#همت_بلند ایت الله #جوادی_املی می فرمایند: 🔆انسان نباید خود را با افراد تبهکار و فاسق و منافق بسنجد و بگوید : 🔆الحمدالله خوشا به حال ما که در این راه آمدیم و به دام کفر و نفاق نیفتادم. 🔆امام مجتبی می فرماید :هرگز خود را با بدان و اهل دنیا نسنجید و گرنه ضرر کرده اید. 🔆خود را با شهدای کربلا و یاران پاک اباعبدالله الحسین بسنجید، با آنان که چهل سال با وضوی نماز عشای خود نماز صبح را خواندند. کتاب چه بگوییم ج 2ص 811 🕋 @sebghatallaah

🌺مادر اساس زندگی 💠شستشوی قبر مادر توسط حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی 🔹اونهایی که مادر از دست دادن احساس غربت می کنند. #روز_مادر 🕋 @sebghatallaah

🔹️ {اداره جهان با عقل} 🔹 🔸️حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی(دام ظله): 🔹️وقتی مردم عاقل شدند وجود مبارک حضرت ظهور میکنند. 🔸️اداره انسان‌های فهمیده مشکل نیست . مگر با کشتن جهان اصلاح میشود؟ 🔹️ جهان با عقل و فهم اداره می‌شود. آدمی که بی راهه نمی‌رود و راه کسی را هم نمی‌بندد، می‌تواند منتظر ظهورحضرت باشد ، ... 🕋 @sebghatallaah

🔰 در محضر حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مدظله العالی: 💠 سرمایه زندگی 🔹 از ذات اقدس الهی مسئلت می کنیم برکات این ماه پُرفیض رجب را بیش از پیش نصیب همه شما بفرماید و توفیق خواندن آن دعاها و مناجات ها را به همگان مرحمت کند. 🔹 یک بیان نورانی مرحوم کلینی (رضوان الله علیه) در جلد هشت کافی نقل می کند، فرمود طرزی پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) شاگردانش را تربیت می کرد که اینها شب وقتی می خوابند این خواب برای آنها کلاس درس باشد، این رؤیا از همین قبیل است؛ حضرت صبح از شاگردانش از اصحاب می پرسید که «هَل مِنْ مُبَشِّرَات»؛[1] دیشب در عالم رؤیا چه دیدید؟ این مبشّرات که جزئی از اجزای نبوت است در عالم رؤیا نصیب مردان الهی می شود، خواب های خوب. حضرت سؤال می کرد مثل اینکه استادی از شاگردانش سؤال می کند که درس دیروز را خوب فهمیدید یا نه؟ حضرت اینها که خواص اصحاب او بودند و خوب اینها را پروراند، می فرمود «من مبشّرات»؟ دیشب در عالم رؤیا چه دیدید؟ بعد می فرمود: اگر شما اهل معنا باشید «لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَة»؛[2] فرشته ها با شما مصافحه می کنند! 🔹 پس ما چشم و گوشی داریم که اگر این چشم و گوش را تطهیر بکنیم باز می شود و اگر این را از هر خطا و خطیئه ای ببندیم آنها باز می شوند، با او می توانیم در عالم رؤیا چیزهای فراوانی را ببینیم، بسیاری از مطالب در همان عالم رؤیا برای انسان حلّ می شود، گاهی حالت منامیه دست می دهد؛ یعنی انسان با اینکه بیدار است چنین حالتی برای او پیش می آید، لااقل این اوصاف عادی را در زمان بیداری خودش انجام می دهد که ﴿یدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیئَةَ﴾[3] اگر جامعه ما این گونه باشد، جامعه ما طوری باشد که با خوبی جلوی بدی را می گیرد نه با انتقام! 🔹 در بخش پایانی سوره مبارکه «نحل» فرمود: ﴿وَ إِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ﴾؛ اگر کسی به شما ستم کرد می توانیم عقاب بکنید، اما ﴿وَ لَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَیرٌ لِلصَّابِرِینَ﴾؛[4] اگر گذشت کردید او بهتر از دیگران نسبت به شما اظهار ادب می کند، چون این سرمایه در درون همه هست، این خوی مهربانی و ادب در درون همه هست. کجا خدا به ما فرمود: ﴿أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ﴾[5] و ما گفتیم: ﴿بَلَی﴾ یادمان نیست، ولی این معاهده هست، این تعهّد هست. کجا خدای سبحان فرمود: ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا﴾[6] ولی این معاهده هست. فرمود: ﴿لاَ تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾؛[7] فرمود خلقت خدا قابل تغییر نیست، نه خدا عوض می کند نه بیگانه. اما بیگانه عوض نمی کند، چون توانش را ندارد؛ خدا عوض نمی کند، چون به ﴿أَحْسَنِ تَقْوِیمٍ﴾[8] آفرید، دیگر ﴿لاَ تَبْدِیلَ﴾، با «لا» ی نفس جنس ذکر کرده ﴿لاَ تَبْدِیلَ لِخَلْقِ اللَّهِ﴾؛ نه آن مسئله ﴿أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ﴾ عوض شدنی است، نه مسئله ﴿فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا﴾ تغییر پیدا کردنی است، برای اینکه دیگری که قدرت تغییر ندارد، آنکه قدرت تغییر دارد چون به «أحسن وجه» خلق کرده است دیگر عوض نمی کند. پس ما با این سرمایه ها داریم زندگی می کنیم. [1] . الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج8، ص90. [2]. الكافی(ط ـ الإسلامیة)، ج2، ص424. [3] . سوره رعد، آیه22. [4] . سوره نحل، آیه126. [5] . سوره اعراف، آیه172. [6] . سوره شمس، آیه8. [7] . سوره روم، آیه30. [8] . سوره تین، آیه4. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/02/09 🕋 @sebghatallaah

