♨ از نازک‌ نارنجی بودن بیرون بیا! 🔰 استاد شهید #مطهری (ره): ❌ با نازک نارنجی‏گری، آدم بنده‌ی خدا نمی‌شود؛ اصلًا انسان نمی‌شود! آدم نازک نارنجی انسان نیست! 👈 روزه می‌گیری سخت است؛ مخصوصاً چون سخت است، بگیر! 👈 شب می‌خواهی تا صبح احیا بگیری برایت سخت است؛ مخصوصاً چون سخت است، این کار را بکن! 👈 یک مدتی هم به خودت رنج و سختی بده؛ خودت را تأدیب کن! 📚 آزادی معنوی/ ص ۱۴۳ 🕋 @sebghatallaah

🏴 منتخبی از پاسخ به صدها شبهه و شایعه که توسط معاندان در رابطه با #محرم و حضرت سیدالشهدا ( ع ) ساخته و منتشر شده ( #دفتر_دوم) 🕌شماره شبهه:1⃣1⃣ میگن به دستورمتوکل عباسی لعنت الله علیه 17بارقبردمرقدوامام حسین سلام الله علیه روتخریب کردند میگم ایهمه قبر آقامون روخراب کردند حالا آیاچیزی ازبدن آقامون درقبرش مونده ؟که مامیریم برا زیارت ..یا ایکه بدن مطهرش جابجا شده دراثرتخریب؟. https://eitaa.com/GhararGahShayeat/9516 🕌شماره شبهه:2⃣1⃣ مگر تمامی مردان، در حادثه کربلا شهید نشدند؟ پس این مقاتل را از زبان چه کسانی نوشتند؟ ممکن است تعدادی افراد در جنگ شرکت نکرده باشند و فقط حادثه را نوشته باشند؟ https://eitaa.com/GhararGahShayeat/9533 🕌شماره شبهه:3⃣1⃣ در این قسمت هم چند شبهه درباره عاشورا و قیام امام حسین (ع) که #آتئیست ها معمولا مطرح میکنن را بررسی میکنیم. https://eitaa.com/GhararGahShayeat/9542 🕌شماره شبهه:4⃣1⃣ چرا شیعیان روزه روز عاشورا را مکروه ولی اهل تسنن مستحب می دانند؟ https://eitaa.com/GhararGahShayeat/9581 🕌شماره شبهه:5⃣1⃣ در کربلا خون حضرت علی اصغر (ع)برزمین ریخته نشد و امام حسین (ع)آن خون را بر آسمان پاشید این قضیه مخالف با قانون #جاذبه کره زمین است و باعقل سازگاری ندارد. https://eitaa.com/GhararGahShayeat/9604 🕌شماره شبهه:6⃣1⃣ آيت الله مطهرى: شيعيان داستان كربلا را تحريف كرده اند هم تحريف لفظى و هم تحريف #لغوى منبع: كتاب حماسه حسينى ج ١ ص ٦٢ لابد #مطهرى هم وهابى شده بود و يا ادمين كانال ملحدین بود! https://eitaa.com/GhararGahShayeat/9641 🕌شماره شبهه:7⃣1⃣ چرا سخنان امام حسین علیه السلام در دل کوفیان اثر نمی کرد؟ https://eitaa.com/GhararGahShayeat/9662 🕌شماره شبهه:8⃣1⃣ آیا روز سیزده محرم امام سجاد(ع) امام حسین را دفن کردند؟ https://eitaa.com/GhararGahShayeat/9701 🕌شماره شبهه9⃣1⃣ ابراهيم مالک اشتر چرا امام حسين (ع) رادرجنگ ياري نکرد؟ https://eitaa.com/GhararGahShayeat/9743 🕌شماره شبهه:0⃣2⃣ چرا محمد حنفیه در قیام امام حسین #شرکت نکرد آیا او هم از جمله توابین بود https://eitaa.com/GhararGahShayeat/9785 👥💬🗣 رسانه باشید و این مطلب را با دوستان خود به اشتراک بگذارید. 📡 #قرارگاه_پاسخ_به_شبهات_و_شایعات @GhararGahShayeat

