✅خلاصه ای از بیانات حضرت آقا در نیمه شعبان سال ۱۳۹۹👇: 1. #آسایش لزوما آرامش نمی آورد. 2. #علم لزوما گره گشا نیست و در خدمت قدرتمندان است و نیاز به #معنویت است. 3.#عدالت در ثروت، #کرامت، #منزلت و #رشد لازم است که از آستین #بقیة_الله بیرون می آید. 4. #وعده_فرج در همه ادیان داده شده. 5. #زندگی_واقعی از زمان #ظهور رقم می خورد. 6. انتظار فراتر از #نیاز است. به معنی امید است و #سازنده. 7. #امید، تحرک و اقدام در انتظار فرج است. 8. #افضل_اعمال انتظار فرج است. 9.خود #انتظار_فرج، یک فرج و گشایش است. 10. انتظار به معنی #آماده_شدن، #اقدام و تلاش است در راه ایجاد جامعه مهدوی و دگر سازی. با عجله کردن و با تعیین وقت سازگار نیست. 11. #جامعه_مهدوی جامعه قسط، برادری، علم و معرفت است. 12. #آرامش روانی ناشی از #انتظار فرج را با #دعا می توان افزایش داد. 13. #یاد_خدا بهجت و آرامش می دهد. 14. #دعای_نیمه_شعبان برکات گسترده دارد. 15. #حادثه_کرونا آزمون است. 16. ملت ایران در #آزمون_کرونا خوش درخشید. و اوج این افتخار مدیون کادر درمان است. 17.داوطلبان، #طلاب، #دانشجویان و #آحاد_مردم و نیروهای #مسلح ارائه خدمات داشتن. 18. #کشف_ظرفیت‌ها در جامعه بعد از کرونا 19. #مشارکت های مردمی زیبا. 20. احساس #ارزشهای_قوی در مردم. 21. #غرب محصول تربیت خود را نشان داد. مصادره ماسک و لوازم پزشکی. تخلیه فروشگاه ها، خرید اصلحه، اولویت قراردادن برای بی ماران، خودکشی از دست کرونا. نتیجه فلسفه #مادی_گری و #فردگرایی و #بی_خدایی حاکم در غرب. 22. رفتار عمومی مردم در بکار بستن توصیه های قاطع. 23. پذیرش #نظم_عمومی در مواجهه با کرونا. 24. کرونا در قیاس با #مشکلات و #حوادث دیگر بزرگ نیست. 25. کرونا نباید ما را از #توطئه دشمنان غافل کند. 26.  کمک به اقشار #آسیب_پذیر. #مردم_توانمند هم وظیفه دارند. 27. #انفاق و #کمک در ماه رمضان. 28. در غیاب #جلسات_معنوی ماه رمضان بهره گیری از #خشوع، #عبادت و #تضرع_انفرادی در خلوت. 29. مسئولین و جوانان عرصه فناوری: #جهش_تولید دنبال شود. ساخت و ساز و تولید آزمایشگاهی نیاز است. 🔰 @ofogh_howzah

🔶معنای انسان 📌از آفرینش آدم بر روی زمین، تحقق معنای «انسان» مقصود بوده؛ هرچند در طول تاریخ جز شماری اندک از آدم‌ها، نتوانسته‌اند این معنا را تحقق بخشند. 📌آنان کم و بیش، با اسارت در دام هواهای نفسانی و لغزیدن در لجن‌زار وسوسه‌های شیطانی، از معنای «انسان» دور و دورتر شده‌اند. 📌فرزندان آدم با دوری از انسانیت، به قتل یکدیگر کمر بسته‌اند و زندگی سعادت‌مندانه را از خود و دیگران دریغ داشته‌اند. 📌کجاست «علی» که «انسان» را معنا کند و بر زخم‌های ناسور بشر، مرهم گذارد؟ 📌کجاست «علی» که حضور «خدا» را در میان فرزندان آدم تجلی بخشد و با آنان، از سر مهر سخن گوید و رفتار کند؟ 📌کجاست «علی» که عدالت، مردانگی، ایثار، شجاعت، صداقت، سخاوت و... را از پستوی مفاهیم بر صفحه واقعیت‌ها بر نشاند و جان خسته بشر را نشاط و نیرویی دوباره ببخشد؟ کجاست «علی»؟ #علی_علیه‌السلام #انسان #عدالت #شب_نوزدهم #شب_قدر #ماه_رمضان @Deebaj 📢کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah 🌐 ofoghhawzah.ir

🔺بیانیه جامعه مدرسین به مناسبت سی و پنجمین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی بسم الله الرحمن الرحیم 🔸 در آستانه سی و پنجمین سالروز فراق بزرگ پرچمدار رسالت‌های الهی در قرن طغیان #جاهلیت_مدرن بر عقل وحیانی هستیم. 🔹 امام بزرگواری که با قیام خود، یکه تازی شیطان در تسخیر روح بشری و انفکاک دین و معنویت از جوامع انسانی را پایان داد و با تبیین پیوندهای دین و سیاست، مجدِد #اسلام_ناب شد. 🔸 شخصیتی عظیم و سرآمد که در علوم مختلف اسلامی کم نظیر بود و با ترویج معارف عمیق اسلام ناب محمدی شهد شیرین معرفت و بصیرت را در عمق جان #مستضعفان_جهان ریخت. 🔹 #انقلاب_اسلامی ایران که در همراهی مردم با شعارهای اسلام خواهانه به پیروزی رسید؛ فقط یک نام را بر بلندای خود در اهتزاز دارد و آن نام آیت الله العظمی روح الله موسوی خمینی است. بر آن عبدصالح و مطیع تکالیف الهی و پیرو مکتب ثقلین درود می‌فرستیم. 🔸 جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با گرامیداشت نام و یاد امام راحل عظیم الشأن – رضوان الله تعالی علیه – بر معرفی، تکریم و تعظیم آن شخصیت تاریخ ساز تأکید می‌کند و اعلام می‌دارد: 1️⃣ گرچه تاریخ نمی‌تواند عظمت شخصیت و بزرگی اقدام امام بزرگوار را نادیده بگیرد و انکار کند؛ اما شناساندن آن رهبر الهی و ترویج اندیشه و مکتب او یک وظیفه همگانی و یک عمل صالح است. هنوز مردم ما و حتی برخی از نخبگان علم و اندیشه نیز به حقیقت عظمت امام خمینی به شایستگی دست نیافته‌اند و این مهم می‌طلبد در معرفی #بنیانگذار_کبیر_انقلاب_اسلامی به معاصرین و آیندگان بیش از پیش گام برداریم. 2️⃣ حدوث انقلاب اسلامی در پیروی مردم از اندیشه‌های الهی آن مرد بزرگ بود و امروز بقاء و گسترش انقلاب اسلامی نیز معطوف به استمرار و استحکام در مسیر اوست. حوزه‌های علمیه در این مسئله نقشی مضاعف دارند و نباید بگذارند امام و انقلاب امام به #تحریف و #انحراف کشانده شود. 3️⃣ امروز بهترین مفسر راه و اندیشه امام – قدس سره -، رهبر معظم انقلاب اسلامی، حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای – مدظله العالی – هستند و سلوک در راه و اندیشه او سلوک در مسیر #امام_خمینی است. عظمت امروز انقلاب اسلامی به همه ثابت کرده است که امام خامنه‌ای عزیز، مفسری امین بر اندیشه‌های امام بزرگوار هستند و انقلابی ماندن و در خط امام بودن جز در پایبندی به ولایت ایشان محقق نخواهد شد و جدا شدن از #خط_ولایت، پایانی جز انحراف و سقوط نخواهد داشت. 4️⃣ امام در کنار باور عمیق به هدایت و نصرت الهی بر قدرتِ همراهی مردم نیز ایمان داشتند. تأکیدات مکرر و صادقانه امام بزرگوار بر جایگاه مردم و مستضعفین، باید چراغ راه مسئولان و کارگزاران باشد و حق امت امام را در بهره‌مندی از #اقتصاد_سالم، #فرهنگ_ایرانی_و_اسلامی و #عدالت، بر اساس مردمداری و تکریم مردم با نهایت توجه و خاکساری ادا کنند. 5️⃣ هر کس در مسیر امام و مکتب فکری او گام برداشت به سعادت و عزت رسید. شهید آیت الله رئیسی و #شهدای_خدمت در عمل به وصایای امام خمینی در #مردمداری و #خدمت_رسانی، پیشگام بودند. اکنون آنان چراغ راه ما هستند و باید راه را با آنان شناخت و در مسیر خدمت رسانی به این الگوها اقتدا کرد. 6️⃣ یاد شهیدان راه اسلام به ویژه شهیدان #قیام_خونین_پانزدهم_خرداد را گرامی می‌داریم و از خداوند متعال علو درجات و حشر با امام عزیز را برای آنان مسئلت داریم. جامعه مدرسین حوزه علمیه قم روابط عمومی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم 📢کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah 🌐 ofoghhawzah.ir

✅مثنی و فُرادی 🖌ع.م 📌شاید هر کدام از ما، در وانفسای جهان معاصر که تیغ برّان رسانه در دستان زنگیان مست قدرت و شهرت است، با خود بیاندیشیم که از ما چه کاری ساخته است و صدای ضعیف قلم‌های نحیف ما کجای جان انسان فرورفته در مرداب غفلت و حیوانیت را می‌خراشد. 📌اما منطق قرآن جز این است. باورمندان به خدا، با اتکا به قدرت بی‌منتهای الهی و با تاسی به انبیایی که در ظلمت‌های بی‌منتهای کفر و شرک، شمعی برافروختند و جان‌های بسیاری را سوختند، قلم‌های خود را تیز می‌کنند و در مرکّب آگاهی فرو می‌برند و بر صفحه وجدان بشری، بذرهای آگاهی می‌افشانند. (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ...؛ بگو: من فقط به شما يك اندرز مى‌دهم كه: دو دو و به تنهايى براى خدا به پا خيزيد) سبأ:۴۶ 📌ستم‌هایی که بر مردمان مظلوم مسلمان و غیر مسلمان در گوشه و کنار جهان می‌رود، با ابزار رسانه که در دست دشمنان بشریت همچون موم نرم است، عین عدالت نُمایانده می‌شود و باعث می‌شود صدای خرد شدن استخوان‌های عدالت در زیر چرخ عرابه‌های رذالت، شنیده نشود. پس باید هر کس که می‌تواند، شمعی برافروزد و صدای خود را به دادخواهی ستم‌دیدگان تا آنجا که می‌تواند، بلند کند؛ بلکه وجدان خفته بشریت خراشی بردارد و از سوزش آن به خود آید و کاری بکند. #قرآن_کریم #قیام_لله #مظلوم #غزه #عدالت #رسانه 📢کانال رسمی هفته‌نامه افق حوزه 🔰http://Eitaa.com/ofogh_howzah

◻️پاسخ دکتر احمدحسین شریفی به شبهه یکی از اساتید حقوق جزا و جرم‌شناسی درباره رابطه «عدالت» و «اجرای حدود اسلامی» 📝نقل می‌کنند که یکی از متخصصان حقوق جزا و جرم‌شناسی در پاسخ این سوال که چرا کتابی در موضوع حقوق جزا نمی‌نویسد؟ چهره در هم کرده و فرموده: «من کتاب بنویسم تا شما اعدام کنید و دست بِبُرید و سنگسار کنید؟!» در این میان یکی از حاضران پرسیده است: «مگر شما حدود و قصاص را قبول ندارید؟» استاد محترم در پاسخ گفته است نه تنها قبول دارم؛ بلکه مدافع اجرای حدود و قصاص هم هستم! اما مقدمه اجرای حدود اسلامی، تحقق عدالت اسلامی است. «شما نخست عدالت اسلامی را اجرا کنید خودم برای اجرای حدود، کفن می‌پوشم». ابتدا باید عدالت اسلامی را اجرا کرد و پس از نهادینه‌ شدن عدالت اسلامی در جامعه آنگاه نوبت به اجرای حدود می‌رسد. و ادامه داده است که «در عدالت اسلامی فقر نیست، بیکاری نیست، فساد نیست، رانت نیست، ستم نیست!» اما «در جامعه‌ای که بیکاری و فساد است و خبری از عدالت نیست، اجرای حدود، معنا ندارد و اجرای حدود خودش نقضِ غرض است و خودش ستم است!» و سپس هم ادامه داده است که «چگونه می‌شود در کشوری که فقر، بیکاری، گرانی، و طلاق زوجین بیداد می‌کند برای فریب افکار عمومی از حجاب حرف زد.» جدیداً هم در یکی از کانال‌های علمی دیدم که با قلم خود آن استاد این مطلب و این پرسش و پاسخ مطرح شده است! ♦️هر چند بنده نمی‌توانم باور کنم که چنین سخنانی از یک متخصص حقوق و جزای اسلامی صادر شده باشد! زیرا بطلان و سستی چنین سخنی آشکارتر از آن است که نیاز به بررسی تفصیلی داشته باشد. چنین سخنانی که مدتی است به گونه‌های مختلف و با بیان‌های گوناگون از سوی مخالفان حدود وقوانین اسلامی بر زبان جاری می‌شود، بیش از آنکه محصول «دلیل‌جویی» و بحثی «علمی و تحقیقی» باشد، بیشتر معلول «علت‌هایی درونی» و «انگیزه‌هایی غیرعلمی» است. یعنی این محقق محترم و امثال او، نمی‌دانند که ✔️اجرای حدود از ارکان عدالت اسلامی است؟ نمی‌دانند که یکی از اجزا و ارکان عدالت اسلامی، اجرای حدود اسلامی است؟ ✔️آیا این استاد محترم نمی‌داند برای مبارزه با فساد و رانت و ظلم، چاره‌ای جز اجرای حدود و دیات نیست؟ ✔️آیا این استاد محترم نمی‌داند که منوط کردن اجرای حدود و مواجهه سخت با مجرمان، به رفع فقر، بیکاری، گرانی و طلاق در جامعه، منوط کردن آن به امری محال است؟! زیرا هیچ جامعه‌ای نبوده و نیست و پیدا نخواهد شد که چنین اموری در آن وجود نداشته باشد. اساساً ما «جامعه معصوم» نداریم. ✔️ممکن است گفته شود که منظور این استاد محترم این نبوده است که «هیچ» فقر و بیکاری و گرانی‌ و طلاقی در جامعه نباشد بلکه منظورشان به صورت نسبی بوده است! اگر چنین باشد، سؤال می‌کنیم که معیارشان چیست؟ تا چه میزان یا تا چه درصدی از وجود فقر و بیکاری و گرانی و ... را مانع اجرای حدود اسلامی نمی‌دانند؟! و آن معیار و میزان را به چه دلیلی و با چه میزان و معیاری تعیین کرده‌اند؟! ✔️به علاوه آیا این نظر ایشان فقط مربوط به حدود و ارزش‌های اسلامی است یا هر ارزش و قانونی را شامل می‌شود؟ مثلاً اگر کسی بدهی خود را نداد، یا اگر کسی خانه خود ایشان را آتش زد یا ماشین خود ایشان را دزدید باز هم نظرشان این است که تا زمانی که فقر و گرانی و طلاق در جامعه هست، نباید قوانین و مقررات را درباره آنها اجرا کنیم؟! یا اجرای چنین قوانین و مقرراتی را بلااشکال می‌دانند؟ اگر پاسخ منفی باشد، که معلوم است نتیجه چنین نگاهی، چیزی جز هرج و مرج اجتماعی و اختلال در ابتدایی‌ترین حقوق مردم نخواهد بود و اگر پاسخ مثبت باشد، سؤال می‌کنیم چه تفاوتی میان مقررات و قوانین اسلامی و مقررات و قوانین بشرساخته وجود دارد؟ چرا اجرای مقررات و قوانین اجتماعی بشرساخته را منوط به رفع فقر و بیکاری و طلاق و ... نمی‌کنید؟! ✔️می‌گوید «چگونه در کشوری که طلاق بیداد می‌کند می‌توان از حجاب دم زد»؛ آیا نمی‌داند که میزان رشد طلاق در ایران و سایر جوامع دنیا، همبستگی مثبتی با میزان شل‌حجابی و بی‌حجابی دارد؟ یعنی یکی از راه‌های کاهش طلاق و فروپاشی خانواده، جلوگیری از بی‌حجابی است. ✔️به راستی از نظر این استاد محترم، بی‌حجابی در میان خانواده‌های فقیر بیشتر است یا ثروتمند؟ در شمال تهران بیشتر است یا جنوب آن؟ 🔸همانطور که گفتم چنین اظهار نظرهایی فاقد «دلیل‌»اند، باید «علت» آنها را جست و درمان کرد. #عدالت #فرهنگ #شبهه @Ahmadhoseinsharifi ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🔰@ofogh_howzah | هفته‌نامه افق حوزه