eitaa logo
پاسخگو
7.4هزار دنبال‌کننده
3.2هزار عکس
302 ویدیو
75 فایل
پاسخگو: حجت الاسلام حسینی پور سطح۳ حوزه علمیه کارشناسی ارشد تفسیر اثری کارشناسی ارشد کلام و عقاید اسلامی دانشجوی دکتری کلام امامیه نویسنده و پژوهشگر کانال اختصاصی احکام بانوان: @noorolaeme2 ارسال سؤال: @Noorolaeme12 تبلیغات: @Tnoorolaeme
مشاهده در ایتا
دانلود
پاسخ_به_سؤال_اعضای_کانال سؤال👇 سلام علیکم من سیزده سال پیش بچه م سقط کردم یعنی منو همسرم باهم راضی بودیم وباکمک پزشک سقط شد حالاازآنوقت تاحالا میضم حکمش چیست ،چکارکنم بچه م چهارماه ودوهفته ازنظر آیت الله سیستانی؟ پاسخ👇 سلام علیکم پس از انعقاد نطفه، سقط جنین به هیچ وجه جایز نمی باشد مگر زمانی که مادر بر جان خود بترسد و یا ماندن جنین در شکم او آنقدر پر زحمت باشد که غیر قابل تحمل گردد و خلاصی از آن ،جز سقط جنین راهی دیگری ندارد، در این صورت تا روح در جنین دمیده نشده است سقط جایز است و اما پس از دمیده شدن روح در جنین سقط آن به احتیاط واجب به هیچ وجه جایز نیست حتی با وجود شرایط مذکور. دیه هم بر مباشر سقط واجب است.
سؤال👇 سلام وادب کسی که دیه می گیره و اون پول دریافتی متعلق به خودشه حالا میتونه اون رو در هرزمینه ای خرج کنه؟ حتی دادن کفاره روزه اش؟؟ممنون میشم پاسخ دهید. پاسخ👇 سلام علیکم بله
🔶دیه سقط جنین 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ✅ کانال پاسخگوئی به احکام شرعی @Pasokhgoey_Ahkam ✅ پیج اینستاگرام www.instagram.com/noorolaeme
سؤال👇 سلام علیکم ،وقت بخیر. خانمی موقع فوت شوهرش دوماه و پنج روزه حامله بوده، شب هفتم شوهرش،به تحریک خاله اش که بعد شوهرت برات دردسر میشه بااین مشکلات تنهایی نمیتونی بزرگش کنی.... بگفته ی این خانم بیوه، چون توروستا فرهنگ فرق میکنه ترسیدم بگن باشوهر مریض حامله هم شده ازخجالتم بچه رو عمدا سقط کردم مرجع تقلید:آیت الله خامنه ایی سوالات این خانم رو لطف میکنید پاسخ بدید ،سپاسگزارم ۱_ ایاشامل گناه شدیم؟ ۲_دیه اش چقد میشه؟و دیه رو بایست به چه کسی پرداخت کنم؟ پاسخ👇 سلام علیکم سقط جنین گناه کبیره است. دیه به عهده مباشر در سقط می باشد و به ورثه جنین تعلق می گیرد و اگر مادر خودش مباشر در سقط بوده بهره ای از دیه نمی برد و به مابقی ورثه تعلق می گیرد.
سؤال👇 سلام علیکم ، سال ۸۵ بودکه بچه ۴ماهه روسقط کردم در واقع من وهمسرم باهم پیش دکتر رفتیم وسقطش دادم جنین هم دختر بود حکمش چیست؟ پاسخ👇 سلام علیکم کار حرامی را مرتکب شده اید و باید توبه کنید. دیه هم به عهده کسی است که سقط را انجام داده است.
سؤال👇 سلام علیکم برای سقط جنین ۵ماهه پدر ومادری پیش دکتر رفتن وباکمک دکترجنین سقط شد حالا میخوام ببینم کفاره ودیه دارد ؟برعهده چ کسی؟وچقدر؟خواهشاً کامل توضیح دهید : آیت الله سیستانی پاسخ👇 سلام علیکم دیه به عهده کسی است که سقط را انجام داده است. اگر علقه باشد، دیه آن چهل دینار است و اگر مضغه باشد، شصت دینار است و اگر استخوان بدون گوشت باشد، هشتاد دینار است .
سؤال👇 سلام چرا دیه ی مرد از دیه ی زن بیشتر است؟و مقدارش را چه کسی تعیین کرده و بر چه اساس و ملاکی؟ پاسخ👇 سلام علیکم بر اساس مطالعات فقهى و تاریخى، «دیه» یک امر اقتصادى است که به منظور جبران خسارت، تشریع گردیده است. از سوى دیگر، در جامعه مطلوبى که اسلام در پى تحقق آن است، عمده فعالیت‌هاى اقتصادى بر دوش مرد گذاشته شده است؛ یعنى با یک نگاه کلى به وظایف اقتصادى مرد، در می‌یابیم که مرد داراى وظایفى است که زن از آنها معاف گردیده است. در حالی‌که مهم‌ترین وظیفه یک زن - و نه تنها وظیفه او - اداره کانون اصلى اجتماع؛ یعنى خانواده است، مهم‌ترین وظیفه یک مرد - و نه تنها وظیفه او - تأمین و تنظیم امور اقتصادى و معیشتى خانواده است. توجه و دقت در همین مقوله به راحتى می‌تواند اذهان ما را قانع کند که اسلام می‌بایستى به تقویت امورى بپردازد که داراى آثار اقتصادى براى مرد است و از آن مقوله، بحث دیه است. دین مبین اسلام با نظر به نقش مولد بودن مرد در امر اقتصاد خانواده و نیز توجه به این نکته که دیه مربوط به بدن انسان است و اگر بدن در مسائل اقتصادى قوی‌تر بود دیه آن بیشتر است و چون مردان در مسائل اقتصادى، بیش از زنان بازدهى اقتصادى دارند؛ لذا دیه آنها بیشتر است و این بدان معنا نیست که در اسلام شأن و کرامت مرد بالاتر از زن است، چه این‌که اگر دیه، ملازمه‌اى با ارزش انسان‌ها داشت، هیچ‌گاه نباید دیه یک دانش‌مند و اندیش‌مند متفکر یا یک پیشواى دینى یا سیاسى مهم با دیه یک فرد عادى یا کارگر ساده مساوى باشد. نکته دیگر، نقش امنیتى یک مرد در خانواده است. پُرواضح است که غالباً این مرد است که امنیت خانواده را تأمین کرده، حریم خانه و خانواده را از تعرض متجاوزان، مصون می‌دارد؛ لذا طبیعى است که خسارت وارده بر خانواده را در صورت فقدان مرد بیش از خسارت وارده از فقدان زن ارزیابى نماییم. و بالأخره نکته مهم‌تر این‌که بایستى به این مقوله توجه داشته باشیم که همواره احکام و قوانینى که توسط یک دین یا آیین عرضه می‌شود، بر اساس مبانى و دیدگاه‌هایى است که آن مکتب در مسئله مورد نظر دارد و با توجه به مجموعه دیدگاه‌ها است که در آن مورد به خصوص عرضه شده است، در مورد دیه هم، اسلام با توجه به مجموعه وظایف و اختیاراتى که در مورد زن و مرد دارد و با عنایت به روح کلى قوانین حاکم بر نظام خانواده چنین حکمى را صادر کرده و نمی‌توان به عنوان یک اشکال یا ایراد به آن نگاه کرد.