📃تفسیر سوره حمد قسمت هفتم 🔸 آيه ☀️ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ترجمه✔️ (خدایى كه) بخشنده و مهربان است. نکته ها💡 خداوند رحمت را برخود واجب كرده است، «كتب ربّكم على نفسه الرّحمة»(27) و رحمت او بر همه چیز سایه گسترده است. «و رحمتى وسعت كلّ شى‌ء»(28) همچنین پیامبر و كتاب او مایه رحمتند، «رحمةً للعالمین»(29) آفرینش وپرورش او براساس رحمت است و اگر عقوبت نیز مى‌دهد از روى لطف است. بخشیدن گناهان و قبول توبه‌ى بندگان و عیب‌پوشى از آنان و دادن فرصت براى جبران اشتباهات، همه مظاهر رحمت و مهربانى اوست. 27) انعام، 54. 28) اعراف، 156. 29) انبیاء، 107. #تفسیر #حمد منبع: پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي 💫 💫 شبکه سربازان مهدی (عج) #پایگاه مقاومت #بسیج_المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مستقر در #مسجد_چهارده_معصوم علیهم السلام 🖥 شناسه در پیام رسان سروش و ایتا @ofogh1444

📃تفسیر سوره حمد قسمت هشتم 🔸 آيه ☀️ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ترجمه✔️ (خدایى كه) بخشنده و مهربان است. 💡 پيام ها ✳️ 1- تدبیر وتربیت الهى، همراه محبّت و رحمت است. (در كنار كلمه «ربّ»، كلمه «رحمن» آمده است.) «ربّ العالمین الرحمن الرحیم» ✳️ 2- همچنان كه تعلیم نیازمند رحم و مهربانى است، «الرّحمن علّم القرآن»(30) تربیت و تزكیه نیز باید بر اساس رحم و مهربانى باشد. «ربّ العالمین الرّحمن الرّحیم» ✳️ 3- رحمانیّت خداوند، دلیل بر ستایش اوست. «الحمدللَّه... الرّحمن الرّحیم» 30) الرحمن، 1-2. #تفسیر #حمد منبع: 🖥 پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي 💫 💫 شبکه سربازان مهدی (عج) #پایگاه مقاومت #بسیج_المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مستقر در #مسجد_چهارده_معصوم علیهم السلام 🖥 شناسه در پیام رسان سروش و ایتا @ofogh1444

📃تفسیر سوره حمد قسمت نهم ☀️آيه مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‌ 🔸ترجمه (خدایى كه) مالك روز جزاست. ✅نکته ها مالكیّت خداوند، حقیقى است و شامل احاطه و سلطنت است، ولى مالكیّت‌هاى اعتبارى، از سلطه‌ى مالك خارج مى‌شود و تحت سلطه‌ى واقعى او نیست. «مالك یوم الدین» با آنكه خداوند مالك حقیقى همه چیز در همه وقت است، ولى مالكیّت او در روز قیامت و معاد جلوه‌ى دیگرى دارد؛ ✳️ در آن روز تمام واسطه‌ها واسباب نسبت به كفار قطع مى‌شوند. «تقطّعت بهم الاسباب»(بقره، 166.) ✳️ نسبت‌ها و خویشاوندى‌ها نسبت به كفار از بین مى‌رود. «فلا انساب بینهم»(مؤمنون، 101.) ✳️براى كفار مال و ثروت و فرزندان، سودى ندارند. «لاینفع مال و لابنون»(شعراء، 88.) ✳️ بستگان و نزدیكان نیز فایده‌اى نمى‌رسانند. «لن تنفعكم ارحامكم»(ممتحنه، 3.) ✳️ نه زبان كفار، اجازه عذر تراشى دارد و نه فكر آنها، فرصت تدبیر. تنها راه چاره لطف خداوند است كه صاحب اختیار آن روز است. لفظ «دین» در معانى گوناگون به كار رفته است: الف: مجموعه‌ى قوانین آسمانى. «إنّ الدّین عنداللَّه الاسلام»(آل‌عمران، 19.) ب: عمل و اطاعت. «للّه الدّین الخالص»(زمر، 3.) ج: حساب و جزا. «مالك یوم الدّین» #تفسیر #حمد منبع: 🖥 پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي https://gharaati.ir 💫 💫 شبکه سربازان مهدی (عج) 🖥 شناسه در پیام رسان سروش و ایتا @ofogh1444

