بسم الله الرحمن الرحیم اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ (برادران به يكديگر گفتند:) يوسف را بكشيد يا او را به سرزمينى دور بيافكنيد تا توجّه پدرتان مخصوص شما شود و پس از انجام طرح (با توبه) گروهى شايسته باشيد. سوره مبارکه یوسف:9 نکته ها انسان در برخورد با نعمت، چهار حالت دارد: #حسادت ، #بُخل ، #ايثار ، #غبطه. اگر پيش خود گفت: حال كه ما فلان نعمت را نداريم، ديگران هم نداشته باشند، حسادت است. اگر گفت: فقط ما برخوردار از اين نعمت باشيم ولى ديگران نه، اين بُخل است. اگر گفت: ديگران از نعمت برخوردار باشند، اگر چه به قيمتى كه ما محروم باشيم، اين ايثار است. اگر گفت: حالا كه ديگران از نعمت برخوردارند، اى كاش ما هم بهره‌مند مى‌شديم، اين غبطه است. پیام ها 1- فكر خطرناك، انسان را به كار خطرناك مى‌كشاند. لَيُوسُفُ‌ ... أَحَبُ‌ ... اقْتُلُوا 2- احساس تبعيض در محبّت از طرف فرزندان، آنها را تا حدّ برادركشى سوق مى‌دهد. (گرچه شدّت علاقه‌ى پدر به يوسف بى دليل نبود، بلكه به خاطر كمالات او بود، ولى برادران احساس تبعيض كردند و خيال كردند علاقه‌ى بى‌دليل است و همين احساس، آنان را به توطئه وادار كرد) أَحَبُّ إِلى‌ أَبِينا ... اقْتُلُوا* 3- از منظر كوته نظران، حذف فيزيكى رقيب بهترين راه است. «اقْتُلُوا يُوسُفَ»* 4- حسادت، انسان را تا برادركشى سوق مى‌دهد. «اقْتُلُوا يُوسُفَ» 5- گناهكاران يكديگر را در انجام گناه وسوسه كرده و از همداستانى با يكديگر نيرو مى‌گيرند. (برادران به يكديگر دستور بكشيد و بيفكنيد مى‌دادند) اقْتُلُوا ... أَوِ اطْرَحُوهُ* 6- انسان، خواهان محبوبيّت است و كمبود محبّت مايه‌ى بزرگ‌ترين خطرات و انحرافات است. «يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ» 7- حسودان گمان مى‌كنند كه: از دل برود هر آنچه از ديده برفت. اقْتُلُوا يُوسُفَ‌ ... يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ‌ (برادران گمان مى‌كردند اگر پدر يوسف را نبيند، از فكر يوسف بيرون خواهد رفت و تمام فكرش در ما متمركز خواهد شد) 8- با اينكه قرآن راه كسب محبوبيّت را ايمان و عمل صالح معرّفى مى‌كند؛ «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا»، امّا شيطان، راه محبوب شدن را برادركشى ترسيم مى‌كند. اقْتُلُوا ... يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ‌ 9- حسود خيال مى‌كند با نابود كردن ديگران، نعمت‌ها براى او مى‌شود. اقْتُلُوا ... يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ‌ 10- شيطان با وعده‌ى توبه در آينده، راه گناه امروز را باز مى‌كند. «وَ تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ» 11- علم وآگاهى، هميشه عامل دورى از انحراف نيست. برادران با آنكه قتل يا تبعيد يوسف را بد مى‌دانستند؛ «تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ» امّا اقدام كردند. 12- سخن از توبه قبل از انجام گناه، فريب دادن وجدان و گشودن راه گناه است. (برادران به يكديگر مى‌گفتند: شما يوسف را نابود كنيد بعد با توبه از افراد صالح مى‌شويم) «تَكُونُوا مِنْ بَعْدِهِ قَوْماً صالِحِينَ» تفسير نور، ج‌4، ص: 165 #پی_نوشت_به_رنگ_خون نیروهایی که ادعای انقلابی گری دارند و کار برای فرهنگ، وقتی تحمل همدیگر را ، گروه های دیگر را، آدم های بهتر و کارآمدتر از خودشان را ندارند، جزو کدام گروه محسوب می شوند؟ حسودان....؟ یا بخیلان؟؟ اگر درگیر نعمت و شکر آن بودند، نمی بایست قدر نعمتِ آدمِ بهتر از خودشان را بدانند و او را به خود ترجیح دهند؟؟ مگر نه اینکه اگر کسی بهتر و کارامدتر و باتقوا تر و متخصص تر و باتجربه تر از ما بود، یک نعمت است! او به ما ارجح است! مگر تمرین اصلی اسلام، تمرین ولایت پذیری و تبعیت از فردِ برتر از خودمان نیست؟ اینکه ما نیروهای انقلابی زیر یک عَلَم تجمیع نمیشویم و تشکیلاتی نیستیم، از بخل است یا حسادت یا خودبرتربینی یا تنبلی؟؟ کدام؟ آدمهای حسود، به فکر حذف کردن رقیب می افتند..... یا حذف فیزیکی، یا ترور شخصیتی! راستی! حمایت نکردن از این جور آدم ها چقدر راحت است!!! سکووووت و سکوت، استراتژی آدمهایی ست که در ترور شخصیتی طرف مقابل شریک می شوند و هیچ حمایتی نمی کنند! چقدر راحت #یوسف_ها_به_مقتل_می_روند، در زمان سکوت و عدم حمایت و ترور شخصیتیِ دشمنان یوسف..... و دشمنان یوسف، گاهی نفس اماره ما و حسادت ماست.... #اعوذ_بالله_من_نفسی پینوشت2 #جابر چه راحت #حذف ات کردند! خواستند #نباشی و #پنهانت کنند! بی انکه بدانند، #تو_بذر_بودی! اکنون باید بیایند و ببینند چه درخت تنومندی شده ای برای خودت! ان شاء الله ببینیم فصل خوشه چینی را....