🔻مناطقی که در دوره قاجاریه از ایران جداشدند زردوسرخ وسبز در زمان فتحعلی شاه. آبی: محمد شاه. قرمز: ناصرالدین شاه. بلوجستان پاکستان:مظفرالدین شاه. خانقین(که در تصویر نیست)زمان احمدشاه ‌📜 اساطیر نامه | مروری بر تاریخ https://eitaa.com/joinchat/2868183226Cfce63ae436 ‌

📸 ۱۰ نکته‌ای که باید در عربستان رعایت کرد تا حالا چندین زائر ایرانی به‌خاطر رعایت‌نکردن این نکات در عربستان دستگیر و زندانی شده‌اند. @Farsna - Link

📖🎤تفسیر صوتی آیه ۲۸۶ سوره بقره توسط استاد قرائتی🎤📖 لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﺧﺪﺍ ﻫﻴﭻ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺟﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺗﻮﺍﻧﺎﻳﻲ ﺍﺵ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﻧﻤﻰ ﻛﻨﺪ . ﻫﺮ ﻛﺲ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻱ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ، ﺑﻪ ﺳﻮﺩ ﺍﻭﺳﺖ ، ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻛﺎﺭ ﺯﺷﺘﻲ ﺷﺪﻩ ، ﺑﻪ ﺯﻳﺎﻥ ﺍﻭﺳﺖ . [ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ] ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺍﮔﺮ ﻓﺮﺍﻣﻮﺵ ﻛﺮﺩﻳﻢ ﻳﺎ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﺍﺷﺘﺒﺎﻩ ﺷﺪﻳﻢ ، ﻣﺎ ﺭﺍ ﻣﺆﺍﺧﺬﻩ ﻣﻜﻦ . ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ ﺑﺮﻋﻬﺪﻩ ﻣﺎ ﻣﮕﺬﺍﺭ ، ﭼﻨﺎﻥ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻋﻬﺪﻩ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺶ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﮔﺬﺍﺷﺘﻲ . ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺍ ! ﻭ ﺁﻧﭽﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺗﺎﺏ ﻭ ﺗﻮﺍﻥ ﻧﺪﺍﺭﻳﻢ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺗﺤﻤﻴﻞ ﻣﻜﻦ ; ﻭ ﺍﺯ ﻣﺎ ﺩﺭﮔﺬﺭ ; ﻭ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﻴﺎﻣﺮﺯ ; ﻭ ﺑﺮ ﻣﺎ ﺭﺣﻢ ﻛﻦ ; ﺗﻮ ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ ﻣﺎﻳﻲ ; ﭘﺲ ﻣﺎ ﺭﺍ ﺑﺮ ﮔﺮﻭﻩ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﭘﻴﺮﻭﺯ ﻓﺮﻣﺎ .(٢٨٦)

✴️ بهترین راه دفع تمام شیاطین 🔸حجت‌الاسلام فرحزاد کانال امام جواد علیه السلام 👇 لطفاً با ذکر صلوات عضو شوید http://eitaa.com/joinchat/2390163461Cfba74f2ff2