💠 حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی (دامت برکاته): 🔹 مشکل ما در نقص و نرسیدن به کمال، فراموشی است که از بدترین مصیبت های ماست. کار خوبی را که انجام میدهیم، فراموش نمی کنیم چون آن را بارها بازگو کرده و به آن علاقمندیم؛ ولی چون گناه مرتکب شده را پنهان می کنیم، کم کم از یادمان می رود و در صدد جبران آن نیستیم؛ زیرا انسان آنگاه در صدد جبران نقص است که متذّکر آن نقیصه باشد. 🔹 از این رو به ما گفته اند: اگر کار خیری کردید، آن را فراموش کنید و اگر از شما اشتباهی سر زد، به یاد آن باشید؛ زیرا تذکر خطا وسیله استغفار و سبب انفعال است ولی یادآوری کار خیر، زمینه غرور را فراهم می کند. 📚 مبادی اخلاق در قرآن ص 55 🕋 @sebghatallaah

حضرت آیت ‌الله #جوادی_آملی (حفظه الله) ⭕️ موضوع: شجاعت حضرت زینب سلام الله علیها 🏴 #حضرت_حضرت_سلام_الله_علیها 🕋 @sebghatallaah

💠 در محضر حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مدظله العالی: ◀️ «توکل» در گفتگوی امیرمؤمنان (علیه السلام) با حضرت خضر (علیه السلام) 🔰 شبه مناظره ای میان علی بن ابی طالب (علیه السلام) و حضرت خضر (علیه السلام) رخ داد و خضر (علیه السلام) چنین فرمود: «ما احسن تواضع الاغنیاء للفقراء طلباً لما عندالله» چقدر خوب است که اغنیا برای رضای خدا به فقرا تواضع کنند. 🔰 حضرت امیرمؤمنان (علیه السلام) فرمود: «واحسن منه تیه الفقراء علی الاغنیا اتکالاً لما عندالله» بالاتر از تواضع اغنیا برای فقرا، بی اعتنایی فقرا به اغنیاست به سبب #توکل به خدا و تکیه کردن بر آنچه نزد اوست. فقیری که به اغنیا بی اعتنایی می کند، بر خدا توکل کرده و این خود، کرامتی فراتر از تواضع است. 🔰 هنگام تبعید حضرت ابوذر (رضوان الله علیه) به ربذه، با اینکه حکومت وقت بدرقه اش را ممنوع کرده بود، حضرت امیرمؤمنان و حسنین (علیهم السلام) و برخی از صحابه خاص مانند عقیل و عمار حضور داشتند. حضرت علی (علیه السلام) در آن جمع، در نصیحتی به ابوذر فرمود: به خدا سوگند! اگر درهای آسمان ها و زمین بر روی بنده ای بسته باشد و او تقوای الهی پیشه کند، خداوند برایش راهی می گشاید؛ پس تو جز با یاد حق مأنوس و جز از باطل نگران نباش: «والله! لو کانت السماوات والارض علی عبد رتقاً ثم اتقی الله - عزوجل - جعل منها مخرجاً فلا یؤنسک الا الحق و لا یوحشک الا الباطل» 🔰 از این بیان روشن می گردد که هرگز نباید به وسایل و اسباب عادی که مجاری فیض الهی است، اعتنا و تکیه کرد. اعتماد کامل به رزاقیت خدای سبحان نشانه توجه و توکل کامل بر خداست و کسی که به این مرحله از مقام انسانی برسد، شیرینی اسم اعظم را در حد توان خود خواهد چشید. 📚 برگرفته از کتاب دانش و روش بندگی ص 325 🕋 @sebghatallaah

