⭕️ سید بن طاووس نقل کرده که امام صادق فرمودند: «به زودی شُبهه‌ای شما را فرا می‌گیرد، پس شما بدون راهنما و امامی هدایت کننده باقی خواهید ماند و نجات پیدا نمی‌کند مگر کسی که بوسیله "دعای غریق" خدا را بخواند: يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ، يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» (مهج الدعوات، ص ۳۹۶) 🔺 سفارش شده در دوره #آخرالزمان ، برای در امان ماند از فتنه ها، «دعای غریق» زیاد خوانده شود. ✅ کانال مهدویت مهدیاران @Mahdiaran

✡ آیا دین کونتز چهل سال پیش بیماری کروناویروس را پیش‌بینی کرده است؟‌ 1⃣ در چند روز اخیر مطالب فراوانی درباره رُمان #چشمان_تاریکی نوشته #دین_کونتز، داستان‌نویس آمریکایی، پخش می‌شود دال بر این‌که گویا وی ۴٠سال پیش شیوع بیماری #کروناویروس را با نام «ووهان ۴۰۰» پیش‌بینی کرده است. [۱] 2⃣ کتاب دین کونتز رُمان تخیلی است. ژانر #ویروس_آخرالزمان The Armageddon virus، که سبب مرگ‌ومیر بسیاری از مردم جهان می‌شود، سوژهٔ جذابی است و از دهه‌های پیشین داستان و فیلم سینمایی و سریال تلویزیونی فراوانی با این موضوع ساخته شده است. [۲] بنابراین، سوژه‌ای که دین کونتز برگزیده بدیع نیست و سابقهٔ مفصل دارد. 3⃣ آنچه سبب شده در روزهای اخیر کتاب دین کونتز شهرت یابد به دو دلیل است:‌ اول، اعلام سال ۲۰۲۰ به‌عنوان زمان شیوع بیماری؛ دوم، انتخاب نام «ووهان ۴۰۰» برای ویروس خود و شیوع آن از آزمایشگاهی در شهر #ووهان چین. 4⃣ انتخاب سال ۲۰۲۰ به‌عنوان زمان شیوع «ویروس آخرالزمان» نیز بدیع نیست. پیش از دین کونتز کسانی بودند که سال‌های مختلفی را به‌عنوان زمان #آخرالزمان اعلام می‌کردند از جمله خانم #جین_دیکسون، پیش‌گو و منجّم خودخوانده آمریکایی (متوفی ۱۹۹۷) که سال ۲۰۲۰ را زمان آخرالزمان می‌دانست. [۳] 5⃣ دربارهٔ نام «ویروس ووهان ۴۰۰» نیز #پیشگویی در کار نیست. کتاب دین کونتز ابتدا در سال ۱۹۸۱ منتشر شد. آن زمان شروع دوران ریاست‌جمهوری #رونالد_ریگان و اوج دوران #جنگ_سرد دو بلوک آمریکا و شوروی بود و در آمریکا انتساب «شرّ» به جهانِ #کمونیسم جاذبهٔ داستانی و سینمایی فراوان داشت. دین کونتز در کتابش، که با نام مستعار «لی نیکولز»‌ منتشر کرد، این ویروس آخرالزمان را به اتحاد #شوروی منتسب کرد، نام آن را «گورکی ۴۰۰» گذاشت و خاستگاهش را شهر #گورکی (نیژنی نووگورود کنونی) معرفی کرد که در آن زمان از مراکز مهم تحقیقاتی و آزمایشگاهی شوروی سابق بود. 6⃣ چاپ دوم کتاب در سال ۱۹۸۹ منتشر شد و این بار دین کونتز از نام واقعی خود استفاده کرد. در این زمان اوج فروپاشی اتحاد شوروی بود که کمی بعد (۲۶ دسامبر ۱۹۹۱/ ۵ دی ۱۳۷۰) به انحلال رسمی این دولت انجامید. در این زمان «هراس از شوروی» جاذبه داستانی نداشت. بنابراین، دین کونتز در این چاپ نام ویروس را به «ووهان ۴۰۰» تغییر داد و منشاء آن را شهر ووهان چین خواند که از دهه ۱۹۶۰ از مراکز مهم علمی و آزمایشگاهی چین بود زیرا هنوز چین سیاست جدید هم‌پیوندی با غرب را آغاز نکرده و از منظر ژانر تخیّلی آخرالزمانی نامش به‌عنوان قدرت کمونیستی هراسناک بود. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