خدایا نیت پاک {عطا فرما}، ما برای شکم قیام نکردیم، ما برای سیر شدن قیام نکردیم، برای سیر کردن قیام کردیم. شهید #مطهری 🕋 @sebghatallaah

✅ایمان و عمل، دو همزاد در قرآن که هیچ کدام به تنهایی فایده‌ای ندارد ✍اسلام همواره مى‌گويد ايمان و عمل، به طورى كه «اَلَّذينَ امَنوا وَ عَمِلُوا الصّالحات» حكم يک ترجيع‌بند را در قرآن پيدا كرده يعنى مكرر در مكرر در آيات قرآن اين تعبير آمده است؛ يعنى ايمان و عمل در قرآن حكم دو همزاد را دارند. قرآن با اين تعبيرِ خودش مى‌خواهد بفهماند كه ايمان، به تنهايى براى سعادت كافى نيست؛ عمل هم منهاى ايمان به جايى نمى‌رسد و اثرى براى انسان ندارد. ايمان يعنى بينش، البته بينش صحيح، بينش خاصى كه قرآن مى‌گويد و از شناخت خدا شروع مى‌شود، و عمل يعنى جنبش. بينش خاص و جنبش بر اساس آن بينش. خيلى از اطلاعات در جهان، اطلاع است بدون اين كه به انسان ايده بدهد. ولى بعضى از علم‌ها و اطلاع‌ها و بينش‌هاست كه خودبه‌خود به انسان ايده و آرمان مى‌دهد. ايمانى كه در اسلام مطرح است چون ايمانِ به خدا و ايمانِ به معاد و ايمانِ به رسالت پيغمبر(ص) است، خود به خود به انسان آرمان مى‌دهد؛ يعنى ايمان مذهبى فقط علم و اعتقاد نيست، آرمان هم در آن هست. 💥آن وقت اين ايمان كه بينشى است توأم با يک آرمان، جنبشى مى‌خواهد متناسب با همان ايمان و همان آرمان، به تعبير قرآن «عَمِلُوا الصّالِحاتِ» عمل شايسته، يعنى حركت و جنبشى متناسب و بر اساس آن ايمان و آن آرمان. 📚استاد #مطهری، گریز از ایمان و گریز از عمل، 151-149 (با تلخیص) 🕋 @sebghatallaah

🔴چگونه گناه نکنم ✍️شهید #مطهری: اگر انسان خیال را در اختیار خودش نگیرد یکی از چیزهایی است که انسان را فاسد می‌کند؛ یعنی انسان نیاز به تمرکز قوّه خیال دارد. اگر قوّه خیال آزاد باشد، منشأ فساد اخلاق انسان می‌‌شود. امیرالمؤمنین علیه السلام می فرمایند: النَّفْسُ انْ لَمْ تَشْغَلْهُ شَغَلَک؛ یعنی اگر تو نفس را به کاری مشغول نکنی، او تو را به خودش مشغول می‌‌کند. یک چیزهایی است که اگر انسان آنها را به کاری نگمارد طوری نمی ‌شود، مثل یک جماد است. این انگشتر را که من به انگشتم می‌ کنم، اگر روی طاقچه‌ ای یا در جعبه‌ ای بگذارم طوری نمی‌ شود. ولی نفس انسان جور دیگری است، همیشه باید او را مشغول داشت؛ یعنی همیشه باید یک کاری داشته باشد که او را متمرکز کند و وادار به آن کار نماید و الّا اگر شما به او کار نداشته باشید، او شما را به آنچه که دلش می ‌خواهد وادار می‌ کند و آن وقت است که دریچه خیال به روی انسان باز می‌ شود؛ در رختخواب فکر می‌ کند، در بازار فکر می‌ کند، همین‌ طور خیال خیال خیال، و همین خیالات است که انسان را به هزاران نوع گناه می ‌کشاند. اما برعکس، وقتی که انسان یک کار و یک شغل دارد، آن کار و شغل، او را به سوی خود می ‌کشد و جذب می ‌کند. 📚تعلیم و تربیت در اسلام، ص۲۷۸ @sebghatallaah