📃تفسیر سوره حمد قسمت دهم ☀️آيه مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‌ 🔸ترجمه (خدایى كه) مالك روز جزاست. ✅نکته ها «یوم الدّین» در قرآن به معناى روز قیامت است كه روز كیفر و پاداش مى‌باشد. «یسئلون ایّان یوم الدّین»(ذاریات، 12.) مى‌پرسند روز قیامت چه وقت است؟ ✳️قرآن در مقام معرّفى این روز، مى‌فرماید: «ثم ما ادراك ما یوم الدّین . یوم لا تملك نفس شیئاً و الامر یومئذ للّه»( انفطار، 18 - 19) (اى پیامبر!) نمى‌دانى روز دین چه روزى است؟ روزى كه هیچ كس براى كسى كارآیى ندارد وآن روز تنها حكم و فرمان با خداست. ✳️«مالك یوم الدّین» نوعى انذار و هشدار است، ولى با قرار گرفتن در كنار آیه‌ى «الرّحمن الرّحیم» معلوم مى‌شود كه بشارت و انذار باید در كنار هم باشند. نظیر آیه شریفه دیگر كه مى‌فرماید: «نبّى‌ء عبادى انّى أنا الغفور الرّحیم . و أنّ عذابى هو العذاب الالیم»(حجر، 49 - 50) به بندگانم خبر ده كه من بسیار مهربان و آمرزنده‌ام، ولى عذاب و مجازات من نیز دردناك است. همچنین در آیه دیگر خود را چنین معرّفى مى‌كند: «قابل التَّوب شدید العقاب»(غافر، 3) خداوند پذیرنده‌ى توبه مردمان وعقوبت كننده‌ى شدید گناهكاران است. ✳️در اوّلین سوره‌ى قرآن، مالكیتَ خداوند عنوان شده است، «مالكِ یوم الدّین» و در آخرین سوره، مَلِكیت او. «ملك النّاس» #تفسیر #حمد منبع: 🖥 پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي https://gharaati.ir 💫 💫 شبکه سربازان مهدی (عج) 🖥 شناسه در پیام رسان سروش و ایتا @ofogh1444

📃تفسیر سوره حمد قسمت یازدهم ☀️آيه مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ‌ 🔸ترجمه (خدایى كه) مالك روز جزاست. 💡 پيام ها ◀️ 1- خداوند متعال، از جهات مختلف قابل عبادت است و ما باید حمد و سپاس او را به جا آوریم. به خاطر كمال ذات و صفات او كه «اللّه» است، به خاطر احسان و تربیت او كه «ربّ العالمین» است و به خاطر امید و انتظار رحم و لطف او كه «الرّحمن الرّحیم» است و به خاطر قدرت و هیبت او كه «مالك یوم الدّین» است. ◀️ 2- قیامت، پرتوى از ربوبیّت اوست. «ربّ العالمین... مالك یوم الدین» ◀️ 3- قیامت، جلوه‌اى از رحمت خداوند است. «الرّحمن الرّحیم مالك یوم الدین» #تفسیر #حمد منبع: 🖥 پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي https://gharaati.ir 💫 💫 شبکه سربازان مهدی (عج) 🖥 شناسه در پیام رسان سروش و ایتا @ofogh1444

