💠نقد و بررسی #نماز_تراویح در #کتب_اهل_سنت 💢فهرست مطالب (فهرست بروزرسانی میشود) 🔹مقدمه 🔹روایات بدعت نماز تراویح در صحیح بخاری 💠 اعتراف علما و فقهای اهل سنت به بدعت نماز تراویح ۱.محیی الدین نووی ۲.ابن کثیر دمشقی ۳.ابن حجر عسقلانی ۴.ابوالفرج ابن جوزی ۵.مقدسی حنبلی ۶.جلال الدین سیوط 🆔 @borhan_313_ir

#تلاوت_روزانه 🔹صفحه ۸۸

#تلاوت_روزانه 🔹صفحه ۸۸

💠 توجیهات و تلاش مخالفین جهت برای دفاع از بدعت خلیفه دوم

📌 نقد و بررسی #نماز_تراویح تقسیم کردن بدعت به بدعت حسنه و سیئه #فهرست #نماز_تراویح ⁉️ در پست های قبلی بدعت نماز تراویح را ثابت کردیم،حال اهل سنت برای اینکه کارهای غیرمشروع و بعضاً حرام که توسط صحابه و خلفاء سه گانه صورت گرفته را توجیه کنند، دست به اجتهاداتی زدند که یک نمونه از این اجتهادات در قضیه بدعت است که بدعت را به بدعت حسنه ( نیکو ) و به بدعت سیئه ( قبیح ) تقسیم می کنند تا برای توجیح کار خلیفه دوم می گویند که بدعت خلیفه دوم از نوع بدعت حسنه بوده و جایز است. ✍🏻 نقد کلام غیر منطقی : 🔹اولاً: حدیث پیامبر صلی الله علیه و آله که فرمودند : كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَكُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ تمام بدعتها گمراهی است و نتیجه تمام گمراهی ها آتش جهنم است از جمله عموماتی است که ما نمی توانیم آن را تخصیص بزنیم زیرا در حدیث لفظ کل به کار رفته و حتی به اعتراف خوده علمای اهل سنت لفظ کل را نمی توان تخصیص یا تقسیم بندی کرد برای نمونه: 💠ابن رجب حنبلی در این باره می گوید : سخن رسول الله (صلي الله عليه و سلم) كه فرمود: «كل بدعة ضلالة» تمام اقسام بدعت را شامل مي شود و نمي توان چيزي را از آن إستثناء كرد. سخن رسول الله (صلي الله عليه و سلم) كه فرمود: «كل بدعة ضلالة» از حكمت هاي با ارزشي است و امكان ندارد كه بتوان چيزي را از آن استثناء كرد و آن سخن، اصلي بزرگ از اصول دين است و مانند اين روايت است كه حضرت فرمود: «هر كس كه در دين ما، بدعتي بگذارد كه از دين نيست، او مردود است». هر كس، چيزي را در دين اضافه كند كه در دين، اصل و ريشه اي ندارد، ضلالت است و دين از آن برئ است؛ چه در مسائل اعتقادي و چه در أعمال و أقوال ظاهري و باطني. 📚 جامع العلوم و الحكم لإبن رجب الحنبلي، ص252، دار المعرفة، بيروت 💠ابو اسحاق شاطبی نیز درباره تقسیم بندی بدعت می گوید: ادله اي كه در رابطه با بدعت آورده شد، دلالت مي كند بر اين كه بدعت، به عمومش منهي عنه است. بدعت در اين روايت، مطلق و عام آمده است و قابل إستثناء شدن نيست و نمي توان گفت: «بعضي از بدعت ها، مايه هدايت است» و نمي توان گفت: «هر بدعتي، گمراهي است؛ مگر فلان و فلان» ... تعقل در بدعت، إقتضاء مي كند كه قابل تقسيم بندي نيست؛ زيرا بدعت از واژه هاي ضد ديني و ضد شرعي است و شارع آن را طرد و منع كرده است. وقتي واژه اي اين چنين باشد كه ضد شرع است، امكان تقسيم به حسنه و قبيحه يا ممدوح و مذموم ندارد. 📚 الإعتصام لأبي إسحاق الشاطبي، ج1، ص141 💠کحلانی نیز درباره بدعت نماز تراویح می نویسد : عمر، كسي است كه نماز تراويح را به جماعت قرار داد و بدعت ناميد. قول عمر كه گفت: «چه بدعت خوبي است»، نمي توان در بدعت چيزي را يافت كه قابل مدح كردن باشد؛ بلكه تمام بدعت ها، گمراهي است. 📚 سبل السلام، ج2، ص10 دوماً: بدعت از گناهان است مانند زنا اینکه بگوییم بدعت حسنه و سیئه مانند این می ماند که بگوییم زنای حسنه و سیئه سوماً: هرکس ادعا کند که برخی بدعت ها نیکو است لازمه اش اتهام دین به نقص و کامل نبودن است و مقتضای آن مخالفت با آیه ای است که از طرف خداوند نازل شده است که : الیوم اکملت لکم دینکم ( امروز دین را برای شما کامل کردم ) 💢 در نتیجه نماز تراویح بدعت است و طبق حدیث رسول الله (ص) تمامی بدعت ها گمراه کننده و در جهنم است. 🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج

#تلاوت_روزانه 🔹صفحه ۸۹

#تلاوت_روزانه 🔹صفحه ۸۹

📌 نقد و بررسی #نماز_تراویح 💠آیا قول خلیفه دوم حجت است ؟ ⁉️ آخرین تلاش های بعضی از اهل سنت برای مشروعیت بخشیدن به نماز تراویح و دفاع از خلفا قول صحابی یا قول ابوبکر و عمر را همچون قول پیامبر حجت میدانند‌. ✍🏻 برای نقد این کلام فعلا فقط به کلام غزالی اکتفا می کنیم ایشان درباره حجت بودن قول صحابی و یا حجت بودن قول ابوبکر و عمر می گوید : 🔰 وَالْكُلُّ بَاطِلٌ عِنْدَنَا فَإِنَّ مَنْ يَجُوزُ عَلَيْهِ الْغَلَطُ وَالسَّهْوُ وَلَمْ تَثْبُتْ عِصْمَتُهُ عَنْهُ فَلَا حُجَّةَ فِي قَوْلِهِ، فَكَيْفَ يُحْتَجُّ بِقَوْلِهِمْ مَعَ جَوَازِ الْخَطَأِ؟ همه اینها نزد ما باطل است. چون کسی که اشتباه و سهو در او جایز است و عصمت او ثابت نیست، قولش حجیت ندارد، پس چگونه با اینکه خطا و اشتباه را از آنها جایز میدانیم به قول و نظر آنها احتجاج و استدلال شود ؟ 📚 نام کتاب : المستصفى نویسنده : الغزالي، أبو حامد جلد : 1 صفحه : 168 🤲🏻 اللهم عجل لولیک الفرج

#تلاوت_روزانه 🔹صفحه ۹۰

#تلاوت_روزانه 🔹صفحه ۹۰

⭕️ چرا در توسّلات خود، مستقیماً سراغ خود خدا نرویم و به اهل‌بیت متوسّل شویم و حاجت بخواهیم؟! آیا این کار شرک نیست؟! (پاسخ به شبهه‌ی وهابیّت) از آیات قرآن کریم به خوبی استفاده می‌شود که وسیله قرار دادن مقام صالحی نزد پروردگار متعال و طلب حاجت از خداوند به واسطه‌ی او، به هیچ وجه ممنوع نبوده، بلکه توصیه شده است و منافاتی هم با توحید و یکتاپرستی ندارد؛ به دو نمونه از آیات اشاره می‌شود: 💠 آیه ۶۴ سوره مبارکه نساء: «وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا.» «اگر آنان هنگامی که به خود ستم کردند (و مرتکب گناهان شدند)، به سراغ تو (ای رسول ما) می‌آمدند و از خداوند طلب عفو و بخشش می‌کردند و تو نیز برایشان طلب عفو می‌کردی، خداوند را توبه‌پذیر و رحیم می‌یافتند.» 💠 آیات ۹۷ و ۹۸ سوره مبارکه یوسف: «قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ؛ قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.» «(فرزندان حضرت یعقوب خطاب به پدر) گفتند: ای پدر، برای گناهان ما آمرزش بخواه که ما خطاکار بوده‌ایم؛ (یعقوب علیه‌السلام) گفت: به زودی از پروردگارم برای شما آمرزش می‌خواهم که همانا او آمرزنده و مهربان است.» 🔹در روایات شیعه و عامه هم جواز #توسل به ذوات مقدّسه معصومین علیهم‌السلام و حاجت خواستن از آنان، فراوان به چشم می‌خورد؛ بعنوان نمونه یک مورد از روایات معتبر عامه ذکر می‌شود: احمد بن حنبل (امام حنابله) از عثمان بن حنیف انصاری نقل می‏‌کند که گوید: 🔸مردی نابینا خدمت رسول خدا صلّی‌الله‌علیه(وآله)وسلّم رسید و عرض کرد: از خدا بخواهید تا به من عافیت و شفا عطا کند. پیامبر فرمودند: «اگر بر این مریضی و سختی صبر کنی برای آخرتت بهتر است، اما اگر بخواهی برایت دعا می‏‌کنم.» او پاسخ داد: نه، برایم دعا کنید. رسول ‏خدا به آن مرد نابینا فرمودند: «وضوی پاکیزه‌ای بگیر و دو رکعت نماز بجای آور و سپس این دعا را بخوان: "اَللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُکَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَیْکَ بِنَبِیِّکَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ (وآله) وَسَلَّمَ نَبِیِّ الرَّحْمَةِ، یَا مُحَمَّدُ إِنِّی أَتَوَجَّهُ بِکَ إِلَى رَبِّی فِی حَاجَتِی هَذِهِ فَتَقْضِی، وَتُشَفِّعُنِی فِیهِ، وَتُشَفِّعُهُ فِیَّ." (خدایا، من از تو می‌خواهم و به سوی تو توجه پیدا کردم به وسیله‌ی محمّد که نبی و فرستاده‌ی رحمت است؛ ای محمّد! من به تو توجه پیدا کردم به سوی پروردگارم در حاجتی که دارم تا اینکه برآورده شود؛ خدایا او را شفیع خود قرار دادم.")» (شبیه همان تعابیری که ما شیعیان هم در ادعیه مأثوره با عنوان توسّل، خطاب به چهارده معصوم علیهم‌السلام می‌خوانیم.) عثمان بن حنیف ‏گوید: آن مرد نابینا دائماً این دعا را ‏خواند تا آنکه شفا یافت. 📜 منابع معتبر اهل تسنّن که روایت فوق را نقل کرده‌اند: مسند احمد حنبل، ج۲۸، ص۴۷۸، ح۱۷۲۴۰ سنن نسائی، ج۹، ص۲۴۴، ح۱۰۴۱۹ البداية والنهایة (ابن‌کثیر)، ج۶، ص۱۷۸ مجموع الفتاوی (ابن‌تیمیة)، ج۱، ص۲۷۰