💠 لزوم محاسبه در ماه شعبان ✳️ماه پربركت شعبان، آخر سال اخلاقی ماست 🔷 حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی: هر كسی براي خود يك سالی دارد، كشاورزان معمولاً اول سالشان اول پاييز است، و برخي‌ها هم اول سالشان فروردين است؛ اما كسانی كه در مسائل اخلاقی كار مي‌كنند اول سالشان ماه مبارك رمضان است، لذا ماه شعبان آخر سال اخلاقی اينهاست. 🔷 در آخر سال نظير اينكه نزديك امتحانات كنكور مي‌شود انسان چگونه تلاش و كوشش مي‌كند مطالعه كند و حضور ذهن داشته باشد, اينها كه سال اخلاقي دارند تمام تلاش و كوشش آنها اين است كه در اين ماه شعبان بدهكاري‌هايشان را بدهند حقّ‌الله دارند حقّ‌الناس دارند توبه‌اي بايد بكنند واجبي ترك كردند حرامي مبتلا شدند تمام اين دِيْن‌هاي حقّ‌اللهي و حقّ‌الناسي را در ماه شعبان بدهند كه وقتي اول سال فرا مي‌رسد اينها با سود همراه باشند. 🕋 @sebghatallaah

🔊 کلیپ صوتی بسیار تاثیرگذار ☺️ ⚠️انسان عاقل از رسیدن فصل بهار چه عبرتی می گیرد؟ 🎍#عید_نوروز حضرت آیت‌الله #جوادی_آملی حفظه الله 🕋 @sebghatallaah

🔰 در محضر حضرت آیت الله العظمی #جوادی_آملی مدظله العالی: 💠 دوستی اهل بیت علیهم السلام 🔸 مستحضر هستید كه در آن آیه كریمه نفرمود، اجر رسالت من دوستی اهل بیت است: «لا اسئلكم علیه اجراً الاّ مودةَ القربی» نفرمود, نفرمود مُزد رسالت من این است كه شما اهل بیت را دوست داشته باشید، بلکه فرمود: ﴿إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبی﴾،[1] ضمیر در ﴿فِی الْقُرْبی﴾ مستقر است و عاملش هم آن «كان» است؛ یعنی «الاّ المودة المستقرّة الكائنة فی اهل بیت»؛ دوستی اهل بیت اجر رسالت نیست، آن ‌كه جان بِكَند و دوستی مستقر نسبت به این خاندان داشته باشد، این مُزد پیغمبر را داده است. خیلی ‌ها هستند دوست پیغمبر و اولاد پیغمبر هستند، ایام عاشورا عزاداری می ‌كنند؛ اما این ظرف, ظرف لغو است! این می ‌شود مودّت قُربیٰ، یعنی اینها را دوست دارند؛ خیلی ‌ها هستند كه حسین‌ بن‌ علی را دوست دارند. روی زمین چه كسی است كه حسین ‌بن ‌علی را دوست نداشته باشد؟! فداكاری, عزّت, استقلال, شرف, شهامت, دادنِ زن و بچه در این راه, می‌ شود در عالَم كسی پیدا شود كه حسین ‌بن ‌علی را دوست نداشته باشد؟! هیچ ملت آزادی خواهی, هیچ ملت عدل خواهی! 🔸 اما آنكه وظیفه ماست دوستی اهل بیت نیست، «الا المودة الكائنة المستقرة الثابتة الحاصلة فی اهل بیت»؛ این ظرف, ظرف مستقر است، این مُزد رسالت است! اگر این مزد رسالت شد، آدم تابع اینهاست. اگر دوستی ما فقط مستقرّ در این خاندان بود، ما جای دیگر دوستی نداریم! ما كسی را دوست نداریم! این دوستی مستقر, اطاعت را هم به همراه دارد: «وَلِی‏ لِمَنْ‏ وَالاكُمْ‏ وَ عَدُوٌّ لِمَنْ عَادَاكُم‏»،[2] همه چیز را به همراه دارد. [1]. سوره شوری، آیه23. [2]. مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، ج‏2، ص775. 📚 سخنرانی عمومی در روز نیمه شعبان تاریخ: 1395/03/02 🕋 @sebghatallaah

🔹️اگر کسی خلاف کرد، قطعا رسوا خواهد شد. عالم آنقدر منظم است که به تعبیر برخی از بزرگان نظم او مانند سلسه اعداد ریاضی است، اگر کسی عدد 6 را از بین 5 و 7 بردارد آن را کجای دیگر می‌تواند بگذارد؟! هرگز اینگونه نیست که اگر کسی اختلاس کرد یا آبروی کسی را برد، این مساله بگذرد، این شخص بالاخره رسوا می‌شود، این نوع تفکر است که انسان را فرشته می‌کند. آیت‌الله #جوادی_آملی 🕋 @sebghatallaah

#حدیث_روز ◽️پاداش خوش خویی امیرمؤمنان سلام الله علیه فرمود: «هیچ چیزی همانند خوش اخلاقی موجب قرب الهی نمیشود» "لا قُربی كَحُسْنِ الْخُلُق"/روضة الواعظین ص۳۷۷ 📚 مفاتیح الحیاة صفحه ۳۳۷ آیت الله العظمی #جوادی_آملی