💠 بمیرید! بمیرید قبل از آنکه شما را بمیرانند موتوا قبل أن تموتوا به راستی که زندگی جزء خواهش ها و خواسته ها نیست و کسی به اختیار می میرد که بتواند از صدای این خواهش ها و تعلقات آزاد شود و آن وقت فقط جاودانگی را طلب می کند و در این صورت خواهد مُرد و به زندگی جاودانه می رسد، وگرنه هر کسی به اجبار روزی خواهد مُرد و در این مُردن فضیلتی نیست... هر پیر زنی مرگ طبیعی دارد مردی که به اختیار میرد مرد است پس نفس خود را بمیرانید و عقل های خود را احیاء کنید قَدْ أَحْيَا عَقْلَهُ وَ أَمَاتَ نَفْسَهُ ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

💠 روزگار مسخره شاعر عرب می گوید: ای مرگ بیا با هم دیدار کنیم و مرا ببر چون این زندگی بسیار پَست است و ای جان من تلاش کن تا از این تن بیرون آیی که این روزگاری که تو زندگی می کنی خیلی مسخره است! فیاموت زر إن الحیات ذمیمه و یا نفس جدی إن دهرک هازل ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

🟣 ● اگر فقیری چیزی از تو طلب می کند، به او عطا کن، وگرنه ظالم به زور از تو می ستاند. چو سائل از تو به زاری طلب کند چیزی بده وگرنه ستمگر به زور بستاند ● اگر از پرداخت آنچه که برعهده تو است بگریزی، روزی تبدیل به بارکش بی مزد ظالمی خواهی شد. گر بگریزی ز خراجات شهر بارکش غول بیابان شوی ● هیچ بنده ای نیست که از یاری و کمک به برادر مسلمان خود و تلاش در راه نیازش، چه برآورده شود و چه نشود، خودداری کند و امتناع ورزد، جز آنکه گرفتار تلاش [بر آوردن] حاجت کسی شود که علیه او مرتکب گناه گردد و اجری هم نخواهد داشت. و هیچ بنده ای نیست که از صرف هزینه و خرجی در راه خدا بخل ورزد جز آنکه گرفتار صرف مخارج چند برابر آن در آنچه خدای را به خشم آرد، گردد. مَا مِنْ عَبْدٍ يَمْتَنِعُ مِنْ مَعُونَةِ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ- وَ السَّعْيِ لَهُ فِي حَاجَتِهِ قُضِيَتْ أَوْ لَمْ تُقْضَ- إِلَّا ابْتُلِيَ بِالسَّعْيِ فِي حَاجَةٍ- فِيمَا يَأْثَمُ عَلَيْهِ وَ لَا يُؤْجَرُ- وَ مَا مِنْ عَبْدٍ يَبْخَلُ بِنَفَقَةٍ يُنْفِقُهَا فِيمَا يُرْضِي اللَّهَ- إِلَّا ابْتُلِيَ بِأَنْ يُنْفِقُ أَضْعَافَهَا فِيمَا أَسْخَطَ اللَّهَ. ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

💠 اعمال انسان اعمال آدمی مثال پرندگان دارد. اگر این پرنده بلبل و طوطی باشد انسان به همراه این پرنده به سوی بوستان ها می رود و اگر جغد و کلاغ باشند به سوی ویرانی ها رهنمود می شود. وَ كُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِه کلاغ را گفته اند آن‌چنان نگون بخت باشد که جزء نگون بخت دیگر با او همراه نشود و کجا کسی پیدا می شود که نگون بخت تر از کلاغ باشد و همراه او در ویرانی ها ساکن شود؟ بد اختری چو تو در صحبت تو بایستی ولی چنین که تویی در جهان کجا باشد انسان که می بیند همسان با کلاغ شده است و ناگزیر باید با او همراه شود، آرزو می کند که میان او و این پرنده فاصله ها باشد. يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِنْ سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا ۗ وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَ اللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

تعبیر بسیار زیبایی است که خداوند سبحان اعمال انسان را به "طائره" یعنی پرنده تشبیه و تعبیر کرده است

ببخش...

💠 بی اعتنایی 📍انسان هر روز دغدغه های فراوانی دارد و روش های مختلفی را امتحان می کند تا چه بسا از رنج این افکار آسوده شود؛ اما غافل از آنکه نمی داند کلید رهایی بخش او از این رنج ها "بی اعتنایی" است و تنها روشی که او امتحان نکرده است، همین کلید شفا بخش است. ┈┄┅═✾ ✾═┅┄┈ 📍بی اعتنایی، به معنای "عدم" است؛ اما در عین حال بیشترین تأثیر را در عالم "وجود" دارد؛ همانگونه که از امیرالمؤمنین علیه السلام پرسیدند چگونه علی شدی؟ و حضرت در پاسخ فرمود: «إنی کنت بوابا قلبی» من نگهبان و دربان قلبم شدم؛ یعنی اجازه ورود هر گونه افکاری را به خود ندادم و نسبت به بسیاری از افکار رغبتی نداشتم. ┈┄┅═✾ ✾═┅┄┈ 📍می گویند: چگونه می توانم خود را در مقابل وسوسه های فراوان امروز حفظ کنم؟ جواب باز بسی ساده و روش بسیار آسان است و آن جواب "بی اعتنایی" است؛ زیرا شیطان متکبر است: «إِلَّا إِبْلِيسَ اسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ» و بیشترین چیزی که متکبر را آزار می دهد این است که واکنشی نبیند. ┈┄┅═✾ ✾═┅┄┈ 📍در وجود برخی چنین افکاری رشد پیدا می کند و گاهی بخاطر اینکه به مقصود نمی رسد عصبانی می شود و از اینکه چرا عصبانی شده است، باز عصبانی می شود تا اینکه تمام وجود او را افکار مزاحم فرا می گیرد که روزی می فهمد هیچ کدام از آنها ضروری نبوده است. ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

چه بسا نعمتی که به مؤمن می رسد، ولی مؤمن آن را آرزو نمی کرد كَمْ مِنْ نِعْمَةٍ لِلَّهِ عَلَى عَبْدِهِ فِي غَيْرِ أَمَلِهِ