❇️ خرمشهرهای پیش رو ... 🔹به تعبیر مقام معظّم رهبری ما آزادي خرمشهر ها در پيش داريم. منتها سوال اینجاست که اين آزادسازي يعني چه؟ از چه چيزي بايد آزاد بشود؟ اينجا است كه ما بايد ميدان جهاد كبير خودمان را — در عدم اطاعت از طاغوت و اطاعت از خدا — اينجا تشخيص بدهيم. 🔸 عناصر قدرت موجود در نظام، دست ما است. اینها اشغال نيستند ، فلذا آزادسازي نمي خواهد. پس اين خرمشهرهايي كه آقا مي گويند كجاست؟ 🔹در دانش نظامي مي گويند : آزادسازي عملیات آفندي و تهاجمي است. پس ماهيت عملياتهاي (باصطلاح خرمشهرهاي آينده) آفندي است، پدافندي نيست. وقتي صحبت از آزادسازي است، ماهيت اين عمليات آزادسازي از اشغال است، سؤال اینجاست که كجاها اشغال شده؟ چه چيزهايي اشغال شده؟ 🔸بنابر اذعان اساتيد دانشگاهها و افرادی که منصف هستند، بغیر از تئوري اقتصاد مقاومتي، در دانشگاههاي ما تئوري منسجم ديگري براي سر و سامان دادن به اين اقتصاد وجود ندارد. بخش هایی از دولت اقدام به اجرای #اقتصاد_مقاومتی نکردند، پس معلوم است که بخشی از #دولت، دست انقلاب نيست. دست چه کسي است؟ لذا اين قسمتها بايد آزاد بشود، معني آزاد سازي اين است، #خرمشهرها_در_پيش_است ، يعني آزادسازي اين مواضعي که دست انقلاب نيست، و توسط افراد ديگري اشغال شده است. 🔸حتی بعضاً این سؤال مطرح می شود که فرهنگ، دست انقلاب هست يا نه؟ با اندک تأملی می توان فهمید که حتی فرهنگ، هنر،صدا و سیما هم دست ما نيست. مسئله اين جناح و آن جناح هم مطرح نيست. 🔹حالا معلوم شد که ما بايد #دولت داشته باشيم تا بتوانيم اين عرصه ها را تقويت کنيم، عناصر قدرت را بيافزايم ، به اتکاء عناصر قدرت، در مقابل حرکت دشمن بتوانيم پيشروي کنيم. 📚: جهاد کبیر (درس گفتاری از حجت الاسلام علی ثقفی) ✅ @ofogh_es

💠 پیام غدیر 🔻پیام غدیر، اینست اگر حاکمیت ولی خدا نباشد و دولتمردان و نسلهای کارگزاران تحت حاکمیت ولی خدا به #منش_و_روش_اسلامی حقیقی نرسند، دین مردم کامل نشده و #کربلا در پیش است. 🔻پیام غدیر ضرورت تحقق #دولت و #جامعه و #تمدن_اسلامی است 🔺والا گفتن الحمد لله الذی جعلنا من المتمسکین بولایة امیرالمومنین، همان بخٍّ بخٍّ یا امیرالمومنین خواهد بود. ✍علی ثقفی 🔸کانال تخصصی #دولت_اسلامی @ofogh_es

💠 آیا ساخت یک جامعه الگو بدون یک دولت نبوی ممکن است ؟ 🔻 خدای متعال در آیه‌ی 144 سوره‌ی مبارکه‌ی آل‌عمران، خطاب به مسلمانان عهد رسول اکرم (ص) ، از احتمالی سخن می‌گوید و آنان را دعوت به تفکر در یک حقیقت لازمان و لامکان می‌کند: «وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِکُمْ...» این سوال تا امروز نیز زنده است. آیا اگر رسول شما، که همانند او برای امت‌های پیشین نیز مبعوث شده بود، رخت از این عالم بربندد یا در کارزار ماموریت و رسالت خویش به‌شهادت برسد، می‌خواهید به‌عقب برگردید و مسیر صعود و کمال را به حضیض سقوط و قهقرا تبدیل کنید؟! به‌راستی آن حقیقت چیست که با حضور مادی و فیزیکی رسول، صرفا بخشی از واقعه است که با حذف آن، به این حقیقت دائما متکامل صدمه‌ای نمی‌خورد و عالم همواره مسیر تعالی را – اگرچه با سرعت‌های متفاوت و شتاب‌های گوناگون – طی می‌کند؟ 🔻 این حقیقت هرچه باشد، رسول خاتم در بعثت خویش، بخش محسوسی از آن را در قالب 3 مرحله به‌‌نمایش گذارده است. 1⃣ در مرحله‌ی نخست، این انسان برگزیده، #تحولی_درونی را تجربه می‌کند که وقتی به اوج خود می‌رسد، با نام رسول، برای یک ماموریت تاریخی و بشری برگزیده می‌شود. 2⃣ در مرحله‌ی دوم، رسول که اینک مامور است تا بعثت درونی خویش را در بیرون نیز محقق کند، در پی تاسیس یک جامعه‌ی نمونه برمی‌آید. در مرحله‌ی سوم نیز، این جامعه‌ی نمونه مورد اقبال سایر ملت‌ها قرار گرفته و تمدنی برپایه‌ی محتوای بعثت در یک دوره‌ی تاریخی پدیدار می‌شود؛ 3⃣ مرحله‌ی سوم که چه‌بسی در زمان حیات نبی هم نبوده باشد، از اهداف بعثت است و لذا با رفتن نبی، جامعه به عقب برنمی‌گردد. 🔻سوالی که در اینجا مطرح می شود این است که آیا نبی مکرم(ص) برای گسترش فضائل اخلاقی‌ای که در مرحله‌ی نخست کسب کرده و می‌خواهد آن را در جهان منتشر کند، نیازمند تاسیس حکومت است یا نه؟! آیا مرحله‌ی دوم، یعنی ساخت یک #جامعه‌ی_الگو، بدون وجود یک #دولت نبوی ممکن است، یا نه؟! این سوال را می‌توان با مراجعه به‌سیره‌ی رسول مکرم اسلام پاسخ گفت. آن حضرت بعد از بعثت، ابتدا به تربیت یارانی همت گماشتند که معمولا ایشان را با نام #امت می‌شناسیم. رسول خدا به‌همراه این امت است که به مدینه هجرت می‌کند و انقلابی را در مدینه رقم می‌زند که زمینه‌ساز تاسیس #نظام سیاسی مدینه و #دولت مدینه می‌گردد. این انقلاب و تاسیس نظام سیاسی و معماری دولت نبوی است که می‌تواند در اندک زمانی – ظرف ده سال – #جامعه‌ی نمونه‌ی مدینه را ایجاد نماید و آوازه‌ی آن، #تمدن ایرانی و رومی آن روزگار را فتح کند. 🔻 پس از رسول مکرم اسلام نیز این مراحل، به‌عنوان یک الگوی جامعه‌ی سیاسی در جهان قابل مراجعه است. الگویی که می‌توان آن را #فرآیند_تاسیس_تمدن نام نهاد؛ الگویی منطقی و تجربه‌شده در تاریخ بشر. در این الگو، بعد از انبعاث درونی یک صاحب رسالت، مراحل سیاسی-اجتماعی‌ای آغاز می‌‌شود که در #5مرحله به #تمدن فراگیر بشری می‌تواند منتهی گردد: 1⃣رقم‌زدن یک انقلاب سیاسی-اجتماعی، 2⃣ترسیم یک نظام سیاسی نوین در قالب تدوین قانون اساسی، 3⃣بنیان‌نهادن یک دولت برای پیاده‌سازی و اجرای قانون اساسی و نظام سیاسی مذکور، 4⃣معماری یک جامعه‌ی نمونه (به‌عنوان نمود عینی قانون اساسی)؛ و در نهایت، 5⃣تکثیر جامعه‌ی نمونه در فضای بین‌المللی. ✅ این فرآیند 5 مرحله‌ای، دقیقا همان زنجیره منطقی و مراحلی است که مقام معظم رهبری بعنوان نقشه راه انقلاب اسلامی و رسیدن به تمدن نوین اسلامی بیان فرموده اند. براین اساس انقلاب اسلامی دارای 5 مرحله است که بعد از سپری کردن مراحل اول و دوم یعنی انقلاب اسلامی و نظام اسلامی، اکنون در مرحله دولت اسلامی قرار دارد. در این باره بیشتر بخوانید⬇️ ✅ مراحل پنجگانه انقلاب اسلامی چیست؟ (عکس نوشته) 💢 https://eitaa.com/ofogh_es/271 ▪️با #افق همراه باشید ▪️پیش به سوی #دولت_اسلامی @ofogh_es

بسم الله الرحمن الرحیم 🔷عبرت سیلی 🔸«و كَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَ هُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ». یوسف/105 🔸«ما اکثر العبر و اقلّ الاعتبار». حکمت 289 🔹سیلی خوردن مسئول نظام اسلامی بخصوص در دولتی که امید است شروع حرکت تحولی باشد، گوش همه ما را به صدا درآورد و باید هم چنین باشد؛ اما این سیلی بیش از اینکه مظلوم بودن و ظالم بودن طرفین را نشانه رود، باید نشان دهد که حرکت ما به سمت #دولت-اسلامی به گونه‌ای کُند و پرهزینه شده است که سِیل عظیم سیلیِ بی صدا و بی نشانه، بی تسلّی مانده و مردان باغیرتی را میطلبد که کمر به انتقام عاقلانه و منضبط ببندند؛با به صدا درآمدن سیلی‌های بی‌صدا، این بیان رهبری و مانند آن باید در گوشمان یا بهتر بگویم درِگوشمان به صدا درآید: «چرا ما نیاز داریم به اینکه #تحوّل به وجود بیاید؟ لزوم این حرکت به خاطر این است که در کنار پیشرفتهای کشور و موفّقیّتهای کشور که زیاد است ما در جاهایی عقب‌ماندگی داریم و مشکلات مزمن‌شده داریم که این مشکلات بایستی حل بشود. در حوزه‌ی اقتصاد، ‌در حوزه‌ی عدالت، به طور جدّی مشکل داریم؛ در زمینه‌ی آسیب‌های اجتماعی مشکلات اساسی داریم که بعضی از اینها حقیقتاً به صورت بیماری مزمن هم درآمده و نیاز به راه‌‌حل‌های جدّی دارد» .21/02/1400 🔹بنابراین اگر درِگوش مسئول نظام اسلامی از سیلی سرخ شده، وجود ما نیز باید از درد های مزمن کشور که سیلی خوردن مسئول یکی از عوارض آنهاست، کبود باشد تا با جان و دل به دنبال حل ریشه‌ای آنها برآییم. نه اینکه با له کردن ضارب و حمایت از مضروب -که هر کدام در جای خود و البته به اندازه درست است- از درد اصلی و درمان واقعی غفلت کنیم و قصه‌ سیلی ها همین‌گونه تکرار شوند تا اینکه روزی خودمان درد آن را به طور واقعی لمس کنیم و خدای نکرده همین راهی را که ضارب انتخاب کرده انتخاب کنیم و مایه عبرت دیگران شویم. 🔹باید گفت که آقای مسئول نظام اسلامی، این دست هرچند به جهت انتساب به صاحب دست، متهم به ارتکاب جرمی است که اندازه و مجازات آن باید در قوه قضائیه مشخص شود و نه در فضای مجازی؛اما از آن جهت که یک تقدیر الهی است میخواهد به همگان نشان دهد که میخواهید دولتی را سروسامان ببخشید که با چنین مشکلاتی دست و پنجه نرم میکند. اگر نخواهیم این دست و صدای اصلی آن را که خبر از مشکلات مزمن میدهد بشنویم همین دست شاید روزی خود و دیگران را به آتش بکشد و کار از کار بگذرد چنانکه کشید و چنانکه گذشت. 🔹خلاصه زمان، زمان پی بردن از زخم‌های باز شده به ریشه‌های اصلی زخم و روی برنافتن از نشانه های راه تحولی است که رهبری به بیانها و صداهای مختلف آنها را ترسیم نموده است تا شاهد این قبیل غصه ها نباشیم. 🔻 با افق همراه باشید. 🆔@ofogh_es