🟣 📍می گویند: تا ظهور و روز نجات زمان زیادی باقی مانده است. پس بگذارید به گناه و دنیای فرعونیان خوش باشیم و وقتی حضرت ظهور کرد به سویش می شتابیم... ┈┄┅═✾ ✾═┅┄┈ 📍این اندیشه ای بود که بنی اسرائیل به آن مبتلاء گشت و آنها بی آنکه صبر اختیار کنند آسایش دولت فرعون را انتخاب کردند و در خطاب به حضرت موسی گفتند: «قَالُوا أُوذِينَا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنَا وَمِنْ بَعْدِ مَا جِئْتَنَا» پیش از آنکه تو بیایی و پس از آنکه تو آمدی ما را آزار دادند(آل عمران آیه ۱۲۹) و به همین دلیل بود که تعدادی از آنها به سوی حضرت موسی زبان اعتراض بُردند و این اعتراض ها و شکایت ها چنان سنگین بود که حضرت موسی دعا کرد که خدایا! زبان اعتراض و مذمت آنها را از من بگیر: «يَا رَبِّ احْبِسِ عَنِّي أَلْسِنَةَ بَنِي آدَمَ فَإِنَّهُمْ يَذُمُّونِّي وَ قَدْ أُوذِيَ» و خداوند سبحان در پاسخ فرمود: «يَا مُوسَى هَذَا شَيْ‏ءٌ مَا فَعَلْتُهُ مَعَ نَفْسِي أَ فَتُرِيدُ أَنْ أَعْمَلَهُ مَعَكَ» ای موسی! این کار را برای خودم هم نکرده ام، آیا انتظار داری که در حق تو انجام دهم؟ ┈┄┅═✾ ✾═┅┄┈ 📍امام صادق علیه السلام از سرگذشت کسانی که به دولت و آسایش فرعون پناه بُردند خبر داده و می فرماید: «إِنَّ قَوْماً مِمَّنْ آمَنَ بِمُوسَى (صلوات اللّه عليه)- قَالُوا لَوْ أَتَيْنَا عَسْكَرَ فِرْعَوْنَ وَ كُنَّا فِيهِ وَ نِلْنَا مِنْ دُنْيَاهُ- فَإِذَا كَانَ الَّذِي نَرْجُوهُ مِنْ ظُهُورِ مُوسَى صِرْنَا إِلَيْهِ- فَفَعَلُوا فَلَمَّا تَوَجَّهَ مُوسَى وَ مَنْ مَعَهُ هَارِبِينَ- رَكِبُوا دَوَابَّهُمْ وَ أَسْرَعُوا فِي السَّيْرِ- لِيُوَافُوا مُوسَى وَ مَنْ مَعَهُ فَيَكُونُوا مَعَهُمْ- فَبَعَثَ اللَّهُ مَلَائِكَةً فَضَرَبَتْ وُجُوهَ دَوَابِّهِمْ- فَرَدَّتْهُمْ إِلَى عَسْكَرِ فِرْعَوْنَ- فَكَانُوا فِيمَنْ غَرِقَ مَعَ فِرْعَوْنَ» قومی از مؤمنین به موسی گفتند: کاش نزد فرعون می رفتیم و با او بودیم و از دنیایش بهره مند می شدیم، و چون امید ما که ظهور موسی بود برمی آمد، نزد او می رفتیم، و این کار را کردند. چون موسی و همراهانش گریختند، سوار شدند و شتاب کردند تا به موسی و همراهانش برسند و با آنها باشند. خدا فرشته ها فرستاد که به صورت چهارپایان آنان زدند و آنها را به لشکر برگرداندند، و با همراهان فرعون غرق شدند(کافی، ج۵، ص۱۰۹) ┈┄┅═✾ ✾═┅┄┈ 📍قرآن می فرماید: «لا تَکُونُوا کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسی» شما مانند کسانی نباشید که اینگونه حضرت موسی را آزار دادند و به سویش زبان اعتراض بُردند؛ چرا که نمی توان آسایش دولت باطل را با آسایش دولت حق جمع کرد: «كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَدَخَلَ عَلَيْهِ شَيْخٌ وَ قَالَ: قَدْ عَقَّنِي وَلَدِي وَ جَفَانِي إِخْوَانِي، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع: أَ وَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لِلْحَقِّ دَوْلَةً وَ لِلْبَاطِلِ دَوْلَةً كِلَاهُمَا ذَلِيلٌ فِي دَوْلَةِ صَاحِبِهِ؟ فَمَنْ أَصَابَتْهُ رَفَاهِيَةُ الْبَاطِلِ‏ اقْتُصَّ مِنْهُ فِي دَوْلَةِ الْحَقِّ» ابو الصباح كنانى گويد: نزد امام صادق عليه السلام بودم، پيرمردى بر آن حضرت وارد شد و گفت: فرزندم مرا به شدت رنجانده و برادرانم‏ به من ستم کرده ‏اند، امام صادق عليه السلام فرمود: آیا نمى ‏دانى كه حقّ را دولتى است و باطل را دولتى، و هر يك از آن دو در دولت رقيبش ذليل است؟ پس هر كه آسايش دولت باطل به او رسد در دوران دولت حقّ از او قصاص مى ‏شود. ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