*اللهم صل علی محمدوال محمدوعجل فرجهم باسلام وادب خدمت باسعادت همه بزرگواران وگرامیداشت یاد وخاطر ه افتخارآفرین فتح خرمشهر وتوفیق رسیدن به مقام فهم واقعی از توحید وباوراندیشی نسبت بخدا روز چهارشنبه شما عزیزان همراه باخیرات وبرکات الهی یاحی یاقیوم *نقش خوش بینی بخداوندواعتمادبخدا درتعالی ونشاط درزندگی وبندگی* *خوش بینی بخدا* یکی از آموزه‌های مکتب وحی، خوش بینی به خداوند متعال و حُسن‌ِ‌ظن است. نگاه خوش بینانه به حضرت حق موجب فزونی رحمت وبرکات الهی می گردد وانسان باتکیه برخدا باآرامشی مواجه می شود که پیوسته موجب نشاط اوست *بدبین بودن وناامیدی ازخدا* اما متأسفانه مردم به فالِ بد زدن عادت کرده، و این مسئله تبدیل به روزمرگی شده‌ست، لذا این عبارات بسیار شنیده می‌شود: " بدبخت شدم _ بدبخت میشم_ بیکار میشم _ فقیر میشم _ مریض میشم_ میمیرم _ این کارم مثل قبلی‌ها میشه_ موفق نمیشم_ ضرر میدم _ بدهکار میشم _ تصادف می‌کنم و ..." *مؤمن همواره امیدش بخداست* اما کسی که بخداوند متعال و توکل و توسل پناهنده باشد، وبخدا ایمان داشته باشید هرگز چنین سخنانی بر زبان نمی‌آورد، بلکه اگر گرفتار هم شود، آن را خیر می‌پندارد، چه آنکه در روایات تصریح شده که" اگر مؤمن با قیچی هم ریزریز شود، برای او خیر و نیکی است." قالَ علیه السلام : *الْبَلَاءُ مُوَكَّلٌ بِالْمَنْطِقِ أَوْ بِالْقَوْلِ* . بلاء بر زبان و سخن‌گفتن گماشته شده است؛ یعنی این زبان است که بلا را به طرف انسان سوق می‌دهد. *گمان نیکوبخدا* امام رضا علیه السلام در روایتی فرمودند: گمان خود را به خداوند متعال نیکو کنید، چرا که خداوند فرموده است: *"أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِيَ الْمُؤْمِنِ بِي إِنْ خَيْراً فَخَيْراً وَ إِنْ شَرّاً فَشَرّاً* ." من نزد گمان بنده‌ام هستم، اگر گمانش بمن خوب باشد خوبی می‌بیند، و اگر گمان بد داشته باشد اثرش را خواهد دید. *توکل وتوسل بخدا* البته واضح است که این مسئله مطلق نیست، و گاهی با صلاح‌دید خداوند متعال مؤمن مبتلا می‌شود، و آن برایش خير است؛ لذا باید تمام امور را با توکل و توسل و خوش‌بینی به خداوند متعال پیش ببریم، و به صِرف بلا و گرفتاری، نباید زندگی را پایان یافته بپنداریم و فال بد بزنیم و عبارت مذکور را بر زبان برانیم، چراکه گاهی در اوج گرفتاری درب خیری باز می‌شود که فکرش را هم نمی‌کردیم: *نتیجه ایمان بخدا* امام صادق علیه السلام روایت کرده‌اند که امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: نسبت به آنچه اميد ندارى، اميدوارتر از چيزى باش كه به آن اميدوارى؛ چراکه موسی علیه السلام در بیابانِ طور به دنبال آتش برای گرم کردن خانواده‌اش رفت، و بازگشت در حالی‌که پیامبر شده بود؛ و ملکه سبأ خروج کرد، اما با سلیمان نبی ایمان آورد، و ساحرانِ فرعون در حالی‌که به دنبال پیروزی فرعون بودند خارج شدند، اما با حال ایمان بازگشتند. الكافی، ط_الاسلامیه، ٥/٨۴ الكافي، ط_الاسلامیه، ٢ _ ٧٢ روضة الواعظين ط - القديمة، ٢ _ ۴۶٩ *التماس دعا*

