💠 آثار شناخت و اعتقاد به امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف1️⃣ 1.محبت و دوستى امام يكى از وظايف مهم شيعيان،محبت و دوستى امام است و حتّى از برجسته‌ترين آثار معرفت او، محبت به آن وجود مقدّس است.اين شناخت به هر ميزان بيشتر باشد،محبت آنان فزون‌تر مى‌شود و هرقدر محبت بيشتر شد،نشان از وجود سنخيت با آن انوار مقدس است.اين هم سنخى نيز هرقدر افزايش يابد،نشان از تقرّب به ذات اقدس الهى است و اين والاترين كمال است. از آنجايى كه خود پيشوايان معصوم عليهم السّلام به مقام والاى امام و امامت شناختى كامل دارند؛وقتى سخن از يك امام پيش مى‌آيد،در نهايت بزرگداشت از او ياد مى‌كنند. رسول اكرم صلّى اللّه عليه و اله و سلم آن‌گاه كه سخن از آخرين وصى خود به ميان مى‌آورد،در نهايت احترام از زيباترين واژگان محبت بهره برده،مى‌فرمايد:«بأبى و أمّى سميى و شبيهى و شبيه موسى بن عمران عليه جيوب النّور...»؛ «پدر و مادرم فدايش باد كه او هم‌نام من و شبيه من و شبيه موسى بن عمران است كه بر او نورهايى احاطه دارد...». امام على بن ابيطالب عليه السّلام نيز مى‌فرمايد:«فانظروا أهل بيت نبيكم فإن لبدوا فالبدوا،و إن استنصروكم فانصروهم،فليفرّجنّ اللّه[الفتنة]برجل منّا أهل البيت.بأبى ابن خيرة الاماء»؛ «شما همواره به اهل بيت پيامبرتان نگاه كنيد؛اگر آنان ساكت شدند و در خانه نشستند،شما نيز سكوت كرده، به زمين بچسبيد و اگر از شما يارى طلبيدند،به يارى آنان بشتابيد.خداى متعال به دست مردى از ما اهل بيت، ناگهان فرج عنايت خواهد كرد.پدرم فداى او باد كه فرزند بهترين كنيزان است». حضرت حسين بن على عليهما السّلام نقل كرده است:مردى نزد پدرم آمد و از اوصاف مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف پرسيد.ايشان وقتى صفات او را ذكر كرد،با حالتى سرشار از عشق و شيدايى،به سينه خود اشاره كرده،آهى كشيد و از شدت اشتياق به ايشان،به سينه خود اشاره فرمود(و أومأ بيده إلى صدره شوقا إلى رؤيته). ابو حمزه ثمالى مى‌گويد:«روزى نزد امام باقر عليه السّلام بودم كه فرمود:«اى ابا حمزه!يكى از امور يقينى-كه خداوند آن را حتمى ساخته است-قيام قائم ما اهل بيت است و اگر كسى در آنچه كه مى‌گويم ترديد كند،خداوند را در حالى ملاقات خواهد كرد كه به او كافر شده و انكار كنندۀ او است.سپس فرمود:پدر و مادرم فداى او كه هم‌نام من و هم‌كنيه من است و هفتمين فرد پس از من مى‌باشد». خلاد بن صفار مى‌گويد:از امام صادق عليه السّلام سؤال شد:آيا قائم به دنيا آمده است؟حضرت فرمود: «لا و لو أدركته لخدمته أيام حياتى»؛ «خير!اگر او را درك كردم،در ايام زندگانى‌ام خدمت‌گزار او خواهم بود». آن حضرت در روايتى ديگر فرموده است:«...أما إنّى لو أدركت ذلك لابقيت نفسى لصاحب هذا الامر»؛ «به درستى اگر من آن روز را درك مى‌كردم،جانم را براى صاحب اين امر نگه مى‌داشتم». امام على بن موسى الرضا عليهما السّلام فرمود:«بأبى و أمّى!سمىّ جدّى و شبيهى و شبيه موسى بن عمران عليه جيوب النّور تتوقّد بشعاع ضياء القدس...»؛ «پدر و مادرم فداى تو كه هم‌نام جدّم و شبيه من و شبيه موسى بن عمرانى...». #اعتقادات #امام_شناسی #امام_زمان #امام_مهدی #معرفت #شناخت ✅ با تبلیغ کانال «پاسخگو» در ثواب نشر معارف الهی شریک شوید. @noorolaeme

