متکلمین می گویند: معجزه دلیل است بر اینکه صاحب معجزه، دستی از جانب خداوند سبحان دارد. طبق این تعریف چه معجزه ای بالاتر از این که پیامبر بر قومی مبعوث شد که در دریای جهالت و تاریکی غوطه ور بود و آنها را به سمت نور هدایت کرد؟ وقتی دست خدا با او نباشد چگونه می تواند یک عالمی را از تاریکی به هم بزند و تمدن و تاریخی را از نور بیافریند؟ گر نبودی نوح را از حق یَدی پس جهانی را چرا بر هم زدی؟ #مولانا

🟣 هر كه گناهى را مرتكب شود عقلى از او جدا شود، كه ديگر هرگز به او باز نگردد. مَن قارَفَ ذَنباً فارَقَهُ عَقلٌ لا يَرجِعُ إلَيهِ أبداً ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________

ضربه ای که مسلمانان بعد وعده خدا دریافت کردند...

🟣 ● گاهی انسان به دنبال هدفی می رود و در این مسیر تلاش می کند اما به مقصد دیگری نائل می آید که خارج از برنامه ریزی او بوده است. به تعبیر مولانا کار از کار برمی خیزد. کار از کار خیزد از جهان ● مانند کاروانی که به قصد آب از چاه آب کشید، اما حضرت یوسف را بیرون آورد. یا مانند پدری که به فرزندان خود وصیت کرد که در منطقه خاص به دنبال گنج بروند و آنها یکسال زمین را شخم زدند و بعد از یک سال به گنج نرسیدند؛ اما آن زمین خاک حاصل خیزی پیدا کرد و تبدیل به گلستان شد. پدر مرد و پوران به امید گنج به کاویدن دشت بردند رنج قضا را در آن‌ سال‌ از آن خوب شخم ز هر تخم برخاست هفتاد تخم نشد گنج پیدا ولی رنجشان چنان چون پدر گفت شد گنجشان ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________

#پیام_ناشناس https://daigo.ir/secret/51646155580 سلام و احترام؛ این سوال در واقع در کلاس مطرح شد و جالب بود که کسی هم جواب نداد. و مقصود این بود که ما با اینکه صد ها بار از یک کوچه عبور می کنیم ولی نمی توتیم پاسخ بدیم که در این کوچه چند تا درخت و از چه نوعی وجود دارد و این همان معنی ساده شعر فخر رازی است که ما بدون اینکه دنیا رو به درستی ببینیم آن را ترک می کنیم. به تعبیر عطار، چشم نعمت بین داشته باش و نعمت های خداوند سبحان را به خود عرضه کن تا بدانی که از چه کسی دور افتاده ای و در این دوری چقدر صبور بوده ای. از قدم تا فرق نعمت‌های اوست عرضه ده بر خویش نعمت‌های دوست تا بدانی کز که دور افتاده‌ای در جدایی بس صبور افتاده‌ای

🟣 ● کلمه "مَصْرَع" به معنی خوابگاه و محلی است که انسان به زمین می‌خورد، مثلًا محلی که پشت پهلوان به خاک می رسد «مصرع» است و بیشترین نقطه‏‌هایی که پهلوانِ عقل به زمین می‌خورد آن جایی است که برق طمع در دل پیدا می‌شود(اکثَرُ مَصارِعِ الْعُقولِ تَحْتَ بُروقِ الْمَطامِعِ‏). در واقع هر خواسته و طمعی که انسان پیدا می کند، محل ورود ابلیس است و به تعبیر عطار، عشوه ابلیس از آرزو های توست. عشوهٔ ابلیس از تلبیس تست در تو یک یک آرزو ابلیس تست گر کنی یک آرزوی خود تمام در تو صد ابلیس زاید والسلام ● شاید بهتر است هیچ خواسته و آرزویی نداشته باشیم یا لااقل چیز بزرگ و دست نیافتنی آرزو نکنیم(أرید أن لا یرید). رنجوری را گفتند: دلت چه می‌خواهد؟ گفت: آن که دلم چیزی نخواهد ________ نـــــــورمـــــــاه | @normah ________

خوب من ماه شب های عادی رو بیشتر دوست دارم 🙂