●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ◁ㅤㅤ❚❚ㅤㅤ▷ㅤㅤ ↻

💠 شکست ها و رویش ها گاهی شکسته می شوید و این شکستگی ها سرآغاز رویش ها است. مانند دانه ای که تا سالم است از درون سَبز نمی شود نروید نبات از حبوبِ درست مگر حال بر وی بگردد نخست ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

💠 گل پژمرده 📍سعدی می گوید: گل هایی دیدم که بر روی گیاهان گنبدی شکل نشسته اند دیدم گلِ تازه چند دسته بر گنبدی از گیاه رُسته در کنار این گل های زیبا، گل پژمرده ای هم بود که مانند دیگر گل ها عطر و بویی نداشت و تعجب کردم که چرا این گل ناچیز در کنار این گل های تماشایی قرار گرفته است؟ گفتم: چه بود گیاهِ ناچیز تا در صفِ گل نشیند او نیز؟ این گل پژمرده چون حرف های گزندانه مرا شنید، گفت: خاموش که مرد کریم به بزرگ‌منشی و بزرگواریِ‌ خود حقِّ همسایگی و هم‌خانگی را از یاد نمی‌برد و از همنشینیِ تهیدستان روی بر نمی‌تابد بگریست گیاه و گفت: خاموش صحبت نکند کرم فراموش اگر زیبایی و لطافت و عطری مانند دیگر گل ها ندارم، آخر با همه ی این توصیفات گیاهی از باغ های او که هستم گر نیست جمال و رنگ و بویم آخر نه گیاهِ باغِ اویم؟ ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

سر ز خدا تافتی هیچ رهی یافتی؟! #غزلیات_شمس

💠 بمیرید! بمیرید قبل از آنکه شما را بمیرانند موتوا قبل أن تموتوا به راستی که زندگی جزء خواهش ها و خواسته ها نیست و کسی به اختیار می میرد که بتواند از صدای این خواهش ها و تعلقات آزاد شود و آن وقت فقط جاودانگی را طلب می کند و در این صورت خواهد مُرد و به زندگی جاودانه می رسد، وگرنه هر کسی به اجبار روزی خواهد مُرد و در این مُردن فضیلتی نیست... هر پیر زنی مرگ طبیعی دارد مردی که به اختیار میرد مرد است پس نفس خود را بمیرانید و عقل های خود را احیاء کنید قَدْ أَحْيَا عَقْلَهُ وَ أَمَاتَ نَفْسَهُ ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

💠 روزگار مسخره شاعر عرب می گوید: ای مرگ بیا با هم دیدار کنیم و مرا ببر چون این زندگی بسیار پَست است و ای جان من تلاش کن تا از این تن بیرون آیی که این روزگاری که تو زندگی می کنی خیلی مسخره است! فیاموت زر إن الحیات ذمیمه و یا نفس جدی إن دهرک هازل ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

💠 برآوردن نیاز دیگران هیچ بنده ای نیست که از یاری و کمک به برادر مسلمان خود و تلاش در راه نیازش، چه برآورده شود و چه نشود، خودداری کند و امتناع ورزد، جز آنکه گرفتار تلاش [بر آوردن] حاجت کسی شود که علیه او مرتکب گناه گردد و اجری هم نخواهد داشت. و هیچ بنده ای نیست که از صرف هزینه و خرجی در راه خدا بخل ورزد جز آنکه گرفتار صرف مخارج چند برابر آن در آنچه خدای را به خشم آرد، گردد. مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْتَنِعُ مِنْ مَعُونَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ- وَ السَّعْيِ لَهُ فِي حَاجَتِهِ قُضِيَتْ أَوْ لَمْ تُقْضَ- إِلَّا ابْتُلِيَ بِالسَّعْيِ فِي حَاجَةٍ- فِيمَا يَأْثَمُ عَلَيْهِ وَ لَا يُؤْجَرُ- وَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَبْخَلُ بِنَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا فِيمَا يُرْضِي اللَّهَ- إِلَّا ابْتُلِيَ بِأَنْ يُنْفِقُ أَضْعَافَهَا فِيمَا أَسْخَطَ اللَّهَ. سعدی می گوید: چو سائل از تو به زاری طلب کند چیزی بده وگرنه ستمگر به زور بستاند ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

💠 اعمال انسان اعمال آدمی مثال پرندگان دارد. اگر این پرنده بلبل و طوطی باشد انسان به همراه این پرنده به سوی بوستان ها می رود و اگر جغد و کلاغ باشند به سوی ویرانی ها رهنمود می شود. وَ كُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِه کلاغ را گفته اند آن‌چنان نگون بخت باشد که جزء نگون بخت دیگر با او همراه نشود و کجا کسی پیدا می شود که نگون بخت تر از کلاغ باشد و همراه او در ویرانی ها ساکن شود؟ بد اختری چو تو در صحبت تو بایستی ولی چنین که تویی در جهان کجا باشد انسان که می بیند همسان با کلاغ شده است و ناگزیر باید با او همراه شود، آرزو می کند که میان او و این پرنده فاصله ها باشد. يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

تعبیر بسیار زیبایی است که خداوند سبحان اعمال انسان را به "طائره" یعنی پرنده تشبیه و تعبیر کرده است

ببخش...

