eitaa logo
پاسخگو
7هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
226 ویدیو
73 فایل
پاسخگو: حجت الاسلام حسینی پور سطح۳ حوزه علمیه کارشناسی ارشد تفسیر اثری کارشناسی ارشد کلام و عقاید اسلامی دانشجوی دکتری کلام امامیه نویسنده و پژوهشگر کانال اختصاصی احکام بانوان: @noorolaeme2 ارسال سؤال: @Noorolaeme12 تبلیغات: @Tnoorolaeme
مشاهده در ایتا
دانلود
برای تحقق عادت دو بار خون مماثل ( مثل هم) دیدن کافی است حالا چه از نظر وقت مثل هم باشند چه عدد، چه هم وقت هم عدد. پس سه صورت پیدا می کند. 1) اگر در دو ماه تعداد روزها یکی بود ولی وقت حیض فرق داشت، او صاحب عادت عددیه است، مثلا در هر دو ماه هفت روز خون دیده ولی ماه اول در وسط ماه خون دیدن شروع شد ولی ماه دوم چند روز بعد از وسط ماه شروع شده بوده. 2) اگر در دو ماه پی در پی در وقت معین خون دید، مثلا اول ماه ولی تعداد روزها با هم فرق داشت و معلوم نبود چند روزه حیض می شود، او صاحب عادت وقتیه است. 3) اگر در دو ماه پی در پی، هم در وقت، هم در عدد، یک جور خون دید، مثلا در هر دو ماه، اول ماه و هشت روز خون دیده بود، او صاحب عادت وقتیه و عددیه است. 📣ما را در نشر احکام الهی یاری کنید. ✅ کانال پاسخگوئی به احکام شرعی @Pasokhgoey_Ahkam ✅ پیج اینستاگرام www.instagram.com/noorolaeme
سؤال👇 سلام وقت بخیر. اگر سه روز نشانه حیض ببینی وامتدا د داشته باشه وبعد دوروز پاک باشی وغسل انجام بدهی ونمازها ی دوروز پاکی را قضا کنی ودوباره از مغرب همان روز دوم پاکی لکه ببینی آیا مجددا باید غسل کرد یا فقط وضو باید گرفت ونماز خواند. مرجع تقلید: رهبری با سپاس پاسخ👇 سلام علیکم کسی که صاحب عادت عددیه هستید: اگر قبل از عدد خود پاک شود در صورتی که یقین دارد دیگر لکه بینی ندارد، باید غسل کند و اعمال عبادی خود را انجام دهد و اگر چنین یقینی نیست باید تا روز مطابق با عادت عددیه صبر کند. به هر حال اگر کسی قبل از ده روز پاک شود و سپس دوباره لکه بینی داشته باشد، همه این ها حیض محسوب می شود و باید غسل حیض انجام دهد. اگر لکه بینی ها از ده روز تجاوز کرد تا عدد روزهای همیشگی خود را حیض قرارداده و بقیه را استحاضه قرار می دهد و اعمال دوران استحاضه را قضا میکند.
سؤال👇 سلام من پریودیم همیشه ۵ بوده هست در ماه رمضان بیشتر شد که اون چند روز آخر فقط لکه بینی داشتم. من مبنا رو ماهای قبل قرار دادم و غسل کردم و روزه گرفتم و برای نمازهام هر کدام وضوی جداگانه گرفتم. میخام بدون اون چند روز که روزه گرفتم و لکه بینی داشتم درسته یا نه ؟ باید قضاشو بجا بیارم؟ پاسخ👇 سلام علیکم لکه بینی ها اگر تا پایان ده روز تمام شود، همه حیض بوده و نماز و روزه واجب نیست و روزه ها باید قضا شود. اما اگر از ده روز بیشتر شد، تا مدت زمان عادت عددیه را باید حیض و مابقی را باید استحاضه قرار داد.
سؤال👇 سلام طبق فتوای اقای فاضل ره خانمی که قبل هفت روز از حیض پاک شود تکلیفش برای نمازها چگونه است باید غسل کند نماز بخواند یا خیر باید تا هفت روز صبر کند .چنانچه غسل بجای اورد به قصد پاکی نماز بخواند در روز پنجم و ششم بعد روز هفتم یک رگه خونی در ترشخات ببینید باید مجدد غسل کند یا خیر ممنون از راهنمایی شما البته الان بر تقلید رهبرم عزیزم به اجازه ایشان بر فاضل باقی ماندم پاسخ👇 سلام علیکم اگر کسیکه عادت عددیه او، هفت روز است و قبل از هفت روز پاک شود: اگر یقین دارد دیگر لکه بینی ندارد، باید غسل کرده و اعمال عبادی را انجام دهد. البته اگر تا قبل از ده روز لکه بینی داشت، باید همه را حیض قرار دهد. اگر احتمال می دهد دوباره لکه بینی داشته باشد، غسل واحب نبوده و تا اطمینان کامل صبر کند.
سؤال👇 سلام.خانمی که عادت ماهیانه به۱۰روز برسه برای پاک شدن از حیض باید سه بار درروز غسل انجام بده؟ ممنون میشم توضیح کامل بدید. مقلدآیت الله مکارم شیرازی پاسخ👇 سلام علیکم اگر خون ریزی پس از ده روز ادامه داشته باشد: أ) فرد صاحب عادت عددیه است: تا عدد خود را حیض قرار داده و مابقی را استحاضه قرار می دهد و به احکام استحاضه عمل می کند و نمازهایی که از عادت عددیه تا روز دهم را نخوانده است را باید قضا کند. ب) فرد صاحب عادت عددیه نیست و مضطربه( یعنی زنى كه چند ماه خون ديده و از نظر وقت يا عدد، عادت معينى پيدا نكرده است و يا اگر عادتى هم داشته، عادتش از بين رفته و عادت ديگرى پيدا نكرده است) است:  چنانچه بعضى نشانه حيض داشته باشد و از سه روز كمتر و از ده روز بيشتر نباشد، حيض محسوب مى‏شود و اگر همه ‏اش يك جور باشد مطابق عادت خويشاوندان خود عمل مى‏كند (اگر عادت همه يا اكثريّت قاطع آنها يكسان باشد) و هرگاه عادت آنها مختلف باشد، احتیاط واجب آن است كه عادت خود را هفت روز قرار دهد.
سؤال👇 سلام من روزهای عادتم عدد مشخص نداره بین۶ _۹ روز وبه ندرت ۱۰ روز هم شده اگر روزهای حیض از ده روز بگذرد چند روز رو باید برا حیض در نظر بگیرم؟ آیت الله سیستانی پاسخ👇 سلام علیکم اگر فرد در دو ماه آخر دارای عادت عددیه بوده، تا عدد خود را حیض قرار داده و مابقی را استحاضه قرار می دهد و به احکام استحاضه عمل می کند. اگر فرد دارای عادت عددیه نبوده، آنچه صفات حیض داشته را حیض قرار داده و ما بقی را استحاضه قرار می دهد.