🔖 علم طریقت و حقیقت 🍃 به این امر مهم تصریح کرده اند شِبلی و جُنَید و سَرّی و ابویزید بسطامی و ابومحفوظ معروف کرخی و غیرهم 📖 امام شناسی( علامه حسینی طهرانی ) ج ۱۲ ص۲۲۴ #اعلم_امت #ذره_ای_از_بی_نهایت #غدیریه @nooralmahdi110

🔖 علم فصاحت 🍃درباره سخن او گفته شده است: دُونَ كَلامِ الْخالِقِ وَ فَوْقَ كَلَامِ الْمَخْلُوقِين ( گفتار علی از کلام خالق پایین تر، و از کلام مخلوق بالاتر است) 📖 کتاب امام شناسی ج۱۲ ص ۲۲۵ #اعلم_امت #غدیریه #ذره_ای_از_بی_نهایت @nooralmahdi110

🔖 علم قرائات 🍃 اما حمزه و کسائی: آنها بر قرائت علی علیه السلام و ابن مسعود اتکاء و اعتماد دارند و مصحف آنها ابن مسعود نیست. 🍃نافع و ابن کثیر و ابوعَمْرْو: قسمت عمده ی قرائت های آنان به قرائت ابن عباس برمیگردد، و ابن عباس نزد اُبَیّ بن کَعب و علی علیه السلام قرائت نموده است. و آنچه از قرائت این جماعت قرّاز مخالف قرائت اُبَیّ می باشد از قرائت علی علیه السلام گرفته شده است. 🍃 اما عاصم: نزد ابوعبدالرحمن سُلمَی قرائت کرده است و ابوعبدالرحمن گفته‌است: من تمام قرآن را پیش علی بن ابیطالب قرائت نموده ام. 📖 کتاب امام شناسی ج۱۲ ص ۲۳۵ #اعلم_امت #ذره_ای_از_بی_نهایت #غدیریه @nooralmahdi110

🔖 علم تفسیر قرآن 🍃اکثر مسائل تفسیر از امیرالمومنین علیه السلام و از ابن عباس گرفته شده است و مردم حال ابن عباس را می‌دانند که چگونه ملازم علی علیه السلام بود 🍃ابن عباس شاگرد او و خِرّیج و صاحب گواهینامه ی مدرسه ی اوست 📖 کتاب امام شناسی ج ۱۲ ص ۲۲۳ #اعلم_امت #غدیریه #ذره_ای_از_بی_نهایت @nooralmahdi110

🔖 علم نحو و عربیت 🍃حضرت ،جوامع و اصول آن را به ابوالاسود دُؤلي املاء فرمود، که از جمله املاء آن حضرت است: اَلْكَلامُ كُلّهُ ثَلاثَةُ أشْياءَ: اِسْمٌ وَ فِعْلٌ وَ حَرْفٌ ( کلام از سه چیز تشکیل می شود: اسم و فعل و حرف) 📖 امام شناسی ج ۱۲ ص۲۲۵ #اعلم_امت #ذره_ای_از_بی_نهایت #غدیریه @noorslmahdi110

🔖 علم محاسبه مقدار میراث 🍃 صاحبان این علم را (فرضی) گویند و امیرالمومنین علیه السلام در این علم مشهورترین آنها بوده است. 🍃در ( فضائل) احمد بن حنبل آمده است که عبدالله گفت: اِنّ اَعلَمَ اَهلِ المَدینَةِ بِالْفَرائِضِ عَلِيُ بنُ اَبيطَالِب عالم ترین اهل مدینه به مسائل ارث و کیفیت آن (و محاسبه ی مقدار آن علی بن ابی طالب بوده است) 📖 امام شناسی ج ۱۲ ص ۲۵۹ #اعلم_امت #ذره_ای_از_بی_نهایت #غدیریه @nooralmahdi110

💠 مَعَ الْقُرآن 💠 💌 وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللَّهِ جَميعًا وَلا تَفَرَّقوا ۚ ( آل عمران آیه ۱۰۳) ✏️ابن عباس گويد: خدمت رسول خدا صلى الله عليه و آله بوديم كه يك نفر از اعراب باديه نشين وارد شد و عرض كرد: يا رسول الله از شما شنيدم كه فرموديد: «وَ اعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَ لا تَفَرَّقُوا» پس حبل الله كدام است كه ما به آن تمسك جوييم و به آن چنگ زنيم؟ | رسول خدا صلى الله عليه و آله دست مبارك خود را بر دست على عليه السلام زد و فرمود: «تَمَسَّكُوا بِهذَا هُوَ حَبْلُ اللهِ الْمَتِين؛ به اين تمسك جوئيد كه او حبل الله متين و ريسمان محكم خداوند است» 📚 ينابيع المودة، ص ۱۱۹ #غدیریه #مع_القرآن #ذره_ای_از_بی_نهایت #حدیث @nooralmahdi110

💠 مَعَ الْقُرآن 💠 💌 وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ (سوره رعد آیه ۴۳) ✏️ امام باقر عليه السلام فرمود: «وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ» | اين آيه نازل شد در شأن والاى على عليه السلام چرا كه او عالم این امت است. 📚 ينابيع المودة، ص ۱۰۴ #غدیریه #مع_القرآن #ذره_ای_از_بی_نهایت #حدیث @nooralmahdi110

💠 مَعَ الْقُرآن 💠 💌 وَ لَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَ ما يَزِيدُهُمْ إِلاّ نُفُوراً ( سوره اسراء آیه ۴۱) ✏️ امام باقر عليه السلام در تفسير این آیه فرمود: | مقصود اين است كه ما على عليه السلام را در همه جاى قرآن ياد كرديم و او نزد ما ذكر است با وجود اين مردم از او فاصله گرفتند. 📚فرات كوفى، ص ۲۴۱ #غدیریه #مع_القرآن #ذره_ای_از_بی_نهایت #حدیث @nooralmahdi110

💠 مع القرآن 💠 💌 یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ... ( سوره بقره آیه ۲۰۸) ✏️ امام باقر عليه السلام درباره «سلم» در آيه فرمودند: | ولايت على بن ابيطالب عليه السلام و ولايت اوصياى بعد از اوست. 📚امالى شيخ طوسى، ج ۱، ص ۳۰۶ #مع_القرآن #حدیث #غدیریه #ذره_ای_از_بی_نهایت @nooralmahdi110

💠 مع القرآن 💠 💌 يا أَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً ( سوره نساء آیه ی ۱۰۴ ) ✏️ امام صادق عليه السلام فرمود: | مقصود از برهان محمد صلى الله عليه و آله است و مقصود از نور و صراط مستقيم در اين آيه على عليه السلام مى باشد 📚تفسير عياشى، ج ۱، ص ۲۹۶ #حدیث #غدیریه #ذره_ای_از_بی_نهایت #مع_القرآن @nooralmahdi110

💠 مع القرآن 💠 💌 ذلِکَ الکِتابُ لا رَیبَ فیه هدی للمتقین ( سوره بقره آیه ۲) ✏️ ابو بصیر از امام صادق درباره سخن خداوند “ذلِکَ الکِتابُ لا رَیبَ فیه هدی للمتقین” نقل شده است که فرمود : | مقصود از کتاب علی علیه السلام است که هیچ شکی در آن نیست که راهنمای پرهیزگاران است . ونیز منظور از متقین تنها شیعیان علی علیه السلام هستند 📚 تفسیر عیاشی و تفسیر علی بن ابراهیم قمی۱/۳۰ #حدیث #غدیریه #ذره_ای_از_بی_نهایت #مع_القرآن @nooralmahdi110