🔹مراد از جنّة النعیم چیست؟🔹 علّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه 🔸و السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ـ أُولئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ـ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ* 🌱 «پيشى‏ گيرندگان در أعمال صالحه، پيشى ‏گيرندگان در غفران و رحمت خداوند هستند. و ايشانند مقرّبان خدا كه در بهشتهاى نعيم هستند.» 🌱...جَنّة النّعيم بهشت ولايت است؛ و هر جا كه در قرآن نامى از نعمت برده شده است، مراد ولايت است. 🌱و ما اين حقيقت را در مجلس ۵۸ از مجلّد هشتم به اثبات رسانيده‏ ايم. *سورۀ الواقعة، آیۀ ۱۰ تا ۱۲ 📚«معادشناسی» ج ۱۰ ص ۲۰۸ و ۲۱۰ #نکات_تفسیری 🆔 @nooremojarrad_com

🔸جای تعجّب دارد....🔸 حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 🔹عجَبٌ لِمَنْ يَتَفَكَّرُ فِي مَأْكُولِهِ كَيْفَ لَا يَتَفَكَّرُ فِي مَعْقُولِهِ فَيُجَنِّبُ بَطْنَهُ مَا يُؤْذِيهِ وَ يُودِعُ صَدْرَهُ مَا يُرْدِيهِ 💠جای تعجّب دارد کسی که در غذای خود دقّت می کند ولی در عقیدۀ خود دقّت به خرج نمی دهد؛ 💠از خوردن آنچه برای جسمش ضرر دارد اجتناب می کند، ولی اموری را به قلب خود راه می دهد که او را به هلاکت می رساند. 📚«بحارالانوار» ج ۱ ص ۲۱۸ 🆔 @nooremojarrad_com

🍃 اسعد الله ایّامکم 🆔 @nooremojarrad_com

🍃جریان نامگذاری امام حسن مجتبی علیه السلام🍃 از حضرت سجّاد عليه السّلام روايت است که فرمودند: 🌹چون فاطمه عليها السّلام حَسَن را زائيد، به علىّ گفت: او را اسم بگذار! 🌹علىّ گفت: من در نام گذارى او بر رسول خدا سبقت نمى‏ گيرم، و در نزد رسول خدا آمد و مطلب را معروض داشت. 🌹رسول خدا فرمود: من در نام گذارى او بر خداوند عزّ و جلّ پروردگار من سبقت نمى‏ گيرم. 🌹خداوند عزّ و جلّ به جبرائيل وحى كرد كه براى مُحَمّد مولودى متولّد شده است! اينك هبوط كن و به او سلام برسان! و تهنيت و مبارك باد بگو، و بگو: 🌹إنَّ عَلِياً مِنْكَ بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى فَسَمِّهِ بِاسْمِ ابْنِ هَارُون! «نسبت علىّ با تو نسبت هارون است با موسى! پس او را به نام پسر هارون اسم بگذار!» 🌹رسول خدا به جبرائيل گفت: نام او چه بوده است؟! گفت: شُبَّر. رسول خدا گفت: زبان من عربى است! گفت: او را حَسَن نام بگذار! و او را حَسَن نام گذارد. 📚«امام شناسی» ج ۱۰ ص ۴۱۸ از «غایةالمرام» 🆔 @nooremojarrad_com

🔹دو صفات انسانها در وقت حضور در پیشگاه الهی🔹 علّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی قدّس سرّه 🔸إنْ کلُّ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمنِ عَبْداً* لَقَدْ أَحْصاهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا* وَ کلُّهُمْ آتِيهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ فَرْداً* 🌱 «هيچ يک از کسانى که در آسمانها و زمين هستند تحقّقى ندارند مگر آنکه به نزد پروردگار رحمن، در حال عبوديّت رهسپارند. خداوند حقّاً يکايک آنها را احصاء فرموده و به شمارش صحيح و دقيق در آورده است، و تمام افراد آن در روز قيامت بسوى خداوند در حال تنهائى وارد شوندگانند.» 🌱مراد از اينکه تمام افراد به نزد خداوند در حال عبوديّت رهسپارند، اينست که تمام افراد توجّه تامّشان به خداست و در صفت مملوکيّت محضه در برابر او تکويناً سر تسليم فرود آورده اند. 🌱هميشه عبد بود و مالک نبود و نخواهد شد؛ ليکن در عالم مجاز و در پشت حجاب انانيّت ادّعاى ربوبيّت کرد و دعوى ملکيّت نمود، اينک که روز قيامت و روز ظهور و بروز حقائق است روشن مى شود که حقّاً عبد بوده و خواهد بود. 🌱و امّا مراد از اينکه در روز قيامت تنها به نزد خداوند مى آيند، اينست که همه صِفرالکفّ و تهيدستند؛ از اسباب و تعيّنات دنيا هيچ با خود نبرده اند؛ 🌱يعنى هر کس بسوى خدا مى رود با نفس خود هيچ يک از متعلّقاتى را که در دنيا ادّعاى مالکيّت آن را داشت نمى برد، و به تمام معنَى الکلمه تنهاست . *سورۀ مریم، آیۀ ۹۳ تا ۹۵ 📚«معادشناسی» ج ۹ منتخبی از ص ۳۴ تا ۳۶ #نکات_تفسیری 🆔 @nooremojarrad_com

🌸مدّاحی میلاد حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 🍃آقای حاج جواد شکری 🆔 @nooremojarrad_com

🌸مدّاحی میلاد حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 🍃آقای حاج مهدی سماواتی 🆔 @nooremojarrad_com

🔹دو دستۀ مردم نسبت به ماه رمضان🔹 حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام 🔸إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَعَلَ شَهْرَ رَمَضَانَ مِضْمَاراً لِخَلْقِهِ يَسْتَبِقُونَ فِيهِ بِطَاعَتِهِ إِلَى رِضْوَانِهِ فَسَبَقَ فِيهِ قَوْمٌ فَفَازُوا وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخَابُوا 🍃خداوند عزّوجل ماه رمضان را میدان تاختن برای بندگانش قرار داده است که در آن با طاعت او به سوی رضوانش بشتابند، 🍃پس گروهی سبقت گرفتند و رستگار شدند، و گروهی عقب ماندند و محروم شدند. 📚«من لایحضره الفقیه» چ ۱ ص ۵۱۱ 🆔 @nooremojarrad_com

🔸فهم معارف الهی در گرو توحید شهودی 🆔 @nooremojarrad_com

🍃نگاه برتر به صلح حضرت امام حسن علیه السلام🍃 علّامه آیةالله حاج سیّدمحمّدحسین حسینی طهرانی رضوان الله علیه 🌹فعل ولىّ خدا حقّ است و حقّ جز آن چيز دگرى نيست؛ نه آنكه حق چيزى است، و ولىّ خدا فعلش را بر حق منطبق مى‏ نمايد. 🌹مصلحت و حكمت غير از فعل خدا و فعل امام چيز دگرى نيست، تا خداوند كارش را طبق مصلحت قرار دهد، و امر كند تا امام كارش را بر آن منطبق سازد. 🌹نفس كار خدا مصلحت است. نفس فعل ولىّ خدا مصلحت و مصلحت ساز است. 🌹بايد مصلحت و حق را از فعل امام و ولى خدا جستجو كرد، نه آنكه مصلحتى و حقّى را در انديشه پنداشت، آنگاه نظر نمود كه كار امام چنين است يا چنان؟! 🌹اين مطلب از دقايق و رموز عالم توحيد است. 📚«امام شناسی» ج ۱۵ ص ۲۸۹ 🆔 @nooremojarrad_com