📃تفسیر سوره حمد قسمت دوازدهم ☀️ آيه إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‌ 🔸ترجمه (خدایا) تنها ترا مى‌پرستیم و تنها از تو یارى مى‌جوئیم. ◀️نکته ها ✳️انسان باید به حكم عقل، بندگى خداوند را بپذیرد. ما انسان‌ها عاشق كمال هستیم و نیازمند رشد و تربیت، و خداوند نیز جامع تمام كمالات و ربّ همه‌ى هستى است. اگر به مهر و محبّت نیازمندیم او رحمان و رحیم است و اگر از آینده دور نگرانیم، او صاحب اختیار و مالك آن روز است. پس چرا به سوى دیگران برویم؟! عقل حكم مى‌كند كه تنها باید او را پرستید و از او كمك خواست. نه بنده هوى و هوس خود بود و نه بنده زر و زور دیگران. ✳️در نماز، گویا شخص نمازگزار به نمایندگى از تمام خداپرستان مى‌گوید: خدایا! نه فقط من كه همه‌ى ما بنده توایم، ونه تنها من كه همه‌ى ما محتاج و نیازمند لطف توایم. ✳️خدایا! من كسى جز تو را ندارم «ایّاك» ولى تو غیر مرا فراوان دارى و همه هستى عبد و بنده‌ى تو هستند. «ان كلّ من فى السموات و الارض الاّ اتى الرّحمن عبداً»(مریم، 93.) در آسمان‌ها و زمین هیچ چیزى نیست مگر این كه بنده و فرمان بردار خداوند رحمان هستند. #تفسیر #حمد منبع: 🖥 پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي https://gharaati.ir 💫 💫 شبکه سربازان مهدی (عج) #پایگاه مقاومت #بسیج_المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف مستقر در #مسجد_چهارده_معصوم علیهم السلام 🖥 شناسه در پیام رسان سروش و ایتا @ofogh1444

📃تفسیر سوره حمد قسمت سیزدهم ☀️ آيه إِيّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ‌ 🔸ترجمه (خدایا) تنها ترا مى‌پرستیم و تنها از تو یارى مى‌جوئیم. ◀️نکته ها ✳️ جمله «نعبد» هم اشاره به این دارد كه نماز به جماعت خوانده شود و هم بیانگر این است كه مسلمانان همگى برادر و در یك خط هستند. ❇️مراحل پرواز معنوى، عبارت است از: ثنا، ارتباط و سپس دعا. بنابراین اوّل سوره‌ى حمد ثناست، آیه‌ى «ایّاك نعبد» ارتباط و آیات بعد، دعا مى‌باشد. گفتگو با محبوب واقعى شیرین است، شاید به خاطر همین كلمه «ایّاك» تكرار شد. 💡 پیام ها 1- ابتدا باید بندگى خدا كرد، آنگاه از او حاجت خواست. «نعبد، نستعین» 2- بندگى، تنها در برابر خداوند رواست نه دیگران. «ایّاك نعبد» 3- گر چه عبادت از ماست، ولى در عبادت كردن نیز نیازمند كمك او هستیم. «ایّاك نعبد و ایّاك نستعین»(42) 4- «ایّاك نعبد و ایّاك نستعین» یعنى نه جبر است و نه تفویض. چون مى‌گوییم: «نعبد» پس داراى اختیار هستیم و نه مجبور. وچون مى‌گوییم: «نستعین» پس نیاز به او داریم و امور به ما تفویض نشده است. 5 - شناخت خداوند و صفات او، مقدمّه دست‌یابى به توحید و یكتاپرستى است. «ربّ العالمین، الرّحمن الرّحیم، مالك یوم الدّین، ایّاك نعبد» 6- از آداب دعا و پرستش این است كه انسان خودرا مطرح نكند و خود را در حضور خداوند احساس كند. «ایّاك نعبد...» 7- توجّه به معاد، یكى از انگیزه‌هاى عبادت است. «مالك یوم الدّین ایّاك نعبد»42) و ما كنا لنهتدى لولا ان هدانا اللَّه» اگر هدایت الهى نبود ما هدایت نمى‌یافتیم. اعراف، 43. #تفسیر #حمد منبع: 🖥 پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي

📃تفسیر سوره حمد قسمت چهاردهم ☀️ آيه اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُستَقِيمَ‌ 🔸ترجمه (خداوندا!) ما را به راه راست هدایت فرما. ◀️نکته ها در قرآن مجید دو نوع هدایت مطرح شده است: الف: هدایت تكوینى، نظیر هدایت زنبور عسل كه چگونه از شهد گلها بمكد و چگونه كندو بسازد. و یا هدایت و راهنمایى پرندگان در مهاجرت‌هاى زمستانى و تابستانى. آنجا كه قرآن مى‌فرماید: «ربّنا الّذى اعطى كلّ شى‌ء خلقه ثم هدى»(طه، 50.) بیانگر این نوع از هدایت است. ب: هدایت تشریعى كه همان فرستادن انبیاى الهى و كتب آسمانى براى هدایت بشر است. كلمه‌ى «صراط»( صراط» در قیامت نام پلى است بر روى دوزخ كه همه‌ى مردم باید از روى آن عبور كنند.) بیش از چهل مرتبه در قرآن آمده است. انتخاب راه و خط فكرى صحیح، نشانه‌ى شخصیت انسان است. راههاى غیر الهى متعدّدى در برابر انسان قرار دارد كه او باید یكى را انتخاب كند: * راه خواسته‌ها و توقعات‌هاى خود. * راه انتظارات وهوس‌هاى مردم. * راه وسوسه‌هاى شیطان. * راه طاغوت‌ها. * راه نیاكان و پیشینیان. * راه خدا و اولیاى خدا. انسان مؤمن، راه خداوند واولیاى او را انتخاب مى‌كند كه بر دیگر راهها امتیازاتى دارد: الف: راه الهى ثابت است، بر خلاف راه‌هاى طاغوت‌ها و هوس‌هاى مردم و هوس‌هاى شخصى كه هر روز تغییر مى‌كنند. ب: یك راه بیشتر نیست، در حالى كه راه‌هاى دیگر متعدّد و پراكنده‌اند. ج: در پیمودن آن، انسان به مسیر و مقصد مطمئن است. #تفسیر #حمد منبع: 🖥 پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي https://gharaati.ir 💫 💫 شبکه سربازان مهدی (عج) 🖥 شناسه در پیام رسان سروش و ایتا @ofogh1444

📃تفسیر سوره حمد قسمت پانزدهم ☀️ آيه اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُستَقِيمَ‌ 🔸ترجمه (خداوندا!) ما را به راه راست هدایت فرما. ◀️نکته ها ✅ د: در پیمودن آن، شكست و باخت وجود ندارد. ◀️ راه مستقیم، راه خداست. «انّ ربّى على صراطٍ مستقیم»(هود، 56.) ◀️* راه مستقیم، راه انبیاست. «انّك لَمِن المرسلین على صراطٍ مستقیم»(یس، 3 - 4.) ◀️ * راه مستقیم، راه بندگى خداست. «و أنِ اعبدونى هذا صراط مستقیم»(یس، 61.) ◀️ * راه مستقیم، توكّل وتكیه بر خداست. «مَن یعتصم باللّه فقد هُدىَ الى صراط مستقیم»( آل‌عمران، 101.) ◀️ * راه مستقیم، یكتاپرستى و تنها یارى خواستن از اوست.(بنا بر اینكه الف و لام در «الصراط» اشاره به همان راه یكتاپرستى در آیه قبل باشد.) ◀️ * راه مستقیم، كتاب خداوند است.(بنابر روایتى در تفسیر مجمع‌البیان، ج‌1، ص 58.) ◀️ * راه مستقیم، راه فطرت سالم است.(بنابر روایتى از امام صادق‌علیه السلام در تفسیر صافى، ج‌1، ص 86.) انسان، هم در انتخاب راه مستقیم و هم در تداوم آن باید از خدا كمك بگیرد. مانند لامپى كه روشنى خود را هر لحظه از نیروگاه مى‌گیرد. «اهدنا الصّراط المستقیم» ✅در راه مستقیم بودن، تنها خواسته‌اى است كه هر مسلمان، در هر نماز از خداوند طلب مى‌كند، حتّى رسول‌اللَّه‌صلى الله علیه وآله و ائمّه اطهارعلیهم السلام از خداوند ثابت ماندن در راه مستقیم را مى‌خواهند. #تفسیر #حمد منبع: 🖥 پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي https://gharaati.ir 💫 💫 شبکه سربازان مهدی (عج) #پایگاه مقاومت #بسیج_المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 🖥 شناسه در پیام رسان سروش و ایتا @ofogh1444