💠 آثار شناخت و اعتقاد به امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف2️⃣ 2. نجات از مرگ جاهلى در روايات فراوانى وارد شده است:«هركس از دنيا برود و امام زمان خود را نشناسد،به مرگ جاهلى از دنيا رفته است».اين روايت در مورد شناخت و معرفت تمامى ائمه عليهم السّلام صادق است؛ولى در خصوص حضرت مهدى عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف نيز رواياتى وارد شده است. معاوية بن وهب گويد:«شنيدم از امام صادق عليه السّلام مى‌فرمايد كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله و سلم فرمود:«من مات لا يعرف امامه مات ميتة جاهلية»؛ «هركس بميرد در حالى‌كه امام خودش را نمى‌شناسد،به مرگ جاهلى مرده است». محمد بن عثمان عمرى گويد: از پدرم شنيدم كه مى‌گفت:من در حضور ابو محمد حسن بن على عليهما السّلام بودم.از آن حضرت دربارۀ اين خبر-كه زمين تا روز قيامت از حجّت خداوند بر خلقش خالى نيست و هركس بميرد و امام زمانش را نشناسد،به مرگ جاهلى مرده است-پرسيده شد؛ فرمود:«إنّ هذا حقّ كما أنّ النّهار حقّ»؛«به راستى اين درست است؛چنان‌كه روز درست است».به او عرض شد:اى فرزند رسول خدا!حجّت و امام بعد از شما كيست؟فرمود:«ابنى محمّد و هو الامام و الحجّة بعدى من مات و لم يعرفه مات ميتة جاهلية أما إنّ له غيبة يحار فيها الجاهلون و يهلك فيها المبطلون و يكذب فيها الوقّاتون ثمّ يخرج فكأنّى أنظر إلى الاعلام البيض تخفق فوق رأسه بنجف الكوفة»؛ «پسرم محمد؛او امام و حجّت بعد از من است.هركس بميرد و او را نشناسد،به مرگ جاهلى مرده است.آگاه باشيد براى او غيبتى است كه نادانان در آن سرگردان مى‌شوند و اهل باطل در آن هلاك مى‌گردند و كسانى كه براى آن،وقت معيّن كنند،دروغ مى‌گويند.سپس خروج مى‌كند و گويا به پرچم‌هاى سپيدى مى‌نگرم كه بر بالاى سر او در نجف كوفه در اهتزاز است». مرگ جاهلى؛يعنى،مردن بدون شناخت خدا و رسول او صلّى اللّه عليه و اله و سلم.كسى كه امام زمان خود را نشناسد،در واقع از گمراهى زمان جاهليت-كه خدا و پيغمبر صلّى اللّه عليه و اله و سلم را نمى‌شناختند-خارج نشده است.بنابراين،اگر معرفت خدا و رسول او،به معرفت امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف منتهى نشود،فايده‌اى براى انسان نخواهد داشت و او را دين‌دار نمى‌كند. شخصى از امام صادق عليه السّلام پرسيد:منظور از جاهليت،جهل مطلق و نسبت به همه چيز است يا فقط نشناختن امام است؟آن حضرت فرمود:«جاهلية كفر و نفاق و ضلال»؛ «منظور،جاهليت كفر و نفاق و گمراهى است». پس نتيجۀ عدم شناخت امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف،كفر و نفاق و گمراهى است.البته ممكن است نشناختن، در اثر عدم معرفى امام زمان عجّل اللّه تعالى فرجه الشريف از سوى خدا باشد(بدون كوتاهى خود شخص).اين حالت «ضلال»ناميده مى‌شود و مرادف با«استضعاف»است.در اين حالت،شخص مقصر نيست؛ولى به‌هرحال از هدايت الهى و دين‌دارى محروم گشته است.حالت كفر و نفاق مربوط به شخصى است كه برايش معرفى الهى صورت گرفته؛ولى او در پذيرفتن آن كوتاهى كرده است.اين دو حالت دارد:يا انكار و عدم تسليم خود را به صراحت ابراز مى‌دارد كه كفر ناميده مى‌شود و يا آن را مخفى مى‌دارد كه«نفاق»است.در هر سه صورت،شخص از مسير عبوديت خداوند،دور افتاده و عاقبت به خير نيست. پس شناخت و پيروى از اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السّلام،نه از باب تعبّد؛بلكه به حكم عقل انسان است.چرا كه انسان خداشناس راهى به سوى خدا ندارد؛مگر از طريقى كه خود خداوند قرار داده است.جز از اين راه،نمى‌تواند از رضا و خشم الهى آگاه شود.مراجعه مردم به ائمه اطهار عليهم السّلام، از باب مراجعه نادان به دانا است.اين يك حكم عقلى است؛همچنان‌كه عاقل در امور مادّى و دنيوى خود،به دانا و متخصص آن مراجعه مى‌كند،در امور معنوى و غيرمادى نيز عقل همين گونه حكم مى‌كند. #اعتقادات #امام_شناسی #امام_زمان #امام_مهدی #معرفت #شناخت ✅ با تبلیغ کانال «پاسخگو» در ثواب نشر معارف الهی شریک شوید. @noorolaeme