◼️مهدی طحانیان اسیر ۱۳ ساله ی ایرانی که بدلیل بی حجابی خبرنگار هندی از گفتگو با او سر باز میزند. سرانجام آن خبرنگار مجبور به سر کردن روسری ش میشود. هم اکنون او ۵۵ سال سن دارد. او را بردیم در میان مردم. عکس العمل مردم در مواجهه با این قهرمان را ببینید.

💠اهل تسنن هیچ محدثی ندارند که از اشخاص کذاب و دروغگو هزار تا حدیث نقل نکرده باشد

💠سه چهارم احادیث موجود در کتب اهل سنت دروغه

🎥دوست داری بچه‌هات رو باگذشت، خوش اخلاق، شجاع و راستگو تربیت کنی؟ 🔺دوست داری با یه راه میانبُر برای تربیت فرزندت آشنا بشی؟ 🔺می‌دونی تنگۀ احد در بحث تربیت چیه و چطوری میشه ازش عبور کرد 🎙#استاد_عباسی ⏱#سخنرانی_کوتاه 📺#تصویری

پیدا کردن حدیث صحیح در کتب اهل سنت مانند پیدا کردن موی سفید در بدن گاو سیاه است کارشناس : آیت الله_حسینی قزوینی

زندیق ها و کفار دوازده هزار حدیث جعل کردند و در بین اهل سنت و علماشون انتشار دادند کارشناس: آیت الله حسینی قزوینی

روایت اهانت آمیز سیلی زدن حضرت موسی علیه السلام به صورت حضرت عزرائیل علیه السلام در صحیح بخاری کارشناس: آیت الله حسینی قزوینی

#حدیث 💠امام على عليه السلام: إيّاكُم وَالبِطنَةَ؛ فَإِنَّها مَقساةٌ لِلقَلبِ، مَكسَلَةٌ عَنِ الصَّلاةِ، مَفسَدَةٌ لِلجَسَدِ از پرخورى بپرهيزيد؛ چرا كه موجب قساوت قلب، سستى در نماز و تباهى بدن مى شود 📚غررالحكم حدیث 2742

صحیح بخاری اهل تسنن به چه شکلی نوشته شد ؟ 💠 کارشناس آیت الله قزوینی

جسارت بسیار بسیار زشت صحیح بخاری به پیامبر اولوالعزم خداوند حضرت موسی علیه السلام - روایت سنگ دزد 💠 آیت الله حسینی قزوینی

روایت بی شرمانه اقدام مکرر رسول خدا صلی الله علیه وآله به خودکشی و ممانعت جبرئیل در صحیح بخاری اهل تسنن 💠 آیت الله حسینی قزوینی

میزان اعتبار روایت متواتر در نزد مخالفین امامیه. 💠 آیت الله حسینی قزوینی

📽 نگاهی به علم بزرگترین عالم سلفی‌ها ! 🔸 البانی (بزرگترین عالم سلفی‌ها) در نقل سند روایتی، وقتی به "ابوعبدالله" می‌رسد، عنوان میکند که که منظور حضرت حسین بن علی علیه السلام است!! اما این عالم بزرگ سلفی، حتی نمی‌داند که منظور از "ابوعبدالله" در اغلب موارد منظور امام صادق علیه السلام هستند !!

🎥 اقامه نماز جمعه در روز چهارشنبه توسط معاویه در نقل های تاریخی بیان شده است که مردم شام به قدری مطیع #معاویه بودند که حتی نماز جمعه را در روز چهارشنبه اقامه کردند و کسی به چنین بدعت عجیبی اعتراض نمی کرد!! استاد جباری