دعای روز یک شنبه #دعای_روز_یکشنبه https://eitaa.com/noore1

زیارت روز یکشنبه متعلق است به امیر المومنین علی علیه السلام و حضرت فاطمه سلام الله #زیارت_روز_یکشنبه https://eitaa.com/noore1

دعای روز سیزدهم ماه مبارک رمضان بسم الله الرحمن الرحیم اللهمّ طَهّرنی فیهِ من الدَنَسِ والأقْذارِ وصَبّرنی فیهِ على کائِناتِ الأقْدارِ و وَفّقْنی فیهِ للتّقى و صُحْبةِ الأبْرارِ بِعَوْنِکَ یا قُرّةَ عیْنِ المَساکین. خدایا پاکیزه ام کن در این روز از چرک وکثافت و شکیبایی ام ده در آن به آنچه مقدر است شدنى ها و توفیقم ده در آن براى تقوى و همنشینى با نیکان به یاریت اى روشنى چشم مستمندان. 🍃 🌸🍃🍃🍃🍃

صوت جزء سیزده قرآن همراه ترجمه نمایشی ایه به ایه قاری: سعیدیان مترجم :علی ملکی اجرا: مومیوند به نیت سلامتی و فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #تفسیر #احادیث_شان_نزول #ترجمه_تصویری_قران_کریم https://eitaa.com/noore1

🌺 #تفسیر_موضوعی #جزء_13 🌺 با موضوع زن و خانواده 🌺 توسط حجت الاسلام حاج ابوالقاسم 🌐 www.quran-365.ir 🆔 @quran_365 https://eitaa.com/noore1

🌸🍃🍃🍃🍃 🍃 اندر دل من مها دل افروز تویی یاران هستند و لیک دلسوز تویی شادند جهانیان به نوروز و به عید عید من و نوروز من امروز تویی سلام علیکم روزتون بخیر طاعات و عبادات قبول عیدتون مبارک الهی همه آرزوهاتون براورده بشه روی غم نبینید همه غصه هاتون به شادی همه دردهاتون درمان همه قهرها به آشتی تبدیل بشه و الهی که در این روز زیبا همگی حاجت روا بشین 🍃🌸🍃 حضرت محمد ( ص ):   اگر می توانید هر روز را، نوروز كنید؛ یعنی در راه خدا به یكدیگر هدیه بدهید و با یكدیگر پیوند داشته باشید.   دعائم الاسلام، ج2، ص326 🍃 🌸🍃🍃🍃🍃

تلاوت ترتیل قرآن کریم صفحه ۴۲۳ به نیت سلامتی و فرج امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #تفسیر #احادیث_شان_نزول #ترجمه_تصویری_قران_کریم https://eitaa.com/noore1

احادیث مربوط به آيات صفحه ۴۲۳👇

احادیث آیه ۳۶ از سوره احزاب - تفسیر روایی اهل بیت علیهم السلام 🍀🍀🍀🍀🍀🍀 پیامبر ( امام صادق (از پدران بزرگوار خود نقل می‌کند که فرمود: «روزی پیامبر اکرم (خندید، به‌طوری که دندان‌های مبارکش نمایان شد. بعد فرمود: «آیا علت خنده‌ی مرا نمی‌پرسید»؟ عرض کردند: «چرا، ای رسول خدا (! فرمود: «خوشحالم از اینکه هرگونه قضایی که خداوند برای فرد مسلمان داشته باشد، در نهایت خیر و سعادت او در آن است». 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 http://alvahy.com/%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8/36

احادیث آیه ۳۷ از سوره احزاب - تفسیر روایی اهل بیت علیهم السلام 🍀🍀🍀🍀🍀🍀 پیامبر ( در تفسیر علی‌بن‌ابراهیم (آمده است: رسول خدا (در مورد شب معراج فرمود: «وارد بهشت شدم که در دو طرف آن خانه‌ی من و خانه‌های همسرانم واقع شده بود و خاک آن همچون مشک بود و یک کنیز داخل نهر بهشتی بود. پرسیدم: «ای کنیز متعلّق به کیستی»؟ جواب داد: «من متعلّق به زیدبن‌حارثه هستم» و من صبح آن روز به زید این بشارت را دادم. 🍀🍀🍀🍀🍀 http://alvahy.com/%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8/37

