُؤْمِنُ بِهِ‌ ... بِالْمُفْسِدِينَ‌ 🍁انسان، زير#نظر پروردگار است. «رَبُّكَ أَعْلَمُ بِالْمُفْسِدِينَ #درسهای_قرآنی صفحه213 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran

ما الآن يكی از مشكلاتمان اين است كه ميدانيم قرآن خواندن خوب است، ولی حسّ های ما برای اُنس گرفتن با #قرآن همراهی نميكند ولی ماه رجب، استغفارِ رجب و روزه ی ماهِ رجب، اُنس و اُلفت با #قرآن را در ما زياد می‌كند. ‌ ‌ حجّت الاسلام و المسلمین #حاج_شیخ_جعفر_ناصری 🆔✨@noor133Qoran

#امتحان_الهی 🌷امیرالمومنین علیه السلام: ◽️اُبْتُلِيَ النَّاسُ بِهَا فِتْنَةًفَمَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لَهَا أُخْرِجُوا مِنْهُ وَ حُوسِبُوا عَلَيْهِ وَ مَا أَخَذُوهُ مِنْهَا لِغَيْرِهَا قَدِمُوا عَلَيْهِ، وَ أَقَامُوا فِيهِ 🌎مردم به وسیله دنیا آزمایش می شوند، پس هر چیزی از دنیا را برای دنیا به دست آورند از کفشان بیرون می رود، و بر آن محاسبه خواهند شد، و آنچه را در دنیا برای آخرت تهیّه کردند به آن خواهند رسید، و با آن خواهند ماند. 📘#خطبه ۶۳ 🆔✨@noor133Qoran

🍃🌹سلام🌹🍃 تفسیر قطره ای درکانال برنامه ی جدید ما هر روز #تفسیر یک آیه از صفحه تلاوت شده به صورت موضوعی، وتمامِ مطالبِ آن روز،مربوط ب همان موضوع میباشد 🖍با ما همراه باشید😊 🍃جمعه هامسابقه ازمطالب هفته ومطالب مهدویت 🌹🍃حتما پیام ها را چندین بار #بخوانید و #گوش کنید ۰ 🌴از اول قرآن شروع کرده ایم امروز صفحه 213هستیم ثواب فعالیت های قرآنی امروز هدیه به امام کاظم و امام برضاوامام جواد و اپام هادی علیهم السلام روز 4 شنبه منتسب به این بزرگواران است۰

🔵 السَّلاَمُ عَلَیْکَ یَا بَقِیَّةَ اللَّهِ فِی أَرْضِهِ 🔴 سلام و توجه صبحگاهی یعنی یاریم کن امروز مراقب اعمالم باشم که از تو جدا نشوم

آیت الله مصباح یزدی موارداستعمال «قلب» درقرآن 👌موارد استعمال «قلب» در قرآن را می‌توان به دو دسته تقسیم كرد؛ به عبارت د یگر آن‌چه را که قرآن قلب می‌نامد دو كار متمایز و مشخص دارد؛ یكی #درک و#فهم، و دیگر ی #احساسات و #عواطف است. از كارهای كه قرآن به قلب نسبت می‌دهد #درك_فهم است: لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ یَفْقَهُونَ بِهَا؛2 با توجه به این آ یه شر یف، قاعدتاً كسی كه قلب دارد باید #مطالب را خوب #درك كند. «فقه» یعنی #فهم_دقیق. 👌 ولی انسان‌ها ی بدبخت که استعدادهای خود را از دست داده‌اند با این‌كه قلب دارند ولی چنین #فهمی برایشان حاصل نمی‌شود. کار دیگر ی که قرآن به #قلب نسبت داده است احساسات و #عواطف است. محبت، نفرت، ترس، آرامش، امید، ناامیدی و ... حالاتی انفعالی است كه در انسان پدید می‌آید و چه حالات مثبت آن و چه حالات منفی آن، به قلب نسبت داده می‌شود. 👌 به طور كلی می‌توان گفت: #قلب در اصطلاح قرآنی، هم مركز #ادراك و هم مركز احساسات و عواطف است. «رقّت» مربوط به بخش احساسات و انفعالات است. برخی افراد با حوادث #شادکننده‌ای که معمولا افراد متعارف نسبت به آنها بسیار شاد می‌شوند، بسیار بی‌تفاوت مواجه می‌شوند و در جایی که معمولا افراد به خشم می‌آیند، بسیار خونسرد برخورد می‌کنند. در مجالس #روضه هم #اشکی از چشم آن‌ها #جاری_نمی‌شود. این حالت را «#قساوت_قلب» می‌گویند. ✅••قسمت دوم #رقّت_قلب 🆔✨@noor133Qoran

تلاوت صفحه214

214

تفسیر آیه ۴۳ یونس استاد قرائتی

وَ مِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ «43یونس» وگروهى از مردم كسانى‌اند كه به تو نگاه مى‌كنند،هنگام خواندن قرآن (امّا گويى هيچ نمى‌بينند.) پس آيا تو مى‌توانى نابينايان را هدايت كنى، هرچند(با چشمِ دل) نمى‌بينند؟ 👌 هر نگاهى، بصيرت‌آور نيست و هر تماشاگرى، جذب حقيقت نمى‌شود. «يَنْظُرُ، لا يُبْصِرُونَ» 👌حتّى پيامبران در كوردلان مؤثّر نيستند. ‌ «أَ فَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ» 👌 آنان كه با نگاه، به حقّ نرسند، همچون كورانند. «يَنْظُرُ، لا يُبْصِرُونَ» #درسهای_قرآنی صفحه214 ➖➖➖ 🔸استاد قرائتی 🆔@noor133Qoran

گروهى در قيامت، كور محشور مى‌شوند و اين نتيجه‌ى كوردلى و فراموشى آيات الهى در دنياست و چنين كسانى گويا كورند: وَ نَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَعْمى‌ ... كَذلِكَ أَتَتْكَ آياتُنا فَنَسِيتَها وَ كَذلِكَ الْيَوْمَ تُنْسى‌ طه ۱۲۴ تا ۱۲۶