⚛️ تعبیر «پیامبر اسلام» ساخته انگلیسی ها ست! 🎥آیت الله احمد عابدی 🔹تقریباً در این صد سال اخیر اشتباهی در کتاب‌های فرهنگی ما رخ داده که گفته می‌شود پیغمبر اسلام؛ اما تا قبل از این قرن اخیر هر کتابی چه عربی و چه فارسی در مورد پیغمبر اکرم نوشته شده همه تعبیرها، رسول خداست. قرآن کریم هرجا از پیامبر اکرم یاد می‌کند به عنوان رسول الله یاد می‌کند و روایات نیز همیشه می‌گوید رسول الله. حضرت محمد (ص) پیامبر همه جهانیان است و تنها پیامبر مسلمانان نیست و به کار بردن تعبیر «پیامبر اسلام» درست نیست و این واژه ساخته غربی‌ها است. 🔸در طول ۱۳ قرن بعد از اسلام در هیچ نوشته‌ای از بزرگان دین و یا تعابیرشان، تعبیر پیامبر اسلام به کار نرفته و مسلمانان همه حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) را با عنوان رسول الله و پیامبر خدا می‌شناسند، اما انگلیسی‌ها برای پیش برد اهداف ضد اسلامی خود این تعبیر را درست کردند و متأسفانه در میان ما هم رواج یافته است. انگلیسی‌ها چون پیامبر (ص) را قبول نداشتند و نمی‌خواستند ایشان به عنوان پیامبر همه بشریت معرفی شود، این تعبیر را درست کردند و در یک قرن اخیر بر سر زبان‌ها انداختند. ⚛️ «پیامبر اسلام» کلمه استشراقی است! 🎥 استاد محسن الویری 🔷تعبیر «پیامبر اسلام» که بین ما متداول است و ما آن را به کار می‌بریم، کاملا کلمه استشراقی است، زیرا ترجمه «رسول اسلام» است. 🔶ما در قرآن و روایات و منابع صدر اسلام، رسول الاسلام نداریم، بلکه «رسول الله» داریم؛ رسول اسلام یعنی اینکه فردی اسلام را عرضه کرده است، ولی اینکه از ناحیه خداست، معلوم نیست! آنها [مستشرقان] اسلام را دین عرضه شده خود پیامبر می‌دانند و نه خدا. التماس دعا و تفکر

🌹سوم خرداد سالروز درگذشت شاعر نامدار ،انقلابی ومتعهد کشور مرحوم آغاسی می باشد. یاد و نامش گرامی. 🕊شادی روحش صلوات