شأن نزول آیات (36 ـ 38) سوره «احزاب» 🍀🍀🍀🍀 شأن نزول: آیات فوق ـ به گفته غالب مفسران و مورخان اسلامى ـ در مورد داستان ازدواج «زینب، بنت جحش» (دختر عمه پیامبر گرامى اسلام(صلى الله علیه وآله)) با «زید بن حارثه» برده آزاد شده پیامبر(صلى الله علیه وآله) نازل شده است. ماجرا از این قرار بود که: قبل از زمان بعثت و بعد از آن که «خدیجه» با پیامبر(صلى الله علیه وآله) ازدواج کرد، «خدیجه» برده اى به نام «زید» خریدارى نمود که بعداً آن را به پیامبر(صلى الله علیه وآله) بخشید، و پیامبر(صلى الله علیه وآله) او را آزاد فرمود، و چون طائفه اش او را از خود راندند، پیامبر(صلى الله علیه وآله) نام «فرزند خود» بر او نهاد و به اصطلاح او را «تَبَنِّى» کرد. بعد از ظهور اسلام «زید» مسلمانى مخلص و پیشتاز شد، و موقعیت ممتازى در اسلام پیدا کرد، و چنان که مى دانیم سرانجام یکى از فرماندهان لشکر اسلام در جنگ «موته» شد که در همان جنگ شربت شهادت نوشید. هنگامى که پیامبر(صلى الله علیه وآله) تصمیم گرفت، براى «زید» همسرى برگزیند از «زینب بنت جحش» که دختر «امیه» دختر «عبدالمطلب» (دختر عمّه اش)، براى او خواستگارى نمود «زینب» نخست چنین تصور مى کرد که پیامبر(صلى الله علیه وآله) مى خواهد او را براى خود انتخاب کند، خوشحال شد و رضایت داد، ولى بعداً که فهمید خواستگارى از او براى «زید» است، سخت ناراحت شد و سر باز زد، برادرش که «عبداللّه» نام داشت او نیز با این امر به سختى مخالفت نمود. در اینجا بود که نخستین آیه از آیات مورد بحث نازل شد، و به امثال «زینب» و «عبداللّه» هشدار داد که، آنها نمى توانند هنگامى که خدا و پیامبرش کارى را لازم مى دانند، مخالفت کنند، آنها این مسأله را که شنیدند در برابر فرمان خدا تسلیم شدند (البته چنان که در تفسیر آمده این ازدواج، ازدواج ساده اى نبود و مقدمه اى بود براى شکستن یک سنت غلط جاهلى، زیرا در عصر جاهلیت هیچ زن با شخصیت و سرشناسى حاضر نبود، با برده اى ازدواج کند، هر چند داراى ارزش هاى والاى انسانى باشد). اما این ازدواج دیرى نپائید و بر اثر ناسازگارى هاى اخلاقى میان طرفین، منجر به طلاق شد، هرچند پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) اصرار داشت که این طلاق رخ ندهد اما رخ داد. سپس، پیامبر اسلام(صلى الله علیه وآله) براى جبران این شکستِ «زینب» در ازدواج، او را به فرمان خدا به همسرى خود برگزید، و این قضیه در اینجا خاتمه یافت، ولى گفتگوهاى دیگرى در میان مردم پدید آمد که قرآن با بعضى از آیات مورد بحث آنها را بر چید که شرح آن در تفسیر این آیات آمده است https://makarem.ir/maaref/fa/article/index/319596/%D8%B4%D8%A3%D9%86-%D9%86%D8%B2%D9%88%D9%84-%D8%A2%DB%8C%D8%A7%D8%AA-(36-%D9%80-38)-%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%C2%AB%D8%A7%D8%AD%D8%B2%D8%A7%D8%A8%C2%BB