💠 بی اعتنایی 📍انسان هر روز دغدغه های فراوانی دارد و روش های مختلفی را امتحان می کند تا چه بسا از رنج این افکار آسوده شود؛ اما غافل از آنکه نمی داند کلید رهایی بخش او از این رنج ها "بی اعتنایی" است و تنها روشی که او امتحان نکرده است، همین کلید شفا بخش است. ┈┄┅═✾ ✾═┅┄┈ 📍بی اعتنایی، به معنای "عدم" است؛ اما در عین حال بیشترین تأثیر را در عالم "وجود" دارد؛ همانگونه که از امیرالمؤمنین علیه السلام پرسیدند چگونه علی شدی؟ و حضرت در پاسخ فرمود: «إنی کنت بوابا قلبی» من نگهبان و دربان قلبم شدم؛ یعنی اجازه ورود هر گونه افکاری را به خود ندادم و نسبت به بسیاری از افکار رغبتی نداشتم. ┈┄┅═✾ ✾═┅┄┈ 📍می گویند: چگونه می توانم خود را در مقابل وسوسه های فراوان امروز حفظ کنم؟ جواب باز بسی ساده و روش بسیار آسان است و آن جواب "بی اعتنایی" است؛ زیرا شیطان متکبر است: «إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ» و بیشترین چیزی که متکبر را آزار می دهد این است که واکنشی نبیند. ┈┄┅═✾ ✾═┅┄┈ 📍در وجود برخی چنین افکاری رشد پیدا می کند و گاهی بخاطر اینکه به مقصود نمی رسد عصبانی می شود و از اینکه چرا عصبانی شده است، باز عصبانی می شود تا اینکه تمام وجود او را افکار مزاحم فرا می گیرد که روزی می فهمد هیچ کدام از آنها ضروری نبوده است. ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

تهران از نگاه یه توریست /

🟣 کشاورز بیچاره ای که آتش در خرمن او افتاده است و از این حادثه غم‌ناک و دردمند است، و در مقابل گروهی نظاره گر این آتش اند و این آتش مایه‌ی سرگرمی‌ و تفریح آنها است. کسانی که گمان می برند حال مردم جهان خوش است، در حقیقت برق چشمان آنها را دیده اند که از نگاه به درد و آ‌تش مردم این دنیا می درخشد! برق را در خرمن مردم تماشا کرده است آن که پندارد که حال مردم دنیا خوش است ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________

🟣 تو را فریبت ندهند کسانی که می گویند: با اینکه جوان هستی، پُخته و رسیده ای و این بَد است! از افسوس پیران بپرس که فصل بهار آنها گذشته است و تازه به ثمر رسیده اند اما اکنون چه فایده از این ثمر؟ مانند اغلب میوه ها که در فصل بهار و تابستان خام و نارس اند و تازه در فصل خزان رنگ می گیرند اما اکنون چه فایده از این رنگ؟ که تناسبی با رنگ های این فصل ندارد چون میوه‌ایم در باغ، بی بهره از تماشا فصل بهار بگذشت تا در چمن رسیدیم ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________

🟣 روزگار را چنان دیدم که بی‌خردان را بالا می‌برد و صاحبان خصلتهای شریف وپسندیده راپایین می کشد. مانند دریا که مروارید گرانبها را غرق می‌نماید و پیوسته لاشه و مردار را بالا می‌آورد. و همچون ترازو که اشیاء سنگین را پایین آورده و اشیاء سبک‌وزن را بالا می‌برد رَأیـتُ الـدَّهـرَ یَـرفَـعُ کُـلَّ وَغـدٍ  وَ یَخفـِضُ کُـلَّ ذِی شِیَمٍ شَریفَـة  کَمِثـل ِ البَحـرِ  یُغــرِقُ کُــلَّ دُرٍّ وَلا یَنفَـکُّ تَطفُـو فِیــهِ جِیفَــه وَ کـَالمِیـزانِ  یَخفِـضُ  کّـلَّ وَافٍ وَ یَـرفَـعُ کُـلَّ ذِی زِنـَةٍ خَفِیفَـه گویا قانون گردباد حاکم بر این روزگار شده است که جزء خار و خس بالا نمی رود قانون گردباد بوَد روزگار را جز خار و خس زمانه به بالا نمی‌برد در این روزگار بهره جاهل از عالم شیرین تر و آسان تر است بیا ساقی! که جاهِل را هَنی‌تَر می‌رَسَد روزی! و حافظ مقصر را فلک و گردش روزگار می داند، گویا قاعده همیشگی دنیا چنین است که اهل فضل بی بهره باشند فلک به مَردمِ نادان دهد زِمامِ مراد تو اهل فضلی و دانش، همین گناهت بس و اینک به سرزمین وارونه ها خوش آمدید! در اینجا همه چیز وارونه است و در این سرزمین هر بنده جهان را خواجه جهان صدا می کنند... عکس می دان نقش دیباجه جهان نام هر بنده جهان ، خواجه جهان ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________