📃تفسیر سوره حمد قسمت شانزدهم ☀️ آيه اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُستَقِيمَ‌ 🔸ترجمه (خداوندا!) ما را به راه راست هدایت فرما. ◀️نکته ها ✳️ انسان باید همواره، در هر نوع از كارهاى خویش، اعم از انتخاب شغل، دوست، رشته‌ى تحصیلى وهمسر، راه مستقیم را از خداوند بخواهد. زیرا چه بسا در عقاید، صحیح فكر كند، ولى در عمل دچار لغزش شود و یا بالعكس. پس هر لحظه، خواستن راه مستقیم از خدا، ضرورى است. ✳️راه مستقیم مراتب و مراحلى دارد. حتّى كسانى كه در راه حقّ هستند، مانند اولیاى خداوند، لازم است براى ماندن در راه و زیادشدن نورِ هدایت، دعا كنند. «والّذین اهتدوا زادَهم هُدى»(كسى كه مى‌گوید «الحمدللَّه ربّ العالمین الرّحمن الرّحیم...» مراحلى از هدایت را پشت سر گذارده است، بنابراین درخواست او، هدایت به مرحله بالاترى است.) ✳️راه مستقیم، همان راه میانه و وسط است كه حضرت على‌علیه السلام مى‌فرماید: «الیمین و الشمال مضلّة و الطریق الوسطى‌ هى‌الجادّة»( بحار، ج 87، ص‌3.) انحراف به چپ و راست گمراهى و راه وسط، جاده‌ى هدایت است. ✳️راه مستقیم یعنى میانه‌روى واعتدال واحتراز از هر نوع افراط وتفریط، چه در عقیده و چه در عمل. یكى در عقاید از راه خارج مى‌شود ودیگرى در عمل و اخلاق. یكى همه كارها را به خدا نسبت مى‌دهد، گویا انسان هیچ نقشى در سرنوشت خویش ندارد. و دیگرى خود را همه كاره و فعّال‌مایشاء دانسته و دست خدا را بسته مى‌داند. #تفسیر #حمد منبع: 🖥 پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي https://gharaati.ir 💫 💫 شبکه سربازان مهدی (عج) 🖥 شناسه در پیام رسان سروش و ایتا @ofogh1444

