حافظ نگفته اگر گل اخم کرد باید چیکار کرد؟ 🤔🙂 چو در رویت بخندد گُل، مشو در دامَش ای بلبل که بر گُل اعتمادی نیست، گر حُسنِ جهان دارد

🟣 ● گفته اند: فقر بر دو نوع است: فقر اختیاری و فقر اجباری. افتخاری نیست برای کسی که فقر اجباری دارد و ادعا می کند وابسته به این عالم نیست چون چیزی برای وابستگی ندارد. اما کسی که فقر اختیاری دارد، هیچ ثروتی در دستان او آرام و قرار نمی گیرد. قرار بر کفِ آزادگان نگیرد مال نه صبر در دلِ عاشق نه آبْ در غربال ● حافظ می گوید: کسی که به فقر اختیاری دست پیدا می کند، باید خوشحال باشد و جشن بگیرد. هنگام تنگدستی در عیش کوش و مستی کاین کیمیای هستی قارون کند گدا را ● عطار می گوید: کسی که به این فقر دست باید، به همسایگی خداوند می رسد. و آخر این چه فقری است که دو جهان را به او می دهند و یک عالمی را میهمان خود می کند؟ فقر اگر چه محض بی سرمایگی ست باخدای خویشتن همسایگی ست این چه بی سرمایگی باشد که هست تا ابد هر دو جهانش زیر دست سر بسر هستند خلقان جهان جملهٔ مردان حق را میهمان هرچه از گردون گردان میرسد از برای جان مردان میرسد ● اقبال لاهوری هم فقر را بر دو نوع تقسیم می کند و فقری را برمی گزیند که به آدمی سلطانی می دهد. بگذر از فقری که عریانی دهد ای خنک فقری که سلطانی دهد ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________

💠 نرم افزار #کافه_خطاب نرم افزار حاضر که "کافه خطاب" نام دارد کاری در حوزه ی ادبیات کاربردی است که به کاربران عزیز این امکان را می دهد که در جایگاه های مختلف پاسخی متناسب از ادبیات بیابند. 📍توجه: ممکن است بخاطر تغییرات اعمال شده و تحریم های موجود توسط گوگل اخطاری دریافت بفرمایید. برای رفع این اخطار روی جزئیات بیشتر کلیک کنید و نرم افزار را نصب بفرمایید 🙏 https://eitaa.com/marabie

🟣 ● عطار می گوید: درون و روح خود را چنان پرورش بدهید که وقتی بیرون آمد خجالت زده نشوید. درون را نیز در معنی چنان دار که خجلت ناردت گر شد پدیدار ● سعدی می گوید: در روز قیامت اگر توشه ای به همراه خود نداشته باشید بهتر از این است باری داشته باشید که اگر بگشایند، خجالت زده می شوید. گر به قیامت رویم، بی خر و بار عمل به که خجالت بریم، چون بگشایند بار ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

عالم بی عمل مانند چراغی است که خود را می سوزاند و برای مردم نورافشانی می کند العالم بغیر العمل کالمصباح یحرق نفسه و یضی للناس