🔴 محمدرضا آغاسی، 24 فروردین ماه سال 1338 در تهران در خانواده‌ای مذهبی و شاعر متولد شد. وی به علت اختلاف نظر با مسئولین هنرستان تجسمی ادامه تحصیل نداد. آغاسی قبل از انقلاب، در سالهای 55 و 56 به عضویت انجمنهای ادبی آن زمان درآمد و بعد از انقلاب نیز از محضر اساتیدی چون مهرداد اوستا و یوسف میرشکاک استفاده نمود. ♦️وی از سال 51 شروع به سرودن شعر نمود اما عمده اشعار وی متعلق به سالهای 68 به بعد است. آغاسی مدتی نیز در جبهه‌های جنگ در مناطق شوش دانیال و جزیره مجنون و سه راه جفیر و شلمچه بود. ♦️ ازاین شاعر انقلابی ومتعهد که با مثنوی بلند شیعه در جامعه شناخته شد، اشعار زیادی در خصوص جبهه و اهل بیت بر جای مانده است. ♦️محمد‌رضا ‌آغاسی‌،شاعر و مثنوی‌سرای اهل بیت عصمت‌و‌طهارت‌،در سن‌‌46 ‌سالگی‌،بامداد سه شنبه سوم خرداد ماه 84 به علت عارضه قلبی در مرکز تخصصی قلب تهران دار فانی را وداع گفت.‌پیکر وی 5 خردادماه از مقابل معراج الشهدای تهران تشییع و در قطعه 44 شهیدان بهشت زهرا به خاک سپرده شد. 🌹شادی روحش صلوات   ز جنوب و غرب تا شرق و شمال گشته ام در بین اشباح و رجال کیست تا از مرگ من پروا کند یا به روی غربتم در وا کند آب می جویم ولیکن در سراب کوفه بازار است این شهر خراب می زنم بر گرد آتش بال بال تا بنوشم شعله مرگ حلال «مرگ» آغاز جهانی دیگر است عاشقان را مرگ جانی دیگر است آن که در خون عشق بازی می کند تا قیامت سرفرازی می کند ای خداوندان مُـلک عافیت والیان مسند اشرافیت من یقین دارم مسلمان نیستید چون ولی را تحت فرمان نیستید من در این آشفته بازار شما پرده بر می دارم از کار شما نصرت حق را چو باور داشتم یا علی دست از دهان برداشتم آه از تزویر خلق دلق پوش مردم گندم نمای جو فروش آه از این، گرگهای میش خوار وین همه مستغنی درویش خوار یاد دارم روزگار پیش را مردم نزدیک دوراندیش را هر که بارش بیش سر در پیش داشت یک گلیم کهنه ده درویش داشت شیوه همسایگی در پیش بود نوش در کام همه بی نیش بود حرص مردم را اسیر خویش کرد خلق را یکباره نادرویش کرد خلق دلواپس تراز دیروز خویش سرگردان از یأس هستی سوز خویش سینه ها در آتش تشویش ها هفت اقلیم است و نادرویش ها موجهای خسته سر درگمی پس چه شد حال و هوای مردمی از چه رو مردم فریبی می کنید با هم احساس غریبی می کنید ای دل آشوبان زخوف و اضطراب چرخد از خون شما، هفت آسیاب ای شرارت پیشـِگان هرزه گرد در کجا بودید هنگام نبرد در کجا بودید وقتی جنگ بود عرصه بر شیران عالم تنگ بود ای کمند اندازها از پیش و پس توسن سرکش نگردد رام کس مابه صید طور مولا رفته ایم در پناه او به بالا رفته ایم یوسف والا زکنعان دور کرد چشم ظاهربین ما را کور کرد لیک چشم باطن ما را گشود هر چه را دیدیم جز مولا نبود گفت فحشا در کجا آید پدید گفتمش در کوچه های بی شهید بی شهیدانند بی سوزو گداز بر سر سجاده های بی نماز بی شهیدان را غم لیلا کجاست سوز و اشک و آه و وایلا کجاست کوچه ما بوی مجنون می دهد بوی اشک و آتش و خون می دهد بوی مجنون مست می سازد مرا در پی لیلی می اندازد مرا نام لیلی بردم، آرامم گریخت هفت بندم بند بند از هم گسیخت شیعیان فرهنگ عاشورا چه شد پرچم خون رنگ عاشورا چه شد کیست تا پرچم به دوش خون کشد شیعه را از خواب خوش بیرون کشد گفت مولا کل ارض کربلا شیعه یعنی غربت و رنج و بلا شیعه بی درد زخم بی نمک بس کن این یا لیتـَنی کـُنتُ مَعَک کربلا غوغاست، ساز و برگ کو ظهر عاشوراست، شور مرگ کو کربلا گفتم کـَران را گوش نیست ورنه از غم بلبلی خاموش نیست بلبلان چهچه ز ماتم می زنند روز و شب از کربلا دم می زنند هر نظر بر غنچه ای تر می کنند یادی از غوغای اصغر می کنند گفت بابا بی برادر مانده ای بی کس و بی یار و یاور مانده ای گر تو تنهایی بگو من کیستم اصغرم اما نه اصغر نیستم خیز و اسماعیل را آماده کن سجده شکری بر این سجاده کن ای پدر حرف مرا در گوش گیر خیز و این قنداقه در آغوش گیر خیز و با تعجیل می دانم به بر بر سر نعش شهیدانم ببر تشنه ام اما نه بر آب فرات آب می خواهم ولی آب حیات آب در دست کمان دشمن است تیر آن نامرد احیای من است آتش اقیانوس را آواز داد آخرین ققنوس را پرواز داد خون اصغر آسمان را سیر کرد خواب زینب را چه خوش تعبیر کرد آه زینب سر به محمل می زند کاروان را زخم بر دل می زند ای پرستار پرستوهای من مرهم زخم تکاپوهای من ای زبان صدق و تصدیق صفا اولین بیمار چشمت مصطفی عصمت زهرا، عزیز مرتضی در تو جاری رستخیز مرتضی عصر عاشورا علم در دست توست کرسی و لوح و قلم در دست توست غنچه ها را گر چه پرپر کرده ام کوله بارت را سبکتر کرده ام ظهر عاشورا که زیر خنجرم دست بگشا سایه افشان بر سرم

قطره ای از فضایل دریای بیکران #صلوات... @sallavat @sallavat