گرفته از سخنرانی استاد شهید مرتضی #مطهری (ره) موضوع «فرق میل و اراده» یکی از استعدادهای قابل پرورش در انسان اراده است و اراده از میل جدا است. اراده ی انسان به قوه ی عقل او متکی است و میل او وابسته به طبیعت است. هر قدر میل انسان زیاد باشد انسان اختیار خود را از دست خواهد داد و این عکسِ اراده است. انسانی که اراده ی بالا دارد اختیار زیادی نیز دارد و خود برای زندگی اش تصمیم می گیرد.   امام علی (ع) در نهج البلاغه می فرمایند :«گناه مانند اسب چموشی است که اختیار را از دست سوار می گیرد.»  گناه از جایی آغاز می شود که انسان تحت تأثیر شهوات قرار می گیرد. 🔵👈 گناه حالت از دست دادن مالکیت نفس است و تقوا نقطه ی مقابل این موضوع است. انسان باتقوا به منزله ی سواری است که اختیار مرکب را به دست دارد و او را هدایت می کند. اراده جایگاه والایی دارد به قدری که همه ی مکتب ها و عقاید اراده را تأیید می نمایند. عقل روشنایی است و راه را نشان می دهد. اگر انسان مطلوب درستی داشته باشد و از راه عقل حرکت کند حتما به نتیجه خواهد رسید. نیایش و پرستش یکی دیگر از استعدادهای خاص انسان است . عده ای از روانشناسان این را حسی اصیل در انسان دانسته اند. انسان کامل کسی است که این ویژگی را در خود داشته باشد. اگر کسی عبادت کند تا به لذت های بهشتی برسد به یقین او بسیار حریص تر از انسان های دنیاپرست است. 🔵👈 چرا که او لذت های دنیوی را به خاطر دستیابی به لذت های آخرت کنار گذاشته است. او را نمی توان بنده ای واقعی دانست اگر چه همین امر نیز جایگاه خود را دارد. در مقابل کسانی هم که به خاطر دور شدن از عذاب جهنم از گناه دوری می کنند نیز همین طور هستند. اما انسان های خداپرست کسانی هستند که فقط به جلب رضای خداوند فکر می کنند. هدف انسان نباید بهشت و جهنم باشد بلکه باید فقط خداوند باشد. 🔴👈 حس سپاسگذاری انسان باید به حدی بالا باشد که موجب عبادت شود. این انسان از نگاه اسلام انسانی کامل است و علی (ع) نمونه ای بارز از این امر بود. عبادت های انسان های عادی که از روی ترس و طمع انجام می شود بی اجر و پاداش نیست اما مراتبی خواهد داشت .  🍃🍃🍃✨✨✨🍃🍃🍃 🕋 @sebghatallaah

آزاد مَرد ! نمی‏توانی زن پرست باشی و روحت آزاد باشد، پول پرست باشی و روحت آزاد باشد و درواقع نمی‏توانی شهوت پرست باشی، خشم پرست باشی. پس اگر می‏خواهی واقعاً آزاد باشی، روحت را باید آزاد کنی. چقدر در همین زمینه ما بیانات عجیبی داریم! حدیثی دیدم در شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید که روزی رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم به میان اصحاب صفّه‏ رفتند. یکی از آنها گفت: یا رسول اللَّه! من در نَفْس خودم این حالت را احساس می‏کنم که اصلًا تمام دنیا و مافیها درنظر من بی‏قیمت است. الآن در نظر من طلا و سنگ یکی است، یعنی هیچ کدام از اینها نمی‏تواند مرا به سوی خودش بکشد. نمی‏خواهد بگوید که استفاده من از طلا و از سنگ یک جور است؛ بلکه قدرت طلا و قدرت سنگ در این که من را به سوی خودش بکشاند یکی است. رسول اکرم نگاهی به او کرد و فرمود: « اذاً انْتَ صِرْتَ حُرّاً ؛ » حالا من می‏توانم به تو بگویم که مرد آزادی هستی. [ شهید مرتضی #مطهری (ره) ، آزادی معنوی ، صدرا ، چاپ سی و هفتم ، 1386 ، ص 34 و 35 ] 🕋 @sebghatallaah

▫️ دو ویژگی شاخص حضرت پیامبر (ص) از نگاه یک دانشمند غربی 👤 شهید مرتضی #مطهری