📃تفسیر سوره حمد قسمت هفدهم ☀️ آيه اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُستَقِيمَ‌ 🔸ترجمه (خداوندا!) ما را به راه راست هدایت فرما. ◀️نکته ها یكى رهبران آسمانى را همچون مردمان عادى و گاهى ساحر و مجنون معرّفى مى‌كند و دیگرى آن بزرگواران را در حدّ خدا مى‌پندارد. یكى زیارت امامان معصوم و شهدا را بدعت مى‌داند و دیگرى حتّى به درخت و دیوار، متوسل شده و ریسمان مى‌بندد. یكى اقتصاد را زیر بنا مى‌داند و دیگرى، دنیا و امورات آن را نادیده مى‌انگارد. در عمل نیز یكى غیرت نابجا دارد و دیگرى همسرش را بى حجاب به كوچه و بازار مى‌فرستد. یكى بخل مى‌ورزد و دیگرى بى‌حساب سخاوت به خرج مى‌دهد. یكى از خلق جدا مى‌شود و دیگرى حقّ را فداى خلق مى‌كند. اینگونه رفتار وكردارها، انحراف از مسیر مستقیم هدایت است. خداوند دین پا برجا واستوار خود را، راه مستقیم معرّفى مى‌كند.(54) در روایات آمده است كه امامان معصوم‌علیهم السلام مى‌فرمودند: راه مستقیم، ما هستیم.(55) یعنى نمونه‌ى عینى و عملى راه مستقیم و اسوه و الگو براى قدم برداشتن در راه، رهبران آسمانى هستند. آنها در دستورات خود درباره‌ى تمام مسائل زندگى از قبیل كار، تفریح، تحصیل، تغذیه، انفاق، انتقاد، قهر، صلح و علاقه به فرزند و ... ، نظر داده و ما را به اعتدال و میانه‌روى سفارش كرده‌اند.(56) جالب آنكه ابلیس در همین صراطِ مستقیم به كمین مى‌نشیند.(57) #تفسیر #حمد منبع: 🖥 پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي https://gharaati.ir 💫 💫 شبکه سربازان مهدی (عج) #پایگاه مقاومت #بسیج_المهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف 🖥 شناسه در پیام رسان سروش و ایتا @ofogh1444

📃تفسیر سوره حمد قسمت هیجدهم ☀️ آيه اهْدِنَا الصِّرَ طَ الْمُستَقِيمَ‌ 🔸ترجمه (خداوندا!) ما را به راه راست هدایت فرما. ◀️نکته ها ✳️ در قرآن و روایات، نمونه‌هاى زیادى آمده كه در آنها به جنبه‌ى اعتدال، تأكید و از افراط و تفریط نهى شده است. به موارد ذیل توجّه كنید: ✳️* «كلوا و اشربوا و لاتسرفوا»(58) بخورید و بیاشامید، ولى اسراف نكنید. ✳️* «لا تَجعل یدك مَغلولةً الى عُنقك و لاتبسُطها كلّ البَسط»(59) در انفاق، نه دست بر گردن قفل كن - دست‌بسته باش - و نه چنان گشاده دستى كن كه خود محتاج شوى. ✳️* «الّذین اذا أنفقوا لم‌یسرفوا و لم‌یقتروا و كان بین ذلك قواماً»(60) مومنان، به هنگام انفاق نه اهل اسرافند و نه اهل بخل، بلكه میانه‌رو هستند. ✳️* «لا تجهر بصلاتك و لاتخافت بها وابتغ بین ذلك سبیلاً»(61) نماز را نه بلند بخوان ونه آهسته، بلكه با صداى معتدل بخوان. ✳️* نسبت به والدین احسان كن؛ «و بالوالدین احساناً»(62) امّا اگر تو را از راه خدا بازداشتند، اطاعت از آنها لازم نیست. «ان جاهداك على ان‌تشرك بى... فلاتطعهما»(63) ✳️* پیامبر هم رسالت عمومى دارد؛ «و كان رسولاً نبیّاً»(64) و هم خانواده خویش را دعوت مى‌كند. «و كان یأمر أهله بالصّلاة»(65) ✳️* اسلام هم نماز را سفارش مى‌كند كه ارتباط با خالق است؛ «اقیموا الصّلاة» و هم زكات را توصیه مى‌كند كه ارتباط با مردم است. «اتوا الزكاة»(66) #تفسیر #حمد #پایگاه مقاومت #بسیج_المهدی عجل الله تعالی منبع: 🖥 پايگاه درس هايي از قرآن - حجت الاسلام قرائتي https://gharaati.ir 💫 💫 شبکه سربازان مهدی (عج) 🖥 شناسه در پیام رسان سروش و ایتا @ofogh1444