🟣 ● فریب سخنان زیبا ولی پوچ را نخورید و در مقابل این سخنان عشوه نیاورید که چنین کلماتی صرفاً مثال صدای گاوی دارند که از گوساله سامری بیرون می آمد و قوم موسی را سِحر کرد. و آخر مگر سِحر سامری می تواند بر معجزه ید بیضاء غالب شود؟ بانگِ گاوی چه صدا بازدهد؟ عشوه مَخر سامری کیست که دست از یدِ بیضا ببرد؟ ● آهای! حواس خود را جمع کنید تا مغلوب حمله‌ی آدمی که شیوا سخن می‌ گوید، نشوید. چون به جزء همین سخنان عاریت‌گرفته چیز دیگری ندارد. شما اهل بینش و معرفت باشید که او سخنوری بدون شعور و حکمت است و صرفا قافیه‌وار و فصیح سخن می‌گوید و مثل شاهی است که سردر قلعه نگهبان دارد اما داخل آن خالی است. هان! تا سپر نیفکنی از حملهٔ فصیح کاو را جز آن مبالغهٔ مستعار نیست دین ورز و معرفت که سخندان ِ سجع‌گوی بر در سلاح دارد و کس در حصار نیست ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

🟣 خداوند زنده است...! ● برخی از ادیان بر این باوراند که خداوند بعد از آفرینش، همه ی خَلق را به حال خود واگذاشت؛ گویا که خداوند در این دنیا مُرده است. در حالی که طبق باور مولانا تمام اجزاء این جهان به اراده و رام خداوند در گردش است. جمله اجزای جهان پیش عوام مرده و پیش خدا دانا و رام ● حتی قطره ای از باران هم در رام خداوند سبحان است و از قبل مشخص است در کجا فرو می ریزد. "صوب" به معناي نازل شدن چيزي و قرار گرفتن آن در محل خودش است و بر اين اساس، به باران «صوب» گفته مي شود، چون فرود مي آيد و در جاي خودش قرار مي گيرد، چنان كه به ابر حامل باران "صیب" می گویند: أو كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماء ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

🟣 ● همیشه نباید حرکت کرد و گاهی هم باید توقف داشت. پس قدری در سایه ی آنها مکث کنید...! یمکث فی ظلهم ● و کسی که در سایه ی یوسفی مکث کند، اگر تمام جهان هم آشوب شود، او از این سایه گذر نمی کند. گر همه عالم شود زیر و زبر تو مکن از سایهٔ‌ یوسف گذر ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

حافظ نگفته اگر گل اخم کرد باید چیکار کرد؟ 🤔🙂 چو در رویت بخندد گُل، مشو در دامَش ای بلبل که بر گُل اعتمادی نیست، گر حُسنِ جهان دارد