🍀 آشنایی با قرآن؛ علامت‌گذاری قرآن ▫️قسمت سی و هفتم 🔺حرکت‌گذاری و نقطه‌گذاری قرآن (اعراب و اعجام) 🔸خط قرآن در ابتدا هیچ‌گونه علامتی نداشت و علت آن نیز نبود این علائم در دو خط سریانی و نبطی بود که خط کوفی و نسخ، از آن دو منشعب شده بود؛ مثلاً کلمه «تتلوا» ممکن بود به صورت‌های مختلفی نظیر «یتلوا»، «نتلوا» و «نبلوا» خوانده شود. 🔹عرب با ذوق فطری خود و با اتکا به حافظه قوی‌اش، نخست آیات قرآن را به طور صحیح قرائت می‌کرد؛ اما پس از فتوحات مسلمانان و گسترش قلمرو حکومت اسلامی، بسیاری از غیر عرب‌زبانان به اسلام روی آوردند و در نتیجه زبان عربی در اثر اختلاط با زبان‌های دیگر، خلوص و فصاحت خود را از دست داد؛ 🔸به‌گونه‌ای که به مرور زمان،گاه حتی خود عرب‌زبانان در سخن گفتن و کتابت دچار اشتباه می‌شدند. لذا نیاز به حرکت، اعراب و تعلیم و تعلم و قواعد عربی احساس می‌شد. 🔸ادامه دارد....👇👇 ❓اعراب‌گذاری قرآن در ابتدا به چه صورت بوده است؟ #آشنایی_با_قرآن #علامت‌گذاری_قرآن 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain

🍀 آشنایی با قرآن؛ علامت‌گذاری قرآن ▫️قسمت سی و هشتم 🔺اعراب‌گذاری 🔸نخستین‌بار «ابوالاسود دوئلی» اعراب‌گذاری قرآن کریم را انجام داد و بین علما در این‌باره اتفاق نظر وجود دارد و مشهور است. ابوالاسود دوئلی به نویسندگان می‌گفت: 🔹وقتی من دو لب خود را به حرفی می‌گشایم، یک نقطه در بالای آن بگذارید. یعنی «فتحه» و چون لب‌های خود را فروآوردم، یک نقطه در زیر آن قرار داده که «کسره» گوید و آنگاه که هر دو لب را به هم چسباندم، نقطه را به میان حرف بگذارید، یعنی «ضمه». البته گویا علامت سکون را دو نقطه قرار داده بود. 🔸از این نقل و نقل‌های نظیر آن برمی‌آید که اعراب‌گذاری، نخست با نقطه‌گذاری آغاز شده و به مرور زمان، نقطه‌ها به شکل کنونی تبدیل شده‌اند. برخی از تاریخ‌نویسان خلیل بن احمد فراهیدی(م۱۷۵ق) را تدوین‌کننده فتحه، کسره، ضمه و تنوین‌ها به این شکل دانسته‌اند. 🔸ادامه دارد....👇👇 ❓اعجم‌گذاری قرآن به چه صورت بوده است؟ #آشنایی_با_قرآن #علامت‌گذاری_قرآن 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain

🍀 آشنایی با قرآن؛ علامت‌گذاری قرآن ▫️قسمت سی و نهم 🔺اعجم‌گذاری 🔸واژه «عجمه» در لغت عربی به معنای ابهام و گنگی است و به همین سبب نیز اعراب از لغت غیر فصیح، به اعجم تعبیر می‌کنند. دلیل نام‌گذاری حروف نقطه‌دار به حروف معجمه همین است که حروف مشابه مانند «ب»، «ت»، «ث» با روش نقطه‌گذاری از حالت ابهام درمی‌آید. 🔹دانشمندان علوم قرآنی نوشته‌اند که در زمان خلافت عبدالملک، حجاج‌ بن‌ یوسف ثقفی فرماندار عراق بود. وی از یکی از نویسندگان خواست تا برای حروف متشابه، نشانه‌هایی وضع کنند. 🔸«یحیی‌ بن‌ یعمر عدوانی» ( م ۱۲۹ ق)، قاضی خراسان و «نصر بن عاصم لیثی» (م ۸۹ ق) هر دو از شاگردان ابوالاسود دوئلی بودند که در ادامه کار استاد خود، به اعجام و نقطه‌گذاری حروف متشابه قرآن دست زدند. یحیی بن یعمر نخستین کسی است که این کار را آغاز کرد و نصر بن عاصم، کار او را دنبال کرد. 🔸نکته آخر اینکه برای به وجود نیامدن اشتباه میان نقطه‌های «اعرابی» و نقطه‌های «اعجامی»، نقطه‌های اعرابی را با رنگ قرمز و نقطه‌های اعجامی را با رنگ دیگری نوشتند. . 🔸ادامه دارد....👇👇 ❓تحریف‌ناپذیری قرآن به چه معناست؟ #آشنایی_با_قرآن #علامت‌گذاری_قرآن 🌺🌿☘💐 جلسه نورالثقلین @noor_saqalain