✡ آیا دین کونتز چهل سال پیش بیماری کروناویروس را پیش‌بینی کرده است؟‌ 1⃣ در چند روز اخیر مطالب فراوانی درباره رُمان #چشمان_تاریکی نوشته #دین_کونتز، داستان‌نویس آمریکایی، پخش می‌شود دال بر این‌که گویا وی ۴٠سال پیش شیوع بیماری #کروناویروس را با نام «ووهان ۴۰۰» پیش‌بینی کرده است. [۱] 2⃣ کتاب دین کونتز رُمان تخیلی است. ژانر #ویروس_آخرالزمان The Armageddon virus، که سبب مرگ‌ومیر بسیاری از مردم جهان می‌شود، سوژهٔ جذابی است و از دهه‌های پیشین داستان و فیلم سینمایی و سریال تلویزیونی فراوانی با این موضوع ساخته شده است. [۲] بنابراین، سوژه‌ای که دین کونتز برگزیده بدیع نیست و سابقهٔ مفصل دارد. 3⃣ آنچه سبب شده در روزهای اخیر کتاب دین کونتز شهرت یابد به دو دلیل است:‌ اول، اعلام سال ۲۰۲۰ به‌عنوان زمان شیوع بیماری؛ دوم، انتخاب نام «ووهان ۴۰۰» برای ویروس خود و شیوع آن از آزمایشگاهی در شهر #ووهان چین. 4⃣ انتخاب سال ۲۰۲۰ به‌عنوان زمان شیوع «ویروس آخرالزمان» نیز بدیع نیست. پیش از دین کونتز کسانی بودند که سال‌های مختلفی را به‌عنوان زمان #آخرالزمان اعلام می‌کردند از جمله خانم #جین_دیکسون، پیش‌گو و منجّم خودخوانده آمریکایی (متوفی ۱۹۹۷) که سال ۲۰۲۰ را زمان آخرالزمان می‌دانست. [۳] 5⃣ دربارهٔ نام «ویروس ووهان ۴۰۰» نیز #پیشگویی در کار نیست. کتاب دین کونتز ابتدا در سال ۱۹۸۱ منتشر شد. آن زمان شروع دوران ریاست‌جمهوری #رونالد_ریگان و اوج دوران #جنگ_سرد دو بلوک آمریکا و شوروی بود و در آمریکا انتساب «شرّ» به جهانِ #کمونیسم جاذبهٔ داستانی و سینمایی فراوان داشت. دین کونتز در کتابش، که با نام مستعار «لی نیکولز»‌ منتشر کرد، این ویروس آخرالزمان را به اتحاد #شوروی منتسب کرد، نام آن را «گورکی ۴۰۰» گذاشت و خاستگاهش را شهر #گورکی (نیژنی نووگورود کنونی) معرفی کرد که در آن زمان از مراکز مهم تحقیقاتی و آزمایشگاهی شوروی سابق بود. 6⃣ چاپ دوم کتاب در سال ۱۹۸۹ منتشر شد و این بار دین کونتز از نام واقعی خود استفاده کرد. در این زمان اوج فروپاشی اتحاد شوروی بود که کمی بعد (۲۶ دسامبر ۱۹۹۱/ ۵ دی ۱۳۷۰) به انحلال رسمی این دولت انجامید. در این زمان «هراس از شوروی» جاذبه داستانی نداشت. بنابراین، دین کونتز در این چاپ نام ویروس را به «ووهان ۴۰۰» تغییر داد و منشاء آن را شهر ووهان چین خواند که از دهه ۱۹۶۰ از مراکز مهم علمی و آزمایشگاهی چین بود زیرا هنوز چین سیاست جدید هم‌پیوندی با غرب را آغاز نکرده و از منظر ژانر تخیّلی آخرالزمانی نامش به‌عنوان قدرت کمونیستی هراسناک بود. ✍ استاد عبدالله شهبازی ✅ اندیشکده مطالعات یهود: 👉 @jscenter

💪 دست این پیرمرد بوسیدنیه... 🔵 توهین به رای‌دهنده در آمریکا ⭕️ قرار نیست همۀ مدافعان حرم تو ایران و سوریه و... با ریش و لباس جنگی باشن، می‌شه تو آمریکا باشی اما بازم از حرم دفاع کنی 😔 ببینید چطور این پیرمرد برای رای دادن و دفاع از عقایدش باید از تونل وحشتِ فحش و ناسزا عبور کنه 📖 امام علی: «همانا شما درهم آميخته و غربال می‌شوید تا آن كه پايين است به رو آيد و آن كه بالاست به زير رود...»*۱ ❌ نکنه یه وقت با خودمون فکر کنیم ما چون تو شیعه‌خانۀ امام زمان زندگی می‌کنیم و رای دادیم دیگه قطعا یکی از یاران حضرتیم و اونایی که تو آمریکا زندگی می‌کنند رو تکفیر کنیم... ⚠️ #آخرالزمان دوران عجیبیه... همونطور که پیامبر فرمود: «زمانی بر مردم می‌آید که ماندن بر دین حق مانند نگه داشتن گلوله آتش در دست است.»*۲ 📚 ۱. نهج‌البلاغه، خطبه ۱۶ ۲. بحارالانوار، ج ۲۲، ص ۴۵۴ واحد مهدویت مصاف، مهدیاران http://eitaa.com/joinchat/2885222402Ce75349b11c

🌕 آیا اینک، آخرالزمان است؟ #وحید_یامین_پور 🔻 با تحولات اخیر سوریه، که مهمترین سرزمین جغرافیای آخرالزمانی است، بازار تطبیق نشانه‌ها داغ شده؛ تمایل رویکردهای واقع‌گرایانه به این است که همگان را از تطبیق نهی کنند، ‌با این استدلال که حجتی برای این تطبیق نداریم و پیش از این هم عموم تطبیق‌ها غلط از آب در آمده و این به بنیاد عقیده مهدویت آسیب می‌زند. این دغدغه درستی است. اما اگر درباره «نشانه» صحبت می‌کنیم، این نشانه نباید آن‌چنان مبهم باشد که بر هر واقعه‌ای امکان تطبیق پیدا کند. در این حالت از «نشانه» بودن می‌افتد و علامت هدایت به هیچ سمتی نخواهد بود و اعتقاد شیعه بر این است که اهل بیت علیهم‌السلام هم سخن لغو و بی‌فایده نگفته‌اند. طبعاً انبوه روایات آخرالزمانی با هدف ایجاد آمادگی و طلب ظهور و کمک به تشخیص صحنه غبارآلود آخرالزمان است. یا باید انبوه روایات را کنار بگذاریم و مدام بر طبل شک و تردید نسبت به تطبیق‌ها بکوبیم که نتیجه‌اش دور انگاشتن ظهور است. و یا آنچنان که منطبق بر هدف صدور آنهاست با مواجهه‌ای علمی، مدلول آنها را به میدان بیاوریم، تا طلب ظهور منجی موعود به سردی و یأس بدل نشود. چه اینکه طبعاً یکی از غرض‌های صدور این روایات زنده و گرم نگه داشتن اصل انتظار بوده و هر حرفی که ظهور را «بعید» نشان دهد، خلاف غرض اهل بیت است: انهم یرونه بعیداً و نراه قریباً مواجهه با روایات هیجان انگیز ظهور، «مراقبه»ای علمی و عقیدتی می‌طلبد. مراقبه‌ای که هم «نشانه» را هزل و بی فایده نکند و هم عقیده نزدیک بودن ظهور را گرم نگه دارد. فقه حدیث هم همین جا به کار می‌آید. اکنون همان لحظه‌ای است که علما باید به میدان بیایند و درباره این احادیث سخن بگویند. شاید قرن‌ها نوشتن و مباحثه در این باره بیش از همیشه برای این روزها به‌کار آید. #سوریه #انتظار #آخرالزمان @yaminpour