#پیام_ناشناس سلام و احترام؛ دو تا نکته در مورد این روایت عرض می کنم: ۱. راه رسیدن به خداوند طولانی نیست: «وَ أنَّ الرّاحِلَ إلِیک قَرِیبُ المَسافَة» و مسافر به سوی تو مسافتش بسیار نزدیک است. حتی نزدیک تر از خانه... مانند همین راهزن که با یک توبه و قبل از اینکه به خانه اش برسد خداوند سبحان به او توجه و عنایت کرد و او را از زمین تا عرش برد. مرکب توبه عجایب مرکب است بر فلک تازد به یک لحظه ز پست آنچنان که مولانا هم می گوید: خداوند سبحان از رگ گردن هم به انسان نزدیک تر است؛ اما با این حال تیر خودش را بسیار دورتر پرتاب می کند: آنچ حقست اقرب از حبل الورید تو فکنده تیر فکرت را بعید ۲. اصل این است که خداوند حق الناس را نمی بخشد؛ اما ممکن است گاهی صاحب حق را راضی کند تا از حق خودش بگذرد، مانند اینکه به صاحب حق، بهشت را نشان می دهد و بهای این بهشت را بخشش او قرار می دهد: «ثمَّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلطَّالِبِ بِحَقِّهِ- ارْفَعْ بَصَرَكَ إِلَى الْجَنَّةِ فَانْظُرْ مَا ذَا تَرَى- فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَرَأَى مَا أَعْجَبَهُ مِنَ الْخَيْرِ وَ النِّعْمَةِ- فَقَالَ يَا رَبِّ لِمَنْ هَذَا فَقَالَ لِمَنْ أَعْطَانِي ثَمَنَهُ- فَقَالَ يَا رَبِّ وَ مَنْ يَمْلِكُ ثَمَنَ ذَلِكَ فَقَالَ أَنْتَ- فَقَالَ كَيْفَ بِذَلِكَ فَقَالَ بِعَفْوِكَ عَنْ أَخِيكَ- فَقَالَ قَدْ عَفَوْتُ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَخُذْ بِيَدِ أَخِيكَ فَادْخُلَا الْجَنَّةَ- فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُ» و همینطور اگر به دعای روز دوشنبه مراجعه کنید یکی از خواسته های این دعا بخشش حق الناس است.

برای ارسال پیام ناشناس 👇 https://harfeto.timefriend.net/17418641572631

🟣 پایان شب سیه سپید است... امام صادق عليه السّلام به نقل از امیر المومنین عليه السّلام فرمود: نسبت به آنچه اميد ندارى اميدوارتر از آنچه به آن اميد دارى باش،چون موسى عليه السّلام رفت كه براى خانواده‌اش آتشى برگيرد و بياورد ولی خدا با وی صحبت کرد و در حالی برگشت که نبئ الهی شده بود. تا براى امتش از خدا طلب آتش كند،خداوند با او سخن گفت و به عنوان رسالت مراجعت كرد،ملكۀ سبا نيز كافر از شهر خارج شد ولى نزد سليمان مسلمان شد،و جادوگران فرعون برايش طلب عزّت مى كردند ولى خودشان با ايمان بازگشتند. عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كُنْ لِمَا لاَ تَرْجُو أَرْجَى مِنْكَ لِمَا تَرْجُو فَإِنَّ مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ خَرَجَ يَقْتَبِسُ لِأَهْلِهِ نَارا فَكَلَّمَهُ اَللَّهُ وَ رَجَعَ نَبِيّا وَ خَرَجَتْ مَلِكَةُ سَبَإٍ كَافِرَة فَأَسْلَمَتْ مَعَ سُلَيْمَانَ وَ خَرَجَ سَحَرَةُ فِرْعَوْنَ يَطْلُبُونَ اَلْعِزَّ لِفِرْعَوْنَ فَرَجَعُوا مُؤْمِنِينَ. ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

◼️ فضیلت ازدواج نکردن! و في الصحيح، عن عبد الصمد بن بشير قال: دخلت امرأة على أبي عبد الله عليه السلام فقالت: أصلحك الله: إني امرأة متبتلة فقال: و ما التبتل عندك؟ قالت لا أتزوج قال: و لم؟ قالت: التمس بذلك الفضل فقال: انصرفي فلو كان ذلك فضلا لكانت فاطمة صلوات الله عليها أحق به منك، أنه ليس أحد يسبقها إلى الفضل- أي مع أنها مسماة بالبتول تزوجت، و التبتل الانقطاع إلى الله تعالى و الإعراض عن غيره بالعبادة و المحبة و الأنس بالله لا ترك التزويج. خانمی خدمت امام صادق رسید و گفت: من تبتل اختیار کرده ام و حضرت سوال کردند: تبتل از نظر تو چیست؟ در پاسخ گفت: منظورم این است که ازدواج نمی کنم. و حضرت پرسیدند چرا ازدواج نکردید؟ در پاسخ گفت: برای اینکه فضیلتی را کسب کنم. و حضرت فرمود: از اینجا بیرون برو، پس اگر فضیلت در عدم ازدواج بود حضرت زهرا ازدواج نمی کرد و هیچ کس بر حضرت زهرا نسبت به فضائل سبقت نمی تواند بگیرد.

🟣 ● وقتی به پادشاهی گفتند که چرا مانند پدران خود، سرمایه اندوزی نمی کنی و می بخشی؟ در پاسخ گفت: مرا خداوند، تَعالیٰ مالکِ این مملکت گردانیده است تا بخورم و ببخشم نه پاسبان که نگاه دارم. ● به تعبیر حافظ، تا مادامی که سرمایه ای از جانب خود داری، از آن برای خود استفاده کن و به دیگران نیز ببخش. ای نور چشم من سخنی هست گوش کن چون ساغرت پُر است بنوشان و نوش کن ● یا به فرمایش قرآن، بخشی از آنچه که خداوند سبحان به شما روزی داده انفاق کنید؛ یعنی بخشی را هم برای خود نگاه دارید و بهره ببرید. وَ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah _________

قطرات باران خوشبخت که از روی ابر پرواز کرده و به مقصد گل